1.“天行健，君子以自强不息”是什么意思？
2.“天行健，君子以自强不息”。这句话具体含义是什么？天行健指的是什么？
天行健君子以自强不息的意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。这句话完整的语句是：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，这句话现在是清华大学的校训。
自强不息造句
1、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、天行健，君子以自强不息，要记住，每一天都是一个阶梯，是新的一步，向着既定的目标前进。
3、虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。
4、一、君子终日乾乾，夕惕若厉。二、天行健，君子以自强不息。
5、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，何去何从一切在你一念之间。
以上内容参考：百度百科—天行健，君子以自强不息
“天行健，君子以自强不息”是什么意思？
君子自强不息的含义是鼓励人们积极进取，不屈不挠地追求进步和完善自我。
君子在这里并不单单指贵族或地位高的人，更是一种人格魅力和道德品质的体现。它强调人们应该具备高尚的道德情操和良好的行为习惯，以成为社会的楷模和榜样。
自强不息则是表达了人们应该不断自我提升，积极向上的一种态度。这里的自强指的是自我要求和自我完善，而不息则意味着不断地进步和发展。这种态度鼓励人们不断地学习、成长，不因困难和挫折而放弃追求。
在现代社会，君子自强不息仍然有着重要的意义。它提醒我们在竞争激烈的社会中，要保持积极进取的心态，不畏困难，勇于挑战自我。它也强调了修身养性的重要性，只有具备了高尚的品质和良好的行为习惯，才能在工作和生活中得到他人的尊重和信任。
君子自强不息的表现：
1、坚定的信念和追求：君子自强不息的首要表现就是拥有坚定的信念和追求。他们对自己的目标和理想充满信心，不因外界的干扰和挫折而动摇。他们不断努力，追求进步和完善自我，以实现自己的人生价值。这种坚定的信念和追求不仅是一种内在的动力，也是他们在面对困难时能够保持坚韧不拔的精神支柱。
2、积极进取的态度：君子自强不息的另一个表现就是积极进取的态度。他们乐观向上，对生活充满热情和信心。在面对困难和挑战时，他们不畏缩不前，而是勇往直前，寻找解决问题的方法并不断取得进步。这种积极进取的态度使得君子们在逆境中能够保持乐观的心态，并不断努力实现自己的目标。
3、不断提升自我：君子自强不息的第三个表现就是不断提升自我。他们认识到自己的不足之处，并不断努力改进和完善自己。他们通过学习、实践和反思，不断提高自己的知识、技能和能力，以适应不断变化的社会环境。这种不断提升自我的精神不仅让他们在个人成长上取得了显著的进步，也让他们在事业和生活中获得了更多的成就和满足感。
“天行健，君子以自强不息”。这句话具体含义是什么？天行健指的是什么？
意思：宇宙不停地运行，人要以天地为榜样，永远前进。
出处：出自春秋时期孔子为《周易》写的《象传上》。
原文：天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
地势，坤；君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。"
龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。"龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。"
龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。"用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来"，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利"，是因为地德广大，包容万物的缘故。"
胸怀才华而不显露"，是要把握时机才发挥，"如果辅佐君主"，必能大显身手，一展抱负。"扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患"，说明小心谨慎从事，是不会有害的。"
**的衣服，最为吉祥"，是因为**代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。"阴气盛极，与阳气相战于郊外"，说明阴气已经发展到尽头了。用六的爻辞说"利于永远保持中正"，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。
扩展资料：
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
周易是现存最早的一部中国哲学专著，为解释爻、象之辞，也称《易大传》。旧说为周公所作，或说出于孔子。
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。
其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用九、用六二爻，共386爻爻辞。）。
解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞。
百度百科——天行健，君子以自强不息
出自《易经》.
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
