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1.邯郸学步的成语意思是什么
2.形容走路的四字成语有哪些
3.什么学步四字成语寓言
4.什么学步四字成语
5.有关话说的四字成语故事
6.邯郸学步成语意思是什么
邯郸学步的成语意思是什么
邯郸学步的成语意思是比喻盲目机械地模仿别人，不但学不到别人的真本事，反而丢了自己原有的长处和优点。邯的意思：
1、〔邯郸〕地名，在中国河北省。
2、邯郸丽步赵地美女的优美舞蹈。
3、邯郸梦又称“黄梁梦”。
郸的意思：
1、—地名用字。“邯郸”。
学的意思：
1、效法，钻研知识，获得知识。
2、传授知识的地方：学校。
3、掌握的知识：学问。
步的意思：
1、以脚步测量远近。
2、按照，跟着，跟随 。
3、推算，测算。
关于邯郸学步的例句：
1、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
2、晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸学步，一会儿模仿楷书、一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个“四不像”。
3、学步桥是古城邯郸十大景观之一，是邯郸宝贵的历史遗产，特别是“邯郸学步”这个典故，更是家喻户晓。现在学步桥已经建成了一个带状公园，更成了人们早晚休闲娱乐的好地方。
4、当断不断必受其乱，邯郸学步匍匐而归，城门失火殃及池鱼，塞翁失马焉知非福，我是丈二和尚摸不着头脑。
5、你是西安，十三朝的古都！秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
6、只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。
7、我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
8、 我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！
9、妈妈说小狸的握笔姿势有些不对，小狸不愿听妈妈的指导，邯郸学步，照着其他同的姿势写，结果越练越错，想改都改不回来了。
10、做任何事，我们都要有要有百折不挠的精神和铁杵磨针的毅力，切忌邯郸学步，否则只能一无所成。
形容走路的四字成语有哪些
1. 带学字的四字词语
才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。
贫不学俭 指穷人不必学俭而不得不俭。
青藜学士 指博学之士。
青钱学士 以之誉称才学之士。
上当学乖 吃过亏下次就不会上当。
枉辔学步 比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文人学士 泛指文人、文士。
文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
学书学剑 学文练武。
鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
真才实学 真正的才能和学识。
不媿下学 犹言不耻下问。
不愧下学 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学 指才能高学问大的人。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学 指学问渊博的人。
敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民。
通才硕学 学识通达渊博的人。
通儒硕学 犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
一家之学 自成一家的学派。
用非所学 所用的不是所学的。指学用不一致。
2. 包括学字的四字成语饱学之士 博学多才 博学多闻 博学洽闻 不媿下学 不愧下学 不学无识 不学无术 才疏学浅 才学兼优 长材茂学 虫鱼之学 村学究语 道山学海 道学先生 调嘴学舌 斗酒学士 独学寡闻 笃实好学 笃信好学 笃学不倦 笃学好古 笃志好学 断织劝学 钝学累功 顿学累功 高才大学 高才绝学 高斋学士 孤学坠绪 邯郸学步 好学不倦 宏儒硕学 鸿儒硕学 绩学之士 记问之学 家学渊源 教学相长 钜学鸿生 口耳之学 款学寡闻 困而不学 困而学之 力学不倦 力学笃行 临池学书 敏而好学 末学肤受 贫不学俭 品学兼优 勤学好问 勤学苦练 青藜学士 青钱学士 曲学阿世 曲学诐行 诠才末学 上当学乖 市民文学 硕学通儒 宿学旧儒 通才硕学 通儒硕学 晚生后学 枉辔学步 文江学海 文人学士 文宗学府 下学上达 效颦学步 敩学相长 莘莘学子 新学小生 学步邯郸 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 学非所用 学富才高 学富五车 学贯中西 学海无涯 学究天人 学老于年 学浅才疏 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 学如不及，犹恐失之 学如穿井 学如登山 学识渊博 学书不成，学剑不成 学书学剑 学疏才浅 学无常师 学无止境 学以致用 牙牙学语 一家之学 以学愈愚 幼学壮行 真才实学。
3. 有学字的四字成语不媿下学犹言不耻下问。
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学指才能高学问大的人。
虫鱼之学指繁琐的考据订正。
笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
菲才寡学菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。
负笈游学笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。
肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
高才博学高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才大学高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才绝学①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才硕学高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
宏儒硕学指学问渊博的人。
后生晚学指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。
家传之学学：学业。家中世代相传的学业或知识。
江海之学比喻学识渊博。
钜儒宿学钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家言邪学家言：一家之言，私家之言；邪学：有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困勉下学指克服困难才能求得知识。
敏而好学敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
卖弄才学指故意显示自己有文化水平
难素之学难：《难经》；素：《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。
隶首之学指算术，算学。参见“隶首”。
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
恃才不学恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。
市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
通才硕学学识通达渊博的人。
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
晚生末学指书生的自谦。
形而上学用孤立静止片面的观点看世界。
用非所学所用的不是所学的。指学用不一致。
一家之学自成一家的学派。
贻误后学后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
真才实学真正的才能和学识。
折节向学折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
知物由学由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。
4. 包括学字的四字成语饱学之士 博学多才 博学多闻 博学洽闻 不媿下学 不愧下学 不学无识 不学无术 才疏学浅 才学兼优 长材茂学 虫鱼之学 村学究语 道山学海 道学先生 调嘴学舌 斗酒学士 独学寡闻 笃实好学 笃信好学 笃学不倦 笃学好古 笃志好学 断织劝学 钝学累功 顿学累功 高才大学 高才绝学 高斋学士 孤学坠绪 邯郸学步 好学不倦 宏儒硕学 鸿儒硕学 绩学之士 记问之学 家学渊源 教学相长 钜学鸿生 口耳之学 款学寡闻 困而不学 困而学之 力学不倦 力学笃行 临池学书 敏而好学 末学肤受 贫不学俭 品学兼优 勤学好问 勤学苦练 青藜学士 青钱学士 曲学阿世 曲学诐行 诠才末学 上当学乖 市民文学 硕学通儒 宿学旧儒 通才硕学 通儒硕学 晚生后学 枉辔学步 文江学海 文人学士 文宗学府 下学上达 效颦学步 敩学相长 莘莘学子 新学小生 学步邯郸 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 学非所用 学富才高 学富五车 学贯中西 学海无涯 学究天人 学老于年 学浅才疏 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 学如不及，犹恐失之 学如穿井 学如登山 学识渊博 学书不成，学剑不成 学书学剑 学疏才浅 学无常师 学无止境 学以致用 牙牙学语 一家之学 以学愈愚 幼学壮行 真才实学。
5. 学字头的四字成语学步邯郸
学而不厌
学而时习之
学而优则仕
学富五车
学贯中西
学究天人
学老于年
学浅才疏
学然后知不足，教然后之困
学如不及，犹恐失之
学书不成，学剑不成
学无止境
学以致用
学然后知不足，教然后知困
学如登山
学非所用
学富才高
学海无涯
学如穿井
学识渊博
学书学剑
学疏才浅
学无常师
什么学步四字成语寓言
1. 形容走路的四字成语
关于走路的成语及解释如下：被发徒跣：徒跣：赤脚步行。
披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
步后尘：后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。
步履安详：步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳。
步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
步履如飞：形容脚步轻盈，走路快速如飞。步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
步态蹒跚：走路摇摆、缓慢的姿态。吃饭防噎，走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。
形容处事小心谨慎。寸步难行：连一步都难以进行。
形容走路困难。也比喻处境艰难。
寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。
也比喻处境艰难。大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。道而不径：道：走路。
径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
跌跌撞撞：形容走路不稳的样子。东摇西摆：形容走路不稳。
比喻容易动摇、不坚定。独行踽踽：孤零零地一个人走路。
鹅行鸭步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。分花拂柳：形容女子走路姿态美好。
同“分花约柳”。分花约柳：形容女子走路姿态美好。
亦作“分花拂柳”。高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。
形容气慨不凡或态度傲慢。耕者让畔，行者让路：畔：田界。
种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不愧影，寝不愧衾：衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。
比喻为人行为光明，问心无愧。行步如飞：走路的步子轻快如飞。
亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。行步如风：形容走路的步子轻快得像风一样。
行常带经：行：走；经：经书。走路经常携带经书。
形容人好学。行疾如飞：形容走路的步子轻得像飞一样。
行迈靡靡，中心摇摇：行迈：走路；靡靡：行走迟缓的样子。走路缓慢，心里晃荡。
形容心情沉重惶惑。行走如飞：形容走路快得像飞一样。
行走如风：形容走路的步子轻快得像风一样。鹤行鸭步：形容走路连摇带跑的样子。
花飞蝶舞：鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。
胫大于股者难以步：胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。
比喻本末倒置则无法相互配合使用。举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
狼顾狐疑：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。
踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。
趔趄而行：身子歪斜不稳地走路。迈四方步：不慌不忙，慢吞吞地走路。
比喻办事缓慢。冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。
夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
捏脚捏手：放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。轻脚轻手：蹑手蹑脚。
形容走路时脚放得很轻。轻手蹑脚：犹言蹑手蹑脚。
形容走路时脚放得很轻。同“轻手软脚”。
轻手软脚：犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
施施而行：形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
手快脚轻：手的动作快，走路脚步轻。指人的动作轻快。
痿人念起：下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而无法实现。
学步邯郸：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。鸭行鹅步：步：走。
象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
一步三摇：指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
鹰视虎步：象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。
形容骄傲自满，得意忘形的样子。走及奔马：走：跑。
跑的速度可及得上马的奔跑。形容走路飞快。
2. 形容“走路快”的四字词语有哪些脚下生风：[jiǎo xià shēng fēng]
释义形容人走路速度走得很快。
大步流星：[ dà bù liú xīng ]
释义形容步子跨得大，走得快。
出处周立波《暴风骤雨》第二部二四：“听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。”
健步如飞：[ jiàn bù rú fēi ]
释义健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
出处清·蒲松龄《聊斋志异》：“丽人牵坐路侧；自乃捉足；脱履相假。女喜着之；幸不凿枘；复起从行；健步如飞。”
日行千里：[ rì xíng qiān lǐ ]
释义一天能走一千里。 形容速度惊人。
出处《魏书·吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”
快马加鞭：[ kuài mǎ jiā biān ]
释义跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。 比喻快上加快，加速前进。
出处宋·王安石《临川文集·卷二十四·送纯甫如南》诗：“此去还知苦相忆；归时快马亦须鞭。”明·徐田臣《杀狗记·看书苦谏》：“何不快马加鞭；迳赶至苍山；救取伯伯。”
造句：
脚下生风
1. 一辆看似破旧的马车向南驶去，御者戴着宽长的帽子，独马，托伏着身后沉重的车厢以及数人却一点也不感觉到吃力，脚下生风，游刃有余，足显其神骏。
2. 采一簇百合送给你，悠然登高神清气爽；摘一片白云送给你，远眺长空心胸舒畅；撷一缕秋意送给你，脚下生风步履轻盈。
3. 踩不到实处，脚下生风。走在钢丝线上，再怎么快乐，也无法忽略下底下的深渊，不知道什么时候下一步就会踩空。
大步流星
1. 改革开放以来，由于实行了家庭承包责任制，如今农村都是人给家足，大步流星奔小康啦！
2. 只见他精神抖擞，顾盼神飞，正大步流星地向这边走来。
3. 哥哥朝着我大步流星地走过来。
健步如飞
1. 那个长得文质彬彬的男孩从老师的办公室出来后就神采奕奕的在花园里漫步了一会儿，然后健步如飞的跑到李宁的面前，低声细语的说点什么，便一同回教室了。
2. 别看他六十八岁了，但走起路来健步如飞，我们年轻人都跟不上。
3. 往日里健步如飞的他，如今被一场大病折磨得步履维艰。
日行千里
1. 赤兔马因能日行千里，而当上关羽的坐骑；白龙马因得观音菩萨的点拨，而能当上唐僧的坐骑；你虽然没那么厉害，但也能当上阿凡提的坐骑，还是很不错的。
2. 我这马儿乃是宝马名驹，天龙下凡，日行千里，夜走八百，翻山涉水，如履平地，上天入地，无所不能，天上难找，世上难寻。
3. 千里马算什么，只要有“伯乐”毛驴都能日行千里。
快马加鞭
1. 为了赶上和超过世界先进水平，必须快马加鞭，蜗角虚名，蝇头微利是不行的。
2. 后天就要考试，我假如不快马加鞭，就复习不完这些讲义了。
3. 距离月考只剩一个礼拜，我们必须快马加鞭，复习功课。
3. 形容走路快的四字词语有哪些形容走路快的成语1、寸步难移：连一步都难移动。
形容走路困难。也比喻处境艰难。
2、步履如飞：形容脚步轻盈，走路快速如飞。3、寸步难行：连一步都难以进行。
形容走路困难。也比喻处境艰难。
4、鸭行鹅步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。5、行不愧影，寝不愧衾：衾：被子。
走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。比喻为人行为光明，问心无愧。
6、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
7、痿人念起：下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而无法实现。
8、行步如飞：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
9、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。
形容骄傲自满，得意忘形的样子。10、轻手软脚：犹言蹑手蹑脚。
形容走路时脚放得很轻。11、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。12、步履安详：步履：步行；安详：安稳。
迈步走路，从容安稳。13、行走如风：形容走路的步子轻快得像风一样。
14、东摇西摆：形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
15、冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。
比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
什么学步四字成语
1. 四字词语什么学步
邯郸学步、枉辔学步。
一、邯郸学步
解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出自：战国庄子《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
白话文：“而且，你难道不知道那燕国寿陵你的学习行为在邯郸和？没有国家能得到，又失去了所以走了，直爬着回去了。”
语法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
近义词西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟
反义词择善而长、独辟蹊径、标新立异、扬长避短
二、枉辔学步
解释：比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
白话文：“因势利导驰骋节，采自凝情；学习走冤枉路，尽力阻止寿陵。”
近义词邯郸学步
扩展资料
邯郸学步反义词：标新立异、扬长避短。
1、标新立异
解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出自：其中典礼集会之词，标新立异固不可以，机械陈腐也不可以。 朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
语法：联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己
近义词不甘落后、矜奇立异、标新取异、革故鼎新、拔新领异、别出心载、标新竞异、独出心裁、别开生面、别出新裁、标奇立异、别树一帜、标新创异、独树一帜、不落俗套、别创新格、独辟蹊径
反义词西颦东效、东施效颦、墨守成规、不甘落后、墨守成法、哎哟东施、故步自封、人云亦云、生搬硬套、胶柱鼓瑟、照本宣科、墨守陈规、陈陈相因、固步自封、步人后尘、鸲鹆学舌、守株待兔、矮子看戏、老生常谈、拾人牙慧、抱残守缺、因循守旧、邯郸学步、萧规曹随
2、扬长避短
解释：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
出处：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。” 示例：我们对待一切工作，都要从实际出发，扬长避短，讲求实效。
近义词截长补短、避实击虚、取长补短、避实就虚
反义词以短击长、因陋就简 、邯郸学步
2. 来自寓言故事的成语有哪些（四字）寓言故事成语
坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔
守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
3. 关于寓言故事的四字成语有哪些坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔
守株待兔：守是 守候、等候 的意思 ，“株”是指 露在地面上的树木的根和茎.这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子.比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获.
邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.
· 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.
· 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人.
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴.后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己.
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人.
· 不合时宜：不适合时代形势的需要.也指不合世俗习尚.
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验，不知变通.
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走.比喻事先采取措施，才能防止灾祸.
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来.比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触.
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货.
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好.
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失.
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适.
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠.比喻没有眼力，取舍不当.
有关话说的四字成语故事
这个成语是：邯郸学步。拼音：hán dān xué bù。
基本释义：邯郸是指战国时赵国的都城；学步是指学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处：《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
示例：清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”
语法：多用于书面语；常作谓语、定语。
近义词：西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐。
邯郸学步造句
1、邯郸学步，生搬硬套，是学不会真正的东西的。
2、不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。
3、学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。
4、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像。
5、你是否听说过邯郸学步的故事，它告诉我们无论怎么样不应当失去自己的意识。
6、如果只从形式上生搬硬套别人的经验，忽视自身优势，结果肯定和邯郸学步一样。
以上内容参考百度百科-邯郸学步
邯郸学步成语意思是什么
1. 关于四字成语的故事
邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城，据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势，-边学习模仿。可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。邯郸学步：学步：学走路，比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
买椟还珠
战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子，然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了，他看到这个盒子，喜欢极了。于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。买椟还珠—椟：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。
2. 描写历史故事的四字成语来自历史故事的成语： 三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光 描写人物动作：走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 描写人间情谊： 恩重如山 深情厚谊 手足情深 形影不离 血浓于水 志同道合 风雨同舟 赤诚相待 肝胆相照 生死相依 说明知事晓理方面： 循序渐进 日积月累 温故知新 勤能补拙 笨鸟先飞 学无止境 学海无涯 滴水穿石 发奋图强 开卷有益 来自寓言故事的成语： 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠 描写事物的气势、气氛： 无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾 如履平地形容四季特点：春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息 描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天 描写山水美景：锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空。
3. 有关说的四字成语
带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地采取行动。浮称流说称：称引。
广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚假不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。
同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，人人都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。
夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能。
4. 四字成语小故事（急）成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。
5. 四字成语故事（急）“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
这个成语来源于《晋书.谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。
东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。
他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施 出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。
如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是 更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。
因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。
苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。
秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到 呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。 ------------ 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。
琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。 当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方。
不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。
在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义“惭”，惭愧；“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。
故事 晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。
有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。
他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。
看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。
好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。
讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
秋时代，楚平王是个很迷恋女人的君王，后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。
楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏，有什么风吹或草摇动的声音，他都会被吓到。有一天，伍子胥来到江边，遇到一个渔翁，伍子胥把事实真相都告诉了他。
后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。
当伍子胥要走之前，还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己，为了不让他担心，竟然投江而死。
伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。
三国时代，西蜀和东吴发生战争。 东吴渐渐抵抗不了西蜀。
东吴派出赵咨向魏国求救。 当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。
赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴。 于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的人才有多少啊？” 赵咨很有自信的回答：“我国聪明能干、文武双全的人，大概有八、九十人。
像我这么差的人，多得可以用车来载，用斗来量，实在数都数不完啊！”战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。 年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。
不准大臣劝阻，如果有人不听他。
6. 四字成语小故事成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。
7. 成语故事的四字成语大全鹬蚌相争
赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
邯郸什么什么填四字成语
邯郸学步成语意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。该成语也启示了我们只会生搬硬套或是机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。出自《庄子·秋水》:"子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。"
溯源如下：
战国时期，赵国的都城是邯郸，邯郸人走路姿势优美，手脚摆动很有风度。
燕国寿陵一带有一位少年，长相很清秀，衣食无忧，但是缺乏自信，认为自己事事不如人——他觉得别人穿的衣服比自己好，别人家的饭菜比自己家的香，自己的走、立、坐姿势也没有别人高雅。于是决定向他人学习，见到什么就学习什么。这位少年听说邯郸城里的人走路姿势优美，于是他不顾路程遥远，决定去邯郸学习走路。
到达邯郸后，他就站在路旁，仔细观察邯郸人走路的方式，并不断揣摩他们走路的姿势，有时还一步一步地跟在路人的后边学习。
他认为邯郸小孩走路姿势活泼，于是跟着小孩学；他认为邯郸老人走路姿势稳重，也跟着学；邯郸妇女走路摇摆多姿，他也跟着学。然而，这位少年总觉得自己走路姿势很别扭。他想，也许是自己在燕国走了十几年的路，旧习惯太深了。于是他丢掉旧有的走路习惯，完全按照邯郸人走路的样子，从头学起。
然而，经过好长时间后，这位少年不仅没有学会邯郸人走路的样子，自己原来走路的样子也不会了，他只好爬着回家了。
邯郸成语大全 四字成语
1. 关于邯郸的四字成语
邯郸学步 [hán dān xué bù]
基本释义
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
贬义
出 处
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
例 句
1. 不管学什么，都不能~，生搬硬套。
近反义词
近义词
东施效颦 鹦鹉学舌
反义词
独辟蹊径 标新立异
邯郸四字成语有邯郸学步、一枕邯郸、邯郸重步、邯郸匍匐。1、邯郸学步。
释义：邯郸：战国时赵国的都城。比喻模仿别人不到家，反倒把自己原有的长处也丢掉了。
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”
例句：张三的表演方式和李四完全不一样，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。
2、一枕邯郸。
释义：比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
例句：眨眼间，他的种种设想都被打乱了，朝思暮想勾勒出来的生活图景到头只不过是一枕邯郸，永远成不了现实。
3、邯郸重步。
释义：比喻进入梦乡。
出处：唐·沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。
例句：前此种种，封侯拜将，骨肉离散，难道仍然是邯郸重步吗？不，即便那并非是梦，以萦山上那老修道士奥妙精深、无可揣度的道法来论，或许仍能将它变成一场梦吧。
4、邯郸匍匐。
释义：比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出处：《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
例句：晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸匍匐，一会儿模仿楷书一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个“四不像”。
今天关于“无什么无什么四字成语邯郸学步的意思”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
