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1.格物致知是什么意思
2.格物致知的拼音
3.·格物致知是什么意思
4.格物致知的解释
5.格物致知的致是什么意思格物致知的意思
6.格物致知的致是什么意思 格物致知的意思
格物致知是什么意思
格物致知（拼音：géwù-zhìzhī）是一则成语，该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。?[4]?该成语指研究事物原理而获得知识；结构为连动式；在句中作谓语。
成语出处
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。?[10]（西汉·戴圣《礼记·大学》）
后人由“致知在格物，物格而后知至”引申出成语“格物致知”。
成语寓意
政德启示
格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。?[2]?
一般启示
格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。该成语说明的是：无论做学问还是搞科研，只有深入实践、认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。格物致知，就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平品格，造就经世致用人才。
格物致知的拼音
格物致知拼音：[gé wù zhì zhī]
格物致知
[释义] 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
[出处] 《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”
博学笃志拼音： bó xué dǔ zhì
解释 博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
·格物致知是什么意思
格物致知的拼音是：gé wù zhì zhī。1、解释：指探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记?大学》八目。格：推究；致：求得。
2、出处：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
3、造句：中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
格物致知的解释
《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”解释
（1）格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
（2）使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念。格物致知乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。
扩展资料：
“格物致知”之所以难于解释，而使儒学界争论达千馀年。首先难处是因为“格物致知”乃是《大学》八目的基础功夫，更是“诚意正心”的修持基础，也就涉及了心性修为的根本基础，而超越了先秦儒家的思想深度，通于先秦道家之学。
宋儒理学兴起後，儒家学者往往贬斥道家与佛家，因而也就愈加难以理解其原始意涵。在儒学历史上宋儒为排佛道两家，程颐自创“理”以取代“道”(孔子论道而未论理)，而朱熹更是无视《史记》记载而硬要认为“孔子访周所拜见的老子，并非道家老子，而是另有其人”。
其次难处是因为“格物致知”的字义训诂难以适当，以致于不能适切解释字义；这也是因为缺乏相关《大学》作者意旨的文献，可供证明“格物致知”的正确意义。遂使以後诸儒各家解释，往往各自随意发明而强行解释，遂造成至今儒学思想上的千古疑案。
参考资料：
格物致知的致是什么意思格物致知的意思
格物致知的解释是探究事物原理，从而获得知识，就是专心致志地把一件事情的原理（道理）揣摩透彻。格物致知（拼音：géwù-zhìzhī）是一则成语，该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。该成语指研究事物原理而获得知识；结构为连动式；在句中作谓语。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（西汉·戴圣《礼记·大学》）后人由“致知在格物，物格而后知至”引申出成语“格物致知”。
格物致知，是儒家哲学中关于认识论的命题，语出《礼记·大学》。但是“格物致知”在《礼记·大学》中并未做具体阐释，而且其他先秦典籍中也未见此语，这使得“格物致知”的含义没有确解，引发了后来的争论。
格物致知论的源流
格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论。它与中国古代科学技术的发展有着密切的联系。在其起源及发展早期，基本是以道德化诠释为主。到宋代时，心学派基本沿袭了早期道德化的诠释方向，但理学派则强调其中的理性精神，对宋代科学的兴盛影响重大。
在明清之际，受时代变化的影响，实证化的取向更加显著，使格物致知论发生了重大的理论转型，为近代中国与西方科学技术的对接铺平了道路。而到近代之后，格致论几乎完全成为西方科学技术的代称。
格物致知的致是什么意思 格物致知的意思
1、格物致知的致释义：求得。2、格物致知释义：格：推究。致：求得。推究事物原理，从而获得知识。
3、格物致知的拼音：[géwùzhìzhī]
4、出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
1、格物致知的致释义：求得。
2、格物致知释义：格：推究。致：求得。推究事物原理，从而获得知识。
3、格物致知的拼音：[gé wù zhì zhī]
4、出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
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