1.曲高和寡才是阳春白雪 这句话谁能参透是什么意思
2.阳春白雪与绕梁曲高和寡雅俗共赏描写的是什么
3.曲高和寡和阳春白雪是近义词吗
“曲高和寡才是阳春白雪”意思是曲调高深、能跟着唱的人少的、欣赏的人少的，才是高雅高深的作品。
曲高和寡，指曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处：
战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
阳春白雪：《阳春》、《白雪》是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
曲高和寡才是阳春白雪 这句话谁能参透是什么意思
曲高和寡的近义词：阳春白雪、水清无鱼 。
1、阳春白雪?[ yáng chūn bái xuě ]
解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出自：明·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
2、水清无鱼?[ shuǐ qīng wú yú ]
解释：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
出自：《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
译文：水过分清澈就不会有鱼，人如果太精明就没有伙伴。
3、曲高和寡?[ qǔ gāo hè guǎ ]
解释：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出自：清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！
扩展资料
曲高和寡的典故
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。
有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。
接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”
说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦！我明白了！”
百度百科-曲高和寡
阳春白雪与绕梁曲高和寡雅俗共赏描写的是什么
意思是曲调高深、能跟着唱的人少的、欣赏的人少的，才是高雅高深的作品。?
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”
后因用以泛指高雅的曲子。《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古琴曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
出自战国楚·宋玉《对楚王问》引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
曲高和寡和阳春白雪是近义词吗
阳春下雪：描写的是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
余音绕梁：指歌声优美，给人留下难忘的印象；
雅俗共赏：指某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
曲高和寡：本意指曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。?
扩展资料阳春白雪与下里巴人相对应；
下里巴人：通俗文艺，通俗容易理解的文艺。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》，出自战国·楚·宋玉《对楚王问》，是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
“雅俗共赏”出处：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
是近义词。根据查询相关信息显示曲高和寡的近义词是阳春白雪。“曲高和寡”：指曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
