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1.脍炙人口是什么意思？
2.脍炙人口的脍是什么意思
3.脍炙人口的拼音和意思是什么
4.脍炙人口什么意思？
5.脍炙人口的意思是
脍炙人口是什么意思？
解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。出自：闻一多《歌与诗》：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。?
脍炙人口的反义词：默默无闻?[ mò mò wú wén ]?
解释：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出自：鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。?
扩展资料
脍炙人口的近义词：
一、交口称誉?[ jiāo kǒu chēng yù ]?
解释：交：一齐，同时。异口同声地称赞。
出自：毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民，交口称誉。?
二、口碑载道?[ kǒu bēi zài dào ]?
解释：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。?
翻译：从老爷到任，都没见为国出力，群众倒先到处都在称赞。
脍炙人口的脍是什么意思
脍炙人口 脍，形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。物。指美味人人爱吃。
脍炙人口的拼音和意思是什么
脍炙人口的脍是什么意思
脍：切得很细的鱼或肉。
炙：烤肉。
脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ]
美味大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。
出 处
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
脍炙人口什么意思？
脍炙人口[ kuài zhì rén kǒu ]?脍kuài，声母是k，韵母是ài，介母是u，声调是四声。
炙zhì，声母是zh，韵母是ì，声调是四声。
人rén，声母是r，韵母是én，声调是二声。
口kǒu，声母是k，韵母是ǒu，声调是三声。
释义：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。
出处：闻一多《歌与诗》一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精彩部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。
扩展资料近义词：
一、喜闻乐见[ xǐ wén lè jiàn ]?
释义：喜欢听，乐意看。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
二、口碑载道[ kǒu bēi zài dào ]?
释义：形容到处都是群众称颂的声音。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回——自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。
脍炙人口的意思是
解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。出自：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
释义：像水声音常在罢了，山色不离门，又扫地树留下影子，擦床琴发出……都是人们爱吃的食物。
示例：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。◎闻一多《歌与诗》
语法：复杂式，作谓语、定语，含褒义。
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近义词；
1、交口称誉?
[ jiāo kǒu chēng yù ]?
解释：交：一齐，同时。异口同声地称赞。
出自：唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”
释义：你们要人，争着要把我们下，异口同声地称赞。
示例：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民交口称誉。 ◎毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》
语法：主谓式，作谓语、定语，含褒义。
2、爱不释手?
[ ài bù shì shǒu ]?
解释：释：放下。喜爱得舍不得放手。
出自：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
释义：我非常喜欢这篇文章，不能放手。
示例：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十五回
语法：补充式，作谓语、状语、宾语，含褒义，表达喜欢物件。
拼音：kuai zhi ren kou 简拼：kzhrk
近义词：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
解释：脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉；炙是烤肉。脍炙人口，原指人人爱吃的美食，常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
出处：这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
例子：这是一首脍炙人口的好歌
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