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问诸水滨什么意思_问诸水滨什么意思打一生肖

问诸水滨什么意思_问诸水滨什么意思打一生肖

       大家好,今天我想和大家分享一下我在“问诸水滨什么意思”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来学习吧。

1.昭王之不复君其问诸水滨是什么意思昭王之不复君其问诸水滨的意思

2.滨的四字成语有哪些?

3.昭王之不复,君其问诸水滨 是什么意思

4.古代诗词中问水滨一词有何典故

5.昭王之不复,君其问诸水滨 是什么意思?

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昭王之不复君其问诸水滨是什么意思昭王之不复君其问诸水滨的意思

       1、昭王之不复君其问诸水滨:出自《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”意思是:如果楚国没有朝贡,那是楚国的罪责,楚国敢不朝贡吗?昭王南巡溺于汉水,你们还是去问汉水之滨吧!

       2、昭王之不复,君其问诸水滨的“其”是表示祈使语气,表请求或命令,可译为“还是”“可要”。

滨的四字成语有哪些?

        导语:问,询问,是一种表示疑问的动作。下面是我收集整理的关于问字开头的成语,欢迎大家阅读参考!

带有问字的成语:

        问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲

        问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖

        问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳

        问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧

        扪心自问 问羊知马 问一答十 问诸水滨

        问罪之师 不耻下问 兴师问罪 无人问津

问字开头的成语接龙:

        问长问短 ? 短兵相接 ? 接踵而至 ? 至圣至明 ? 明知故问 ? 问牛知马 ?

        马角乌白 ? 白云苍狗 ? 狗傍人势 ? 势不两存 ? 存亡继绝 ?

        绝国殊俗 ? 俗不可耐 ? 耐人咀嚼 ? 嚼腭搥床 ? 床上叠床

问字开头的成语大全:

        问安视寝:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同?问安视膳?。

        问安视膳:每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

        问长问短:问:询问。仔细地问,表示关心。

        问道于盲:向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。

        问鼎轻重:问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

        问鼎中原:问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。

        问官答花:指答非所问。

        问寒问暖:形容关怀体贴备至。

        问柳评花:比喻狎妓。

        问柳寻花:①玩赏春景。②后人以?花?、?柳?比喻妓女,故指狎妓。

        问牛知马:比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

        问寝视膳:指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的`孝礼。同?问安视膳?。

        问舍求田:只知道置产业。比喻没有远大的志向。

        问十道百:犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

        问天买卦:求问上天以卜吉凶。

        问心无愧:问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

        问羊知马:比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

        问一答十:形容所知甚多或口齿伶俐。

        问诸水滨:滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。

        问罪之师:比喻前来提出严厉责问的人。

包含问字的成语及解释:

        不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

        不敢问津:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

        不闻不问:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

        不问不闻:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。

        不问青红皂白:比喻不分是非,不问情由。

        不问皂白:比喻不分是非,不问情由。

        不相闻问:闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。

        不相问闻:指没有联系或断绝往来。

        采风问俗:采集歌谣,访问风俗。

        此问彼难:这个诘问,那个责难。

        答非所问:回答的不是所问的内容。

        打破沙锅问到底:比喻追究事情的根底。

        打破砂锅问到底:比喻追究事情的根底。

        吊死问疾:吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

        东捱西问:指四处探问、打听。

        反躬自问:躬:自身;问:检查。回过头来检查自己的言行得失。

        反身自问:回过头来检查自己的言行得失。同?反躬自问?。

        访贫问苦:访问贫苦的老百姓。

        访亲问友:访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。

        抚躬自问:反躬自问,指自我反省。

        抚心自问:摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

        耕当问奴:比喻办事应该向内行请教。

        含蓼问疾:蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

        好问决疑:喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。

        好问则裕:好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。

        呵壁问天:呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

        记问之学:只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。

        六问三推:指反复审讯。

        扪心自问:摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。

        明知故问:明明知道,还故意问人。

        攀花问柳:比喻狎妓。同?攀花折柳?。

        盘根问底:盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。

        刨根问底:比喻追究底细。

        勤学好问:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

        求神问卜:迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。

        求田问舍:舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

        入邦问俗:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同?入国问俗?。

        入国问俗:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。

        入竟问禁:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。

        入境问禁:境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。

昭王之不复,君其问诸水滨 是什么意思

       率土之滨、问诸水滨。

       一、率土之滨:

       1. 解释:沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。

       2. 出自:《诗经·小雅·北山》:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑,圣人有作,所以恭授民时,聿令率土之滨,共乐同文之化。”

       3. 示例:纷纷战国尚尊周,五霸争强作列侯,~承治化,威名耿耿壮春秋。 ◎元·郑光祖《智勇定齐》第一折

       例句:纷战国尚尊周,五霸争强作列侯,率土之滨承治化,威名耿耿壮春秋。

       二、问诸水滨:

       1. 解释:滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。

       2. 出自:《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”

       3. 示例:若夫昭王不返,惟胶舟之故,君其~,寡君不敢任咎。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回

       4. 语法:偏正式;作谓语;含贬义。

古代诗词中问水滨一词有何典故

       昭王之不复,君其问诸水滨的“其”是表示祈使语气,表请求或命令,可译为“还是”“可要”。

       出自《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”

       意思是:如果楚国没有朝贡,那是楚国的罪责,楚国敢不朝贡吗?昭王南巡溺于汉水,你们还是去问汉水之滨吧!

       其,一般用作第三人称代词,表示领属关系,相当于“他(们)、她(们)、它(们)(的)。”

       也有用于表示揣测,反诘,比如:~奈我何?

昭王之不复,君其问诸水滨 是什么意思?

       问水滨的解释可见“ 问诸水滨 ”。

       出之元·方回《次韵伯田见酬》诗:“世故吾其问水滨,向来不合典班春。”

       述宾 滨,水边。本为不承担任何责任。后比喻两事毫不相干。《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给。昭王之不复,君其~。”

       多用于两个不相干方面。水火不容和风马牛不相及。供参考。

       《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”

       意思是:如果楚国没有朝贡,那是楚国的罪责,楚国敢不朝贡吗?昭王南巡溺于汉水,你们还是去问汉水之滨吧

       好了,今天关于“问诸水滨什么意思”的探讨就到这里了。希望大家能够对“问诸水滨什么意思”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。

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