1.学而不厌诲人不倦是什么意思
2.学而不厌诲人不倦意思
3.学而不厌诲人不倦的意思
意思是学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
出自春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“将所见所闻默记在心，努力学习而不知足，教育别人而不知疲倦，这些事情我做到了多少？”
近义词
谆谆教导
拼音：zhūn zhūn jiào dǎo。
释义：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。
出自：先秦佚名《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。
用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
学而不厌诲人不倦是什么意思
学习而不知满足，教导别人而不知疲倦
学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
学习却不满足，教导他人不疲倦
学习而不感到满足，教育别人而不感到疲倦
拼音
xué ér bù yàn huì rén bù juàn
解释
学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
出处
《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” [1]
用法
偏正式；作谓语、定语；含褒义 ；指人好学。
造句
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（《中国***在民族战争中的地位》）
编辑本段道理
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
编辑本段意义
学而不厌，诲人不倦 子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。 学而不厌，诲人不倦
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。 教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。 教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。 我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。 “诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心和耐心。 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
学而不厌诲人不倦意思
默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦。
这句话出自论语，原文是：知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
作品赏析
本篇主要讲读书的过程遇到问题该如何面对，不懂就要问，向地位和学识不如自己的人请教。读书是一个实事求是的过程，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。读书是一个日积月累的过程，需要我们静下心来默默坚持。要做到诲人不倦的另一个要点就是有爱心和耐心。
头两句敏而好学，不耻下问意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
中间三句知之为知之，不知为不知，是知也。的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：通智。这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。孔子主张知之为知之，不知为不知。
后两句学而不厌，诲人不倦，意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，对自己，学而不厌，指导教育别人我们应取取诲人不倦这种态度。
学而不厌诲人不倦的意思
翻译：
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
出自：《论语?雍也》
原文选段：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
释义：
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
扩展资料论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
人物成就：
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。?
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
拼音：xué ér bù yàn huì rén bù juàn
解释：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文：[1]孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”[2]读解名句“学而不厌，诲人不倦”选自《论语·第七章·述而篇》。[3]这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。 用法偏正式；作谓语、定语；含褒义 ；指人好学。
造句对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（《中国***在民族战争中的地位》）
