修桥补路:修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。出处:元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
成算在心:心中早已经算计好了如何应付的办法。出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
河梁携手:河梁：桥。指送别。出处:汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”
濠梁之上:濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。出处:《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’
河梁之谊:河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。出处:汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
架海金梁:梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。出处:元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁。”
《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”
《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”
《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”
《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”
《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”
“一桥飞架南北，天堑变通途。”（）
造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）
有关桥的诗歌
“一桥飞架南北，天堑变通途。”（）
造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）
“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
有关桥的诗歌
一桥飞架南北，天堑变通途。 （）
造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》）
“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
驿外断桥边，寂寞开无主。
你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
对联
缩千里为咫尺
联两地成一家
水光遥接汉
虹气上凌虚
上下影摇波底月
往来人渡镜中梯
桥的谚语：
桥头上跑马——走投无路
桥是桥，路是路——一清二楚
桥孔里插扁担——担当不起
桥的俗语
船到桥头自然直
我走过的桥比你走过的路还多。
桥归桥，路归路。
你走你的阳关道，我走我的独木桥。
过河拆桥
多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。
双桥好走，独木难行
与桥有关成语
逢山开道，遇水造桥
遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
船到桥门自会直：解释桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决示例我不相信～
遇水架桥：见“遇水迭桥”。
遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
舌桥不下：形容惊讶的神态。
过桥拆桥：见“过河拆桥”。
修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
桥有关的故事
1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。
2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。
3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。
4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 !
现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年 (595 ～ 605 年 ) 建。
现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年 (816 年 ) 始建。
现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 (1102 年 ) 建。
最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 (1435 年 ) 建。
仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。
=========================================
俗语
船到桥头自然直
我走过的桥比你走过的路还长。
驿外断桥边，寂寞开无主。
桥归桥，路归路
你走你的阳关道，我过我的独木桥
多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。
古诗：
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
回答者： 黎123理 - 五级 2009-11-29 13:24
检举 ①qiáo架在水道上或空中利于通行的建筑物：索～；天～；黄河大～；长江大～；立体交叉～。
②姓。桥梁qiáoliáng：①架在水面上或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。②比喻能起联系作用使彼此相通：友谊桥梁。例句：书信是我俩联系的桥梁。
桥牌qiáopái：体育活动项目，是牌游戏的一种。
关于这个字的更多的信息——
<名>形声。从木,乔声。本义：桥梁
桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠。――《说文》
宁新中更名安阳,初作河桥。――《史记?秦本纪》
洛水桥边春日斜。――刘禹锡《浪淘沙》
长虹卧波。――唐?杜牧《阿房宫赋》
桥边红药。――宋?姜夔《扬州慢》
桥边一带。――《广东军务记》
又如：桥阁(傍山架木为路。即栈道,阁道);桥津(桥头。津,水边渡口)
器物上的横杆
奉席如桥衡。――《礼记?曲礼》。注：“井上桔槔。”
又如：鞍桥
木名
桥<动> 架桥,修桥
△jiāo
1.桔槔。井上汲水工具。或指桔槔上的衡木。
2.通"憍":骄傲。参见"桥泄"。
△jiǎo
1.山行用具。《史记?河渠书》："〔禹〕陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。"裴骃集解引徐广曰："桥，近遥反。一作'檋'。檋，直辕车也。"一说即轿。
2.通"矫":矫正。
3.通"矫":伪，虚。参见"桥言"。
4.通"挢":翘起;伸出。
5.劲疾。
[编辑本段]桥的概念
桥是一种架空的人造通道。由上部结构和下部结构两部分组成。上部结构包括桥身和桥面；下部结构包括桥墩、桥台和基础。它们高悬低卧，形态万千，有的雄踞山岙野岭，古朴雅致；有的跨越岩壑溪间，山川增辉；有的坐落闹市通衢，造型奇巧；有的一桥多用，巧夺天工。不管风吹雨淋，无论酷暑严冬，它们总是默默无闻地为广大的行人、车马跨江过河，飞津济渡。 建桥最主要的目的，就是为了解决跨水或者越谷的交通，以便于运输工具或行人在桥上畅通无阻。若从其最早或者最主要的功用来说，桥应该是专指跨水行空的道路。故说文解字段玉裁的注释为：“梁之字，用木跨水，今之桥也。”说明桥的最初含意是指架木于水面上的通道，以后方有引申为架于悬崖峭壁上的“栈道”和架于楼阁宫殿间的“飞阁”等天桥形式。现代的桥又在城市交通中发挥着重要作用,平地起桥(立交桥),贯通东西南北,不仅有助于缓解交通堵塞,还成为现代化城市一道亮丽的风景。中国是桥的故乡,自古就有“桥的国度”之称,发展于隋.
[编辑本段]桥的特点
中国山川众多、江河纵横，是个桥梁大国，在古代无论是建桥技术，还是桥梁数量都处于世界领先地位。千百年来，桥梁早已成为人们社会生活中不可缺少的组成部分。但由于我国幅员辽阔，从南到北，从东到西，在地理气候、文化习俗以及社会生产力发展水平上，都存在较大的差异。因此，各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要，经过长期的时间，遂创造出多种多样的桥梁形式，并逐步形成了自己的特色，具体说来大致有如下特点：
（一） 地域性。我国土地辽阔，南北之间和东西之间的桥梁，受所在自然地理和人文社会的影响，因地制宜，都形成了各自相对独立的风格和特色。如北方中原地区，黄河流域，地势较为平坦，河流水域较少，人们运输物资多赖骡马大车或手推板车。因此，这里的桥梁多为宽坦雄伟的石拱桥和石梁桥，以便于船只从桥下通过；西北和西南地区，山高水激、谷深崖陡，难以砌筑桥墩，因此，多用藤条、竹索、圆木等山区材料，建造绳索吊桥或伸臂式木梁桥；岭南闽粤沿海地区，盛产质地坚硬的花岗岩石，所以石桥比比皆是；而云南少数民族地区，因竹材丰富，便到处可见别具一格的各式竹材桥梁。从桥梁的风格上看，北方的桥如同北方的人，显得粗犷朴实；南方的桥也同南方的人，显得灵巧轻盈。当然，这跟自然地理也有极大关系，如北方的河流因水流量欺负变化很大，又有山洪冰块冲击，故桥梁必须厚实稳重；而南方河流水势则较平缓，又要便于通航，故桥梁相对较纤细秀丽。
（二） 多种多样性。我国是个文明古国，地大物博，山河奇秀，南北地质地貌差异较大，因此对建桥的技术要求也高。大约在汉代时，桥梁的四种基本桥型：梁桥、浮桥、索桥、拱桥便已全部产生了。这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同，又分别演化出：木桥、石桥、砖桥、竹桥、盐桥、冰桥、藤桥、铁桥、苇桥、石柱桥、石墩桥、漫水桥、伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥、石板桥、开合式桥、溜索桥、三边形拱桥、尖拱桥、圆拱桥、连拱桥、实腹拱桥、坦拱桥、徒拱桥、虹桥、渠道桥、曲桥、纤道桥、十字桥，以及栈道、飞阁等等，几乎应有尽有，什么形式的古桥，在我国都能找到。
（三） 多功能性。我国古代的匠师建桥，很注意发挥桥梁的最大效益，既能考虑到因地制宜、一切从实用出发，又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用。如江南的拱桥多为两头平坦，中间高拱隆起，使之既产生造型上的弧线美，又利于行舟。而南方地区广见的廊式桥，则更充分反映了一桥多用的特点。南方雨多日照强，桥匠便在桥上修建廊屋，这不仅为过往行人提供了躲避风雨日照、便于歇息的场所，而且还增加了桥梁的自重，以免洪水把桥冲掉，并起到保护木梁、铁索不受风雨腐蚀的作用。特别是很多此类廊桥，因是人员过往要冲，故还利用它兼作集市、住宿和进行商业活动。如广东潮安县的湘子桥，这座桥全长五百余米，有着“一里长桥一里市”之称，桥中设一段可以开合的浮桥，以利通航；桥上建廊屋、楼后做集市，其间店面栉比，自晨至暮，熙熙攘攘，热闹非凡，以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面，故民间流传有“到了湘桥问湘桥”的笑话。
（四） 群众公益性。桥梁自产生始，便以属于民众共有的社会性出现。我国的传统建筑，一般为私有性，唯有桥梁（除私有的园林中桥梁外），不管是官修私建的，都为社公有。故数千年来，爱桥护路成为一种良好风尚，而“修桥铺路”则是造福大众的慈善行为，被民众所推崇。因此，修桥或建桥具有广泛的群众性。查看史志，我国历来修桥建桥的方式，大概有四种：一是民建，即由一家一姓独立建桥；二是募捐集资，报经官府支持，协力兴建。此种最为多见，如著名的赵州桥、泉州洛阳桥等，都是用此方式建成的；三是官倡民修，由地方官倡导，士绅附和认捐，并指派官吏或商绅主持完成。此多属较大的桥梁；四是全由官府拨款施工兴建的。所以，我国古桥遍布各地，连穷乡僻壤也多建桥。其数量之多，分布之广，居世界首位。
[编辑本段]桥的产生与发展
在人为桥梁之前，自然界由于地壳运动或其他自然现象的影响 ，形成了不少天然的桥梁形式。如浙江天台山横跨瀑布上的石梁桥，江西贵溪因自然侵蚀而成的石拱桥（仙人桥）以及小河边因自然倒下的树干而形成的 “独木桥”，或两岸藤萝纠结在一起而构成的天生“悬索桥”等等。人类从这些天然桥中得到启示，便在生存过程中，不断仿效自然。开始时大概是利用一根木料在小河上，或氏族聚居群周围的壕沟上搭起一些独木桥（桥之所以始称“梁”，也许便是因这种横梁而过的原故），或在窄而浅的溪流中，用石块垫起一个接一个略出水面的石蹬，构成一种简陋的“跳墩子”石梁桥（后园林中多仿此原始桥式，称“汀步桥”、“踏步桥”）。这些“独木桥”“跳墩子桥”便是人类建筑的最原始的桥梁，以后随着社会生产力的发展，不断由低级演进为高级，才逐渐产生各种各样的跨空桥梁。
我国的桥梁，大致经历了四个发展阶段。第一阶段以西周、春秋为主，包括此前的历史时代，这是古桥的创始时期。此时的桥梁除原始的独木桥和汀步桥外，主要有梁桥和浮桥两种形式。当时由于生产力水平落后，多数只能建在地势平坦，河身不宽、水流平缓的地段，桥梁也只能是写木梁式小桥，技术问题较易解决。而在水面较宽、水流较急的河道上，则多用浮桥。
第二阶段以秦、汉为主，包括战国和三国，是古代桥梁的创建发展时期。秦汉是我国建筑史上一个璀璨夺目的发展阶段，这时不仅发明了人造建筑材料的砖，而且还创造了以砖石结构体系为主题的拱券结构，从而为后来拱桥的出现创造了先决条件。战国时铁器的出现，也促进了建筑方面对石料的多方面利用，从而使桥梁在原木构梁桥的基础上，增添了石柱、石梁、石桥面等新构件。不仅如此，它的重大意义，还在于由此而使石拱桥应运而生。石拱桥的创建，在中国古代建桥史上无论是实用方面，还是经济、美观方面都起到了划时代的作用。石梁石拱桥的展，不仅减少了维修费用、延长了桥的使用时间，还提高了结构理论和施工技术的科学水平。因此，秦汉建筑石料的使用和拱券技术的出现，实际上是桥梁建筑史上的一次重大革命。故从一些文献和考古资料来看，约莫在东汉时，梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四大基本桥型已全部形成。
第三阶段是以唐宋为主,两晋、南北朝和隋、五代为辅的时期，这是古代桥梁发展的鼎盛时期。隋唐国力较之秦汉更为强盛，唐宋两代又取得了较长时间的安定统一，工商业、运输交通业以及科学技术水平等十分发达，是当时世界上最先进的国家。东晋以后，由于大量汉人贵族官宦南迁，经济中心自黄河流域移往长江流域，使东南水网地区的经济得到展，经济和技术的展，又反过来刺激桥梁的展。因此，这时创造出许多举世瞩目的桥梁，如隋代石匠李春首创的敞肩式石拱桥--赵州桥，北宋废卒发明的叠梁式木拱桥--虹桥，背诵创建的用筏形基础、植蛎固墩的泉州万安桥，南宋的石梁桥与开合式浮桥相结合的广东潮州的湘子桥等。这些桥在世界桥梁史上都享有盛誉，尤其是赵州桥，类似的桥在世界别的国家中，晚了七个世纪方才出现。纵观中国桥梁史，几乎所有的重明和成就，以及能争世界第一的桥梁，都是此时创建的。
第四阶段为元、明、清三朝，这是桥梁发展的饱和期，几乎没有什么大的创造和技术突破。这时的主要成就是对一些古桥进行了修缮和改造，并留下了许多修建桥梁的施工说明文献，为后人提供了大量文字资料。此外，也建造完成了一些像明代江西南城的万年桥、贵州的盘江桥等艰巨工程。同时，在川滇地区兴建了不少索桥，索桥建造技术也有所提高。 到清末，即1881年，随着我国第一条铁路的通车，迎来了我国桥梁史上的又一次技术大革命。
[编辑本段]桥的类型与形式
按主要材料分
木、石、砖、竹、藤、铁、盐、冰、纸桥
木桥是最早的桥梁形式，我国秦汉以前的桥几乎都是木桥。如最早出现的独木桥、木柱梁桥。约商周时便出现浮桥，战国前后又出现排柱式木梁桥和伸臂式木梁桥。但因木材本身的特性，如质松易腐以及受材料强度和长度支配等，不仅不易在河面较宽的河流上架设桥梁，而且也难以造出牢固耐久的桥梁来，因此，南北朝始遂为木石混合或石构桥梁所取代。
石桥和砖桥。一般是指桥面结构也是用石或砖料来做的桥，但纯砖构造的桥极少见，一般是砖木或砖石混合构建，而石桥则较多见。到春秋战国之际便出现了石墩木梁跨空式桥，西汉进一步发展为石柱式石梁桥，东汉则又出现了单跨石拱桥，隋代创造出世界上第一座敞肩式单孔弧形石拱桥，唐代李昭得造出了船形墩多孔石梁桥。宋代是大型石桥蓬勃发展的时期，创造出像泉州洛阳桥和平安桥那样的长达数里横跨江海交汇处的石梁桥，以及像北京芦沟桥和苏州宝带桥那样的大型石拱桥。
竹桥和藤桥。主要见于南方，尤其是西南地区。一般只用于河面较狭的河流上，或作为临时性架渡之用。早期的主要是一种索桥，南北朝时称竹质的溜索桥为“笮桥”。后来出现了竹索桥、竹浮桥和竹板桥等。铁桥，在古代包括铁索桥和铁柱桥两种。前者属于索桥类，较多见，约在唐代便出现；后者属于梁桥类，实为木铁混合桥，极少见，在江西见一例。
盐桥和冰桥。主要见于特殊的自然环境中。前者主要见于青海盐湖地区，后者主要见于北方寒冷地区。
纸桥是在一些玩具中出现的。
按结构及外观分
梁桥、浮桥、索桥和拱桥这四种基本类型。
梁桥。又称平桥、跨空梁桥，是以桥墩做水平距离承托，然后架梁并平铺桥面的桥。这是应用最为普遍的一种桥，在历史上也较其它桥形出现为早。它有木、石或木石混合等形式。先秦时梁桥都是用木柱做桥墩，但这种木柱木梁结构，很早就显出其弱点，不能适应形势的发展。因此，起而代之的是石柱木梁桥，如秦汉时建成的多跨长桥：渭桥、灞桥等。约在汉代时桩基技术发明，于是出现了石桥墩，标志着木石组合的桥梁能够越跨较宽大的河道能经受住汹涌洪浪的冲击。但由于石墩上的木梁不耐风雨侵蚀，于是便在桥上建起了桥屋，保护桥身，此桥型（廊桥）后多见于南方，但最早都见于黄河流域。中小型的石梁或石板桥，构造方便，材料耐久，维修省力，是民间最为喜用的一种桥形，尤其是南宋后，在福建泉州地区十分盛行，创造了许多长大的石梁桥。梁桥若中间无桥墩者，称单跨梁桥；若水中有一桥墩，使桥身形成两孔者，便称双跨梁桥；若两墩以上者，便称多跨梁桥。
浮桥。又称舟桥、浮航、浮桁，因其架设便易，常用于军事目的，故也称“战桥”--一种用于数十百艘木船（也有用木筏或竹筏连横于水上的）连锁起来并列于水面，船上铺木板供人马往来通行的桥。若按严格意义上的桥：是以跨空和有柱墩为标志的话，那它还不是十足意义上的桥。浮桥主要建于河面过宽及河水过深或涨落起伏大，非一般木石柱梁桥所能济事的地方。浮桥两岸多设柱桩或铁牛、铁山、石囷、石狮等以系缆。隋大业元年在洛阳洛水上建成的天津桥，是第一次用铁链连接船只的浮桥。浮桥目前在我国南方如江西、浙江、广西等地方仍常见用。
浮桥的优点：一是施工快速，清咸丰二年（公元1852年），太平军围攻武昌，只用一夜时间就建成两座横跨长江的浮桥。二是造价低廉，明代邹守益在《修凤林浮桥记》中，曾对石桥与浮桥做过比较：“若用石梁桥，要费千金，而用浮桥，则费五百金便可，可根据需要而定。”三是开合随意，拆除和架设都很方便。缺点是载重量小，随波上下动荡不定，且抵御洪水能力弱，常需及时拆撤，并要人照看，管理繁琐，舟船、桥板与系船的缆绳要经常修葺和更换，维护费用昂贵。因此，很多浮桥的最后归宿，都向木梁桥、石梁桥或石拱桥发展。
索桥。也称吊桥、绳桥、悬索桥等，是用竹索或藤索、铁索等为骨干相拼悬吊起的大桥。多建于水流急不易做桥墩的陡岸险谷，主要见于西南地区。其做法是在两岸建屋，屋内各设系绳的立柱和绞绳的转柱，然后以粗绳索若干根平铺系紧，再在绳索上横铺木板，有的在两侧还加一至两根绳索作为扶栏。始见于秦汉，如秦李冰曾在四川益州（今成都）城西南建成的一座笮桥，又名"夷里桥"，便是座竹索桥。现存著名的有建于明清时的泸定铁索桥、灌县竹索桥等。过索桥感觉非常惊险，正如古人形容过索桥的那样：“人悬半空，度彼决壑，顷刻不戒，陨无底谷。”唐代和尚智猛称：“窥不见底，影战影栗。”其实真正渡之还是安全的，正如《徐霞客游纪》对贵州盘江桥评价的那样：“望之飘然，践之则屹然不动。”
屁股
①臀部的口语化，如：穿上这种裤子，你的屁股很突出；
②泛指动物身体后端靠近肛门的部分，如：胡蜂的屁股上有刺；
③借指物体末尾的部分，如：香烟屁股。
解剖学的屁股
臀部是髋骨后外侧面的区域，由大量髋肌和丰富的血管神经构成。在臀大肌
的深面有两大通道，即坐骨大孔和小孔，每一孔均有一块肌肉和一组血管神经通
过。闭孔内肌通过坐骨小孔；梨状肌通过坐骨大孔，并将其分为梨状肌上孔和梨
状肌下孔。
梨状肌上孔 是梨状肌上缘的缝隙。通过梨状肌上孔的血管神经，由外侧向
内侧依次为：臀上神经、臀上动脉和臀上静脉。
梨状肌下孔 是梨状肌下缘的缝隙。通过梨状肌下孔的血管神经，由外侧向
内侧依次为：坐骨神经、股后皮神经、臀下神经、臀下动脉、臀下静脉、内
动脉、内静脉和神经。
坐骨小孔 是骶结节韧带与骶棘韧带间的缝隙。通过坐骨小孔的血管神经，
由外侧向内侧依次为：内动脉、内静脉和神经。闭孔内肌腱位于血
管和神经的深面。
关于屁股的疑问
梨状肌上孔 是梨状肌上缘的缝隙。
梨状肌下孔 是梨状肌下缘的缝隙。
请问这上下应该如何区别呢？我爬着和躺着的时候，上下的概念是完全不同
的
何况我有时候还是站着的，那就不是上下，应该是里外了。
谢谢。（kizi）
标准的解剖学姿势是：双脚向前并拢，直立，双手掌向前方自然下垂，目视
前方。
（不要问我诸如：死人如何站立、瞎子怎样目视前方、断肢的人如何手掌自
然下垂的问题，我上学的时候问过，老师的回答是：“笨蛋。”）（没落渔民）
民间屁股
①山东地区，把屁股叫做“腚”，充分体现出屁股的最大作用：把它的主人
稳定在某一个地方。由此也引出关于“永屁股门”的笑话；
②猴子的屁股是最经常被重视的，用来形容那些有羞耻心、容易脸红的人，
在如今的社会，脸红的人越来越少了。就算是不胜酒力而脸红的人，有了海王金
樽，第二天也会舒服一点；
③梁家辉的屁股有过光辉的业绩，在中法合拍片《情人》里，他的屁股经常
在观众的眼前晃来晃去，尤其在立体声的宽银幕上硕大无朋，被法国女人誉
为“全世界最优美的屁股”，为中国人甚至亚洲人挣足了面子；
④屁股作为人体的一部分有着不可动摇的地位，一些重要人物的屁股尤其受
到关注：“你的屁股坐到哪里去了？”往往决定一个人的立场、仕途甚至命运；
⑤蜡笔小新总是把他的妈妈叫做“我们家的大屁股老太婆”，话语中充满讽
刺的贬义，而著名作家莫言的名作《丰乳肥臀》里面，却张扬了对于大屁股的类
似宗教一般的崇拜，可见关于屁股的美感，也是有国籍的；
⑥静止的屁股固然很美，扭动着的屁股则是更加亮丽的风景，在欣赏表
演的时候，现场的观众目光停留在屁股上的时间远远超过需要展示的服装本
身。看电视的观众也绝对不会吃亏，因为有着好色的摄影师，他们的摄像机总是
追随着的抖动的胸部以及扭动的屁股；
⑦但是屁股被其主人重视的程度远远不够，如果要选择在乳房和屁股之间必
须暴露一个，大部分的人会选择牺牲屁股的利益，除非是象珍妮佛·洛佩兹这样
的暴露狂；
⑧屁股的美感被开发的较晚，乳房已经被细分为乳晕、乳沟这样的瞩目焦
点，现在很多很多女士热衷于穿低胸衣服意图暴露自己的乳沟，而屁股沟子还是
被包裹得严严实实；
⑨为什么**里的床戏部分大都选用男上女下式的体位（A片除外）？因为
女主角希望借助男主角的屁股来遮挡住自己的关键部位，比如说脸什么的。
⑩小孩子闯了祸，无论罪魁祸首是谁，倒霉的总是屁股。在中国古代，大人
的屁股也经常被打击，有很多道貌岸然的大臣，最终也逃不过被扒了裤子打屁股
的命运，肉体上的疼痛倒在其次，精神方面的蹂躏是不可忍受的。
①有时候很难分清楚头和屁股，比如说：独孤烟头——就是烟屁屁嘛，有什
么好看的？
②屁股好看但是构造绝对简单，没有太多的神经血管经过，结果主人生病了
以后，总是将各种注射药物通过屁股注射到全身，小孩子打针总是又哭又叫，大
人则默不作声、谈笑风生，也许成年必须以不再重视屁股的威严为代价？
③屁股很少受到武林人士的重视，有练铁头功的，有练铁砂掌的，还有练铁
布衫的，就是没有练铁屁股功的。不过嵩山派的“屁股向后平沙落雁式”倒是填
补了这一空白，虽然不太雅观。
④放屁这件事情其实跟屁股没有一点关系，充其量因为屁股的特殊结构造成
空气流动不畅，产生各种各样的声音，让主人很没有面子，但是“响屁不臭”的
道理谁都懂，看起来屁股还是有功劳的。
⑤关于痔疮，屁股有权保持沉默。
⑥屁股是决定脑子的。屁股坐在什么位置，脑子再去想什么事情。你要是个
老百姓，就不要以为自己可以决定（厥腚）打美国，等你当了领导核心的时候再
说吧。（26028888）拉登就因为被人嘲笑屁股小，所以炸了…………（第n元
素）
⑦屁股在我的记忆里，是穷苦大众，从小没少被笤帚和巴掌教育唉~那一段
往事~~真是.......别拦我，我去给它上柱香先~（若冰）
⑧热脸贴冷屁股，可见有时候屁股的架子还是很大的！（兼职杀手）
⑨屁股本身喜欢抽水马桶吗？这是一个问题。（没落渔民）
这个问题只有屁股本身知道，太深奥了。（比大卫还大）
⑩伟大的无产阶级诗人、左倾思想主义者、革命先驱白居易先生在他的作品
《长恨歌》中曾经提到：渔阳屁股动地来，惊破霓裳羽衣曲。生动地表现了一万
多个屁股骑在马上可以造成令帝王将相胆寒的局面。（灯芯青霞）
①屁股像苹果。女人丰满的屁股比胸部更让男人想入非非。大人打小孩时最
常见的就是打屁股，所以说屁股一直是被打率最高的。屁股也是人体曲线美不可
或缺的一部分。（浪子雪影）
②我小时候做错了事，我爸总打我一巴掌，（当然打的是屁股）对我说，以
后做事情要多动动脑子，不要用屁股想事情。到现在我依然很笨，我不敢用头想
事情，因为我的头已经很扁了，我怕他打我的头。（厕所伟龙）
③屁股也很辛苦，走路要用力，坐着要受力，得了痔疮，特别是内痔，更加
惨，所以我们应该 “爱护屁股就象爱护自己的眼睛，用OO屁保仪”。（表叔）
屁股的谜语
屁股挂枪————保定。（当）
屁股的歇后语
鸡屁股栓线——————扯蛋！（当）
屁股的方言
俺东北纳噶搭管“鸡屁股”都叫“鸡腚尖”。（当）
直立行走的屁股猴子的屁股是红的，但是猴子肯定不愿意。所以有一些
具有前卫精神的猴子开始试图直立行走，这样一来红红的、有碍观瞻的屁股就可
以放在后面，只有必要的时候走到前台，招摇一下。这样一来就非常科学，几乎
可以确认：人类以前的屁股绝对是红的，否则为什么非要用树叶包裹起来呢？直
到如今很多人还不知道自己的屁股已经不难看了，因为要欣赏自己的屁股，很
难。起码姿势很难做。
屁股的阶级性按照道理来说，屁股生来是平等的。但是事实却远非如
此。农民的孩子大便之后用土坷垃擦一下就可以了，而贵族孩子的屁股却被父
母、仆人百般呵护，恨不得含在嘴里舔一舔孩子的屁股。
老虎的屁股俗话说：“老虎的屁股，摸不得”，但是绝对不要以为有了
这句话，老虎的其他部位就可以随便摸，否则后果不堪设想。套用如今流行的一
种说法：此俗话的解释权归xxxxxx公司所有。“老虎的屁股，摸不得”还经常用
来形容一些职位很高、脾气很大的领导，很多精明的下属遵循这一守则战战兢
兢，岂不知那个神圣的屁股已经被女秘书摸得天花乱坠、花枝乱颤。
蟑螂的屁股众所周知，每人都有屁股，一般都只有一个屁股，而一些身
体结构比较特殊的人呢。。。也只有一个屁股，很神奇吧谁知道蟑螂有没有
屁股（名蟑螂小强）
关于屁股的反抗词呼机虽然是挂在屁股上面的,却不是屁屁机!拜托以后
不要叫错。（当）
屁股的委屈屁股因为其特殊的地理位置总是让人们产生不健康的联想，
然后归为“**”的范畴，每当“扫黄打非”的时候屁股都是战战兢兢，惶惶不
可终日。其实屁股一不参与，二不参与盗版，实在是守法的好典型。古典名
著《三字经》说：“昔孟母，择邻处”，可以看出邻居的重要性，可是屁股实在
是没有能力搬迁，只好忍气吞声，日复一日，年复一年。
望疯正传的屁股
第一：我是老虎屁股摸不得
第二：师傅师傅没有屁股，徒弟徒弟没有小弟
第三：黑~~眼~睛黑~头~发黄屁~股~~永永远远是龙D传人
第四：李逵杀虎捅了两只虎的屁股
第五：成龙在红番区里最让人痛快的就是用钢条抽了流氓甲的屁股
第六：望疯在武松传（二）刻意让武松表演了一个脸部狰狞的高难度动作，
合作的就是吃草的牛，顶得很凶~！~
关于屁股的广告词
①干我们这行的，整天不见天日，用了大宝，嘿！还真对得起咱这个屁股！
②想夸我的屁股白，就直说嘛！
③南极人裤衩，谁的屁股穿谁的屁股精神！
④好屁股，自己会说话！永林蓝豹屁股！
⑤今年过节不收礼，收礼只收屁股白金！
⑥去屑不伤屁股，风影去屑洗屁股露！
⑦女人的屁股女人办！
⑧一见你就有好心情！~~~~~~非常屁股！
有关屁股的笑话说：奖择敏、克林顿、叶利钦一起喝醉了酒吹牛。奖择
敏脱掉上衣，拍着自己的大肚子说：“我们国家，地大物博！！！”克林顿不服
气，脱下裤子，展示他的，说：“我们的美元，非常坚挺！！！”叶利钦
沮丧极了，也脱下裤子，弯下腰，转过身，指着自己的屁股说：“我们分裂
了。”
