1.怎样掌握猜灯谜的方法
2.猜灯谜的由来？
3.猜灯谜的方法／怎样猜灯谜？
4.猜灯谜的方法技巧
5.怎样猜灯谜
6.《怎样猜灯谜》
射制灯谜，说难不难，说易也不见得容易，最重要的是先明了若干基本常识，兹以胪列词条的方式，作一简单说明：
隐语、讔语、廋词 皆为隐藏之意，亦为灯谜古称。
文虎、灯虎 即灯谜的别称，因为猜射灯谜殊非易事，需具搏虎之力， 故称为文虎。
谜面 灯谜的题目，猜射者需就此题目去推理作答。
谜目 灯谜的答案范围，常用「射某某一」或「打某某一」表示。
谜底 灯谜的答案。
谜格 灯谜的特殊格律，通常以增损字形、字数或改变文序、读音的方式，使谜底与谜面能更适切吻合，有所谓的「二十四格」之说（部份可详见上下文)
谜条 书写谜题的条幅纸张。
谜作 灯谜作品。
谜学 有关灯谜的学问。
谜社 灯谜社团组织，最早出现在南宋。
谜材 灯谜的素材。由于灯谜猜射的范围极广，几乎任何字词、文句都可以当作谜底，相当不容易掌握；因此，就有一些专门收录常用谜底的书籍出现，以供制猜灯谜的人参考。集思谜社出版的《谜材》即为一例。
扣字 猜灯谜的要诀之一。在传统文化长期濡染下，汉字的字义往往会互有关联，如云和龙、虎与风，五行的内容、季节、方位、颜色，在猜射时都可以互扣。
扣典 猜灯谜的要诀之一。在谜作中运用到若干历史典故或人物名姓时，须从历史著眼，展开拟测，谓之「扣典」。
直解 制作灯谜时，如果谜面和谜底的用字都没有其他解释，直用原意，叫「直解」。一般说来，这类谜较无趣味。
别解 制作灯谜时，将谜面或谜底原有的字，另作解释，叫「别解」。这是充分利用汉字的多义性制作的谜法，如以「保护灵魂之窗」射新名词「小心眼」为例，「小心眼」原来是指人气量褊狭，可此处将「小心」别解成注意、保护，这就是别解。灯谜的机趣，往往都是经别解后产生的。
函部 一种公开徵求谜面的制谜方式，先拟出谜底，徵求谜面，再据其优劣，评论高低名次。
矢部 一种公开徵求谜底的制谜方式，先拟出谜面，徵求各种可能猜射的谜底，亦据其优劣，评论高低名次。
画谜 以绘画方式制谜。
实物谜 以实际物品代替谜面的制谜方式。
动作谜 以具体动作代替谜面的制谜方式。
印章谜 将谜面镌刻成图章的制谜方式。猜射时，须连同印章的相关字义一起思考。通常其中都含有印、章、石、刻、文……等字。
市招 灯谜谜底的常用范围之一，指市面上常见的招牌，如「」、「烧饼油条」、「影印」等招牌上的字。
新名词 灯谜谜底常用范围之一，指现代发明的新鲜名词，如「小心眼」、「帅哥」、「小气」、「顶客族」等。
口语 灯谜谜底范围之一，指现代常用的口头语，如「谢谢」、「讨厌」、「帅呆了」、「逊毙了」之类。
本草 灯谜谜底范围之一，指《本草纲目》中的中药名。
时人 灯谜谜底范围之一，指当代人物，通常为政治人物。
四子人 灯谜谜底范围之一，指《四书》中的人物。
聊目 灯谜谜底范围之一，指《聊斋志异》的目录。
词、曲目 灯谜谜底范围之一，指传统的词牌或曲牌名。
剧目 灯谜谜底范围之一，指平剧的目录。
猜、射、商、打皆为猜射之意。
谜手、谜家、谜人、打虎将 皆猜谜、制谜专家之称。
泊人、泊诨 灯谜谜底范围之一，指《水浒传》一百零八将中的人物姓名或绰号。
怎样掌握猜灯谜的方法
中国传统节日——春节
1.春节，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年、大年、过大年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为夏历正月初一（即农历正月初一），被视为农历年的开始，即为岁首。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。而传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。
①祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府。
②玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
③赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
④照田蚕
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
⑤千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
⑥洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
⑦小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
⑧过赶年
土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。 有关土家族“过赶年”的传说：
1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。
2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。
3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。
4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。
⑨除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
春节是中华民族重要的节日，表示新的一年到来，旧的一年已经过去。在这时，人们脸上个个都喜笑颜开。我是非常喜爱春节，因为过节有压岁钱能拿，可以好好的吃，好好的睡，好好的玩。过年前，忙着买年货，过年时，忙着吃饺子，拜年，放鞭炮，过年后，却有点怀念，期待着明年的到来。这可能使孩子的童心吧
猜灯谜的由来？
给你复制一段，供参考 灯谜以汉字的音、形、义为基础。自创始以来，灯谜又形成了自己的“体”，继而创了不少的“格”。谜体和谜格本栏目已作了介绍，这里讲一下猜谜的方法。掌握了猜灯谜的规律性，中鹄就不大难了。 初入门，要多猜、多想和多记，对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲，由浅入深，从简到繁，逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上，要注意如下几点： 1、琢磨谜面，字字不放 有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。如：“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字；再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。又比如：“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词：“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。还有一则：“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。 2、掌握典故，广泛联想 有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。如有条谜：“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字；第二步再想是愚公的居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。又比如：“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲：诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。 再如：“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事：曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。 3、一字多义，举一反三 运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为：白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。例如：“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为：用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。又如：“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为：西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。 4、顺藤摸瓜、曲径通幽 谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语；进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的人用来行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”；拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。又如：“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成：中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。 猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
猜灯谜的方法／怎样猜灯谜？
灯谜，在中国习俗的活动上会称做猜灯谜，每年逢正月十五元宵节，会将灯谜结合赏花灯，变成许多人可共同参与的猜谜游戏。你们知道哪些呢?接下来就请跟随我一起来学习一下吧。
猜灯谜的历史来源
古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
“元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度”，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题著一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着:
头尖身细白如银。
称称没有半毫分;
眼睛长到 *** 上，
光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道:“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说:“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是“针”，你想想是不是。这“针”怎么是对你的呢?莫非是“针”对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的活动。
古代，元宵夜还有“元宵照井”的习俗，古谚语说:“照井水，面皎美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多轶闻趣事。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语，其趣事就是出于元宵。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避“官讳”，他骄横跋扈，不许百姓言“登”，因“登”和“灯”同音，也就不许百姓说“灯”，“点灯”只能叫“点火”。这个州官在元宵节时，贴出告示写道:“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非为，人们便针对他的布告，讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯
猜灯谜的基本常识
射制灯谜，说难不难，说易也不见得容易，最重要的是先明了若干基本常识，兹以胪列词条的方式，作一简单说明：
隐语、?语、?C词 皆为隐藏之意，亦为灯谜古称。
文虎、灯虎 即灯谜的别称，因为猜射灯谜殊非易事，需具搏虎之力， 故称为文虎。
谜面 灯谜的题目，猜射者需就此题目去推理作答。
谜目 灯谜的答案范围，常用「射某某一」或「打某某一」表示。
谜底 灯谜的答案。
谜格 灯谜的特殊格律，通常以增损字形、字数或改变文序、读音的方式，使谜底与谜面能更适切吻合，有所谓的「二十四格」之说***部份可详见上下文***
谜条 书写谜题的条幅纸张。
谜作 灯谜作品。
谜学 有关灯谜的学问。
谜社 灯谜社团组织，最早出现在南宋。
谜材 灯谜的素材。由于灯谜猜射的范围极广，几乎任何字词、文句都可以当作谜底，相当不容易掌握;因此，就有一些专门收录常用谜底的书籍出现，以供制猜灯谜的人参考。集思谜社出版的《谜材》即为一例。
扣字 猜灯谜的要诀之一。在传统文化长期濡染下，汉字的字义往往会互有关联，如云和龙、虎与风，五行的内容、季节、方位、颜色，在猜射时都可以互扣。
扣典 猜灯谜的要诀之一。在谜作中运用到若干历史典故或人物名姓时，须从历史着眼，展开拟测，谓之「扣典」。
直解 制作灯谜时，如果谜面和谜底的用字都没有其他解释，直用原意，叫「直解」。一般说来，这类谜较无趣味。
别解 制作灯谜时，将谜面或谜底原有的字，另作解释，叫「别解」。这是充分利用汉字的多义性制作的谜法，如以「保护灵魂之窗」射新名词「小心眼」为例，「小心眼」原来是指人气量褊狭，可此处将「小心」别解成注意、保护，这就是别解。灯谜的机趣，往往都是经别解后产生的。
函部 一种公开征求谜面的制谜方式，先拟出谜底，征求谜面，再据其优劣，评论高低名次。
矢部 一种公开征求谜底的制谜方式，先拟出谜面，征求各种可能猜射的谜底，亦据其优劣，评论高低名次。
画谜 以绘画方式制谜。
实物谜 以实际物品代替谜面的制谜方式。
动作谜 以具体动作代替谜面的制谜方式。
印章谜 将谜面镌刻成图章的制谜方式。猜射时，须连同印章的相关字义一起思考。通常其中都含有印、章、石、刻、文……等字。
市招 灯谜谜底的常用范围之一，指市面上常见的招牌，如「」、「烧饼油条」、「影印」等招牌上的字。
新名词 灯谜谜底常用范围之一，指现代发明的新鲜名词，如「小心眼」、「帅哥」、「小气」、「顶客族」等。
口语 灯谜谜底范围之一，指现代常用的口头语，如「谢谢」、「讨厌」、「帅呆了」、「逊毙了」之类。
本草 灯谜谜底范围之一，指《本草纲目》中的中药名。
时人 灯谜谜底范围之一，指当代人物，通常为政治人物。
四子人 灯谜谜底范围之一，指《四书》中的人物。
聊目 灯谜谜底范围之一，指《聊斋志异》的目录。
词、曲目 灯谜谜底范围之一，指传统的词牌或曲牌名。
剧目 灯谜谜底范围之一，指平剧的目录。
猜、射、商、打皆为猜射之意。
谜手、谜家、谜人、打虎将 皆猜谜、制谜专家之称。
泊人、泊诨 灯谜谜底范围之一，指《水浒传》一百零八将中的人物姓名或绰号。
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猜灯谜的方法技巧
灯谜以汉字的音、形、义为基础。自创始以来，灯谜又形成了自己的“体”，继而创了不少的“格”。谜体和谜格本栏目已作了介绍，这里讲一下猜谜的方法。掌握了猜灯谜的规律性，中鹄就不大难了。初入门，要多猜、多想和多记，对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲，由浅入深，从简到繁，逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上，要注意如下几点：1、琢磨谜面，字字不放有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。如：“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字；再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。又比如：“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词：“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。还有一则：“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。2、掌握典故，广泛联想有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。如有条谜：“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字；第二步再想是愚公的居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。又比如：“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲：诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。再如：“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事：曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。3、一字多义，举一反三运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为：白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。例如：“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为：用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。又如：“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为：西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。4、顺藤摸瓜、曲径通幽谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语；进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的人用来行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”；拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。又如：“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成：中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
怎样猜灯谜
导语：很多人都喜爱猜灯谜，但是却总是猜不中，不知道从何入手，所以，为了帮助大家快速掌握猜谜的方法，下面我为大家搜集了一些技巧供大家阅读，希望对大家有所帮助！
初入门，要多猜、多想和多记，对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲，由浅入深，从简到繁，逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上，要注意如下几点：
1、琢磨谜面，字字不放
有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。
如：“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是 个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字;再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。
又比如：“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词：“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。
还有一则：“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。
2、掌握典故，广泛联想
有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。
如有条谜：“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字;第二步再想是愚公的居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。
又比如：“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲：诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。
再如：“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事：曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。
3、一字多义，举一反三
运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为：白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。
例如：“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为：用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。
又如：“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为：西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。
4、顺藤摸瓜、曲径通幽
谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。
如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语;进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的`人用来行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”;拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。
又如：“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植 物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成：中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。
猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
《怎样猜灯谜》
由于猜谜十分不容易，要费尽心机，好像射虎一般，因而，猜谜又被戏称为“射虎”，灯谜则被称为“灯虎”。下面是我收集整理的怎样猜灯谜，希望对你有帮助！
1、琢磨谜面，字字不放
有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。 如：“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字；再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。
又比如：“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词：“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。
还有一则：“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。
2、掌握典故，广泛联想
有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运
典创作的灯谜佳作举不胜举。
如有条谜：“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字；第二步再想是愚公的.居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。
又比如：“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲：诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。
再如：“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事：曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。
3、一字多义，举一反三
运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为：白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。
例如：“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越
剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为：用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。
又如：“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为：西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。
4、顺藤摸瓜、曲径通幽
谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。
如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语；进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的人用来行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”；拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。
又如：“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成：中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。
猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
灯谜以汉字的音、形、义为基础。自创始以来，灯谜又形成了自己的“体”，继而创了不少的“格”。谜体和谜格本栏目已作了介绍，这里讲一下猜谜的方法。掌握了猜灯谜的规律性，中鹄就不大难了。
初入门，要多猜、多想和多记，对揭晓的谜底要逐句逐字地细加推敲，由浅入深，从简到繁，逐步做到知其然且知其所以然。在运用谜法、掌握规律、准确猜谜上，要注意如下几点:
1、琢磨谜面，字字不放
有不少谜的谜面，往往“虚则实之，实则虚之”。猜时首先要看懂弄通谜面作者的用意，对谜条上的字句要细细推敲，每个字都不能轻易放过。如:“宋字去了盖，不作木字猜”，打一字。乍一看，谜底明明是个“木”，可是第二句限止不能猜“木”字;再把谜面反复读上几遍，原来“宋字”两字都是宝盖头，而将两个宝盖都去掉，即成“木子”，拼起来即成了“李”。此谜妙在“字”字实用，使猜者有联想、思索的余地。又比如:“离闹市，才回来，忙把门儿关”，打一字。这条谜里有几个动词:“离”、“回来”、“关”，在谜面上遇有“增、损、离、合”含义的词类，猜时要先从拆字方法入手。“闹”离了“市”为“门”，“才”字放进去即成“闭”，“关门”的含义也暗喻“闭”字，烘托了谜底“闭”字。还有一则:“一叶障目，有己无人”猜“自”字，方法与上面相仿。先把“一叶”象形为“丿”，遮在“目”字上成“自”，第二句“有己无人”即“自”字的含义反扣，加深对谜底的喧染，而谜面两句又自然天成。谜面上凡带有“去、不、离、分、来、合、有、无”等字眼的，要实用这些字，从离合的拆字法入手。
2、掌握典故，广泛联想
有些谜往往巧借典故，如果不知典故的来历，就不可能猜中。诚然，灯谜的运典要以通俗为主，不可用生疏、冷辟和大家不熟悉的典故入谜。运典创作的灯谜佳作举不胜举。如有条谜:“愚公之居”打成语一。愚公移山是大家熟悉的传说故事，猜这条谜时首先要把愚公居住的环境思索一下，门前有太行山和王屋山，故第一步想到谜底离不开“山、岭、峰、岩”等字;第二步再想是愚公的居住处所，谜底可能隐“门、户、家、房”等字。想到了这些，再将素材剪拼，可能在脑里出现“家在山前”、“门外见峰”的语句，但都不是成语，这时，如果查一下《成语词典》或再思考一下，“开门见山”即油然而生。又比如:“诸葛亮舌战群儒”猜《水浒》人名二，熟悉《三国演义》的人都知道第四十三回里有“舌战群儒”的情节。猜这则谜时得先从谜面上推敲:诸葛亮字孔明，别号“卧龙”先生，而在《水浒》一百零八将中有个“毛头星”孔明，“泊人”中还有个叫“白日鼠”白胜，将“孔明”与“白胜”两个《水浒》人名串在一起，就紧紧扣住了谜面。
再如:“曹冲称象”打文化艺术品名一。猜这个谜首先要熟悉曹冲称象这个故事:曹冲将大象牵至木船中，把船浸水的深度用刀刻上记号，将大象牵出，再把无数大大小小的石块聚于木舟，待水浸到大象重量的刀痕上，即将石块取出，零碎相称得其重量。悉知典故后，要从称大象的工具和方法上动脑筋，因谜底局限几字，只能高度概括，即从水、河、木船、石块、刻痕上广泛联想。在文化艺术品中有个“水印木刻”，正好合乎谜意。水印木刻还有个谜面，“楚人求剑”，只要熟悉《刻舟求剑》成语典故，就能一拍即合。这两条谜，前者描写曹冲的“智”，后者讥讽楚人的“愚”，各有千秋。从这类谜的猜射过程中，我们可以逐步积累不少典故知识。
3、一字多义，举一反三
运用汉字的一字多义，别解成谜，是谜的普遍方法。上面一则谜底“孔明、白胜”的“白”字，原意是姓，此谜作“说白”解释。“白”还可以解释为:白颜色，白白费，清清白白，白字连篇等等。猜谜时，要根据谜面的含义，灵活运用。例如:“生活开支巧安排”打越剧演员一。猜这条谜时先从“开支”和“巧”字入手，从“金、钱、好、妙、佳”等字中入扣。如果你经常看越剧，一定会联想到有个演员叫钱妙花。这则谜将“钱”、“花”两字都别解了。三个字解释为:用金钱要巧妙地安排，花作“花费”解，妙趣横生。又如:“唐古拉山口”打纺织品名“藏青线卡”。谜作者故意将谜底别解为:西藏、青海线上的卡口，经人猜出，回味无穷。这类谜，作者决不会按照字面的原来意思解释一遍，否则，就成了语言的翻译，文字的注释，决不是一条完整、成热的文义谜。
4、顺藤摸瓜、曲径通幽
谜有平直、曲折之分，平直和曲折是相对的，不是绝对的。在猜谜时要仔细研究谜面，充分利用已知条件。如谜面一个“杖”字要猜两个常用词，如果用拆字的方法，只好拆成“木”、“丈”两字，任你增或损，也无法联成两句词语;进而在“杖”字的用途上动脑筋。杖可能为“手杖”，是老年人或行路有困难的人用来行动的器物。手杖是拿在手里的，联想到“握手”;拿在手里边走边用的，联想到“拿走”。但“握手”、“拿走”是常用语不是常用词，第二个念头从“手”想到“掌”，从“拿”想到“执”，于是就猜出了“掌握、执行”的谜底。又如:“中秋花月”打干果品名一。中秋是农历八月十五日，花是植物，月是卫星的名称，按照中秋、花、月三个词组来猜，很难摸索。如果将它划为两个词组，即，中秋花、月，解释成:中秋时的花和月，即可想到“八月中秋桂花香”的剧中唱词，一个“桂”字就自然地扣住了“中秋花”。中秋节的月亮，分外明亮，古人有“月到中秋分外明”的说法，用“明”字入扣是最恰当了。但“桂明”无此干果名称，再想一下十五月亮所以特别明，是因为它又大又圆，于是“桂圆”两字自然而然地猜出来了。
猜谜，就象秋末收割成熟的地瓜一样，要顺着瓜藤，一步一步地向前，不管大的、小的，埋得深的、浅的全都摘进你的篓中。
