1.有关韩信的成语典故
2.胯下之辱的典故
3.胯下之辱怎么解释
4.成语中的名人故事(研究报告）
5.现代人能从韩信跨下之辱的事情中学到什么样的道理？
6.胯下之辱这个则成语故事告诉我们什么道理
1、古代受辱胯下的典故说的是韩信。
2、淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。其中一个屠夫对韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。
3、该成语意为从别人胯下钻过去的耻辱，也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。
有关韩信的成语典故
1、胯下之辱。
淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道，你虽然长得高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。并当众侮辱他说，如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。韩信俯下身子从对方的胯下爬过去。
2、拔帜易帜。
韩信带兵攻击赵国。双方交战了一段时间后，韩信命汉兵丢掉旗鼓向水边退去。汉兵退到水边阵地拼死作战。这时，隐蔽在山后的两千汉兵趁赵营无人守卫，冲进赵营拔掉赵军旗帜，换上汉军红色的旗帜。而在水边作战的赵兵，因遇到背水一战的汉兵的顽强抵抗，无法取胜，想返回营地，却见那里全是汉军的红旗，以为赵王已被汉兵抓住，顿时军心大乱，各自逃命。
3、狡兔死，良狗亨。
刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把韩信封为楚王，然后有人告发韩信谋反，刘邦再将他贬为淮阴侯，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。韩信在临刑之前发出了狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的浩叹。
4、一饭千金。
据传说韩信是九里山的猿猴所生，很小就被丢弃，没家底、没收入，未成名之前，生活极其困苦，常常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就经常给韩信分点带来的饭吃，韩信非常感激，说：将来我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不能自食其力，我还能指望上你的报答吗？韩信听了非常惭愧。
韩信后来封侯称王荣归故里，找到这位当年的恩人，赏赐千金。漂母饭信、一饭千金，韩信知恩图报，有颗感恩心。
4、推陈出新。
韩信在项羽那里不受重用，改投刘邦，刘邦不太喜欢韩信这个胯下之徒，安排他去管理粮仓。韩信对于粮仓管理提出了“推陈出新”的管理理念，把粮仓前后开两个门，前门进新粮，后门出旧粮，一方面粮仓通风，更重要的是粮仓的新旧粮食更科学的循环，不易造成霉变。
韩信管理粮仓，即进行了一次伟大的仓储管理革命，直到现在，“前进后出，推陈出新”，对于仓储管理仍然十重要。
5、明修栈道、暗渡陈仓。
项羽违背先入咸阳为王的约定，刘邦只得带着随从将士进入四川，并沿途把回汉中的栈道烧毁，以绝回汉中的后路。后来，田荣在旧齐地起兵造反，刘邦命韩信领兵欲进攻关中。为了蒙骗章邯，韩信命士兵修复栈道。章邯得知消息后，十分不屑，蜀道难难于上青天，那是这么容易修复的。
其实韩信并不是要从栈道进攻汉中，在重修栈道之后没多久，韩信就领兵进攻，从陈仓道进攻关中。章邯中计，仓促应战，不敌，战败而逃。
6、十面埋伏。
萧何月下追韩信，汉王听从萧何的建议，封韩信做大将。韩信做了大将后，取得了关中的三秦之地，当韩信打败齐国的同时，汉王正被楚霸王项羽逼得走投无路，这时韩信要求做齐王，汉王无奈只好答应，韩信率军三十万攻占了苏北，把项羽的十万楚军围在垓下。
深夜，张良吹箫，兵士唱楚歌，瓦解了楚军斗志，使楚军感到走投无路，迫使项羽率八百骑兵连夜突围外逃，而汉军以五千骑兵追击，最后在乌江边展开一场决斗，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取得了辉煌的胜利。
7、功高震主。
楚汉僵持的时候，有人劝韩信：你功劳太大了，将来皇帝难免猜忌你，不如就此自立为王，三分天下。韩信却想着平常刘邦对自己不错，不忍心背叛刘邦。没想到后来一语成谶，果然应验。
胯下之辱的典故
有关韩信的成语典故如下：
1、胯下之辱：出自《史记·淮阴侯列传》，从别人的胯下钻过去的耻辱，也可以比喻有才能的人在未显达时能够暂时的忍受耻辱。
2、十面埋伏：出自元·无名氏《抱妆盒》第二折，意思是设伏兵于十面以围歼敌军。发生在徐州市九里山，因九里山的地势所以为十面埋伏。
3、一饭千金：出自《史记·淮阴侯列传》，韩信年轻时生活非常困难，经常没米下锅。一位老婆婆，看到韩信快要饿死了，非常可怜他，就把自己的饭菜分了一点给他吃。
后来，韩信加入刘邦的起义军队，立下不少功劳，被封为齐王，不由得想起以前老婆婆的恩惠，就命人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
学成语的意义和价值
成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、道理、哲理，它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中，这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。
成语是中国传统文化的一大特色，其来源广泛，或为传世经典、或为巨著名作、或为历史故事、或为人们口口相传的俗语，其字里有话，话外有音，蕴含了极其丰富的文化内涵，堪称中华文化中最为耀眼的一颗明珠，掌握了它，就掌握了汉语的精髓，中华文化的根本。
胯下之辱怎么解释
典故：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你虽然长得高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。
用法作宾语；指极大的侮辱
相近词胯下蒲伏
启示：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。
[示例] ：李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信哪惭胯下羞。”
朱熹《次季通韵赠范康侯》：“年来生老大，甘此胯下辱。”
原因
韩信胯下之辱是因为很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴（ku）下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
参考翻译：在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。史书上称“胯下之辱”。宋·陆游《忆荆州旧游》诗：“君不见将军昔忍胯下辱。”清·丁耀亢《续》第三回：“如韩淮阴贫时受了胯下之辱，后来以千金谢了漂母，把恶少封了官，真如太虚浮云，有何挂碍！”韩信并不是胆怯，而是看清局面的睿智。
有传说韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。史书中记载：淮阴屠中少年，有侮信者。曰，若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟视之，俯出裤下匐伏。一市人皆笑信，以为怯。
关于韩信胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，二是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。
成语中的名人故事(研究报告）
胯下之辱的意思：胯下之辱意为从别人胯下钻过去的耻辱，也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。
胯下之辱（拼音：kuà xià zhī rǔ），是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者……众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下’。于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。”
韩信能忍受奇耻大辱从屠夫的胯下钻过，飞黄腾达之后，不仅不杀自己的仇敌，还能赏之以金，委之以官，这是常人做不到的。忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍。每个人都会有不如意的时候，当自己力量单薄时，“忍”也是一种良策。
士可杀不可辱是世人皆知的至理名言。试想，如果韩信当时忍受不了“胯下之辱”，抱着“士可杀不可辱”的决心与那群无赖厮杀，那么中国的历史上，就少了这样一位战功卓著的军事奇才，西汉的历史甚至也许会由此改写。
俗话说，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。只有能忍受别人忍受不了的痛苦、经历、挫折、打击，才能成就别人成就不了的丰功伟绩。这是对人们忍耐力、克制力的最好诠释，能忍一时而谋求一世的韩信忍受“胯下之辱”便是为了更大的成功。
在现代社会里，人们也同样需要学习韩信这种忍耐力、克制力。能忍胯下之辱，做到保持立场、能上能下、能进能退、进退自如，这样做方能成就别人所达不到的成就，为自己的日后成功打下坚实的基础。
现代人能从韩信跨下之辱的事情中学到什么样的道理？
胯下之辱
典故：淮阴的屠夫中有一个年轻的，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心是不是很懦弱啊。”而且又靠他们的人多势众，侮辱他说：“如你不怕死，那就刺我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。市上的人都讥笑他，以为韩信真的胆子很小。
之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；而如果韩信当初杀死那个小混混，偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，统一天下。
启示：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。
卧薪尝胆
释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。
典故：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受屈辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。越王勾践卧薪尝胆图 勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。
一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓。
胯下之辱这个则成语故事告诉我们什么道理
从这件事情我们可以知道：大丈夫能屈能伸的心态，在身处逆境的时候可以忍辱负重，忍住了其他人忍不了的屈辱，从而要自己在未来可以更胜一筹。
我们知道韩信年前的时候在集市上撞到了一位杀猪的人，这人就堵住了韩信的路，并在当时提出了一个十分无理的要求，就是要求韩信钻自己的裤裆，我们知道那个时候的韩信十分穷困潦倒，可以说是穷得连饭都吃不上，唯一要自己可以挺起腰的只有他的那把剑，可以看出来韩信确实穷困。
韩信身上的剑是他最重要的器具，因此韩信是十分看重这把剑，随身都带在自己身上，这样才可以要自己有个归属感，屠夫看这把剑十分不顺眼，就先刺激韩信要他自己杀掉，但是韩信并没有选择对屠夫下手，这个时候他选择杀死屠夫就没有未来的战神韩信。
韩信选择了弯腰，并从屠夫的胯下而过，然后在一群人嘲笑中一路走远，并没有去管后面的嘲笑声，这件事情要韩信知道他必须离开这里，然后去建立自己的功业，因此他选择忍辱负重。
我们知道胯下之辱对于一个男人是最大的屈辱，韩信可以说服自己从屠夫胯下而过可以说那个时候他的内心是在煎熬的，因此他十分责怪自己的无能，他也按暗暗下决心已定要自己做出一个功绩出来，出人头地。
韩信回家后就收拾了行李，告别了接济他的人后就去外地求师拜学，闯荡天下，刘邦拜韩信为大将军然率领汉军连续胜利，最后在垓下之战击败项羽，从而天下平定。
韩信功成名就后并没有把之前屈辱对待自己的人进行报复，而是善待那些曾经要自己耻辱的人，安排屠夫成为自己军中做了中尉，从这里看出来韩信没有报复屠夫，可以看出他的肚量这样的人注定可以成功。
因此，我们知道在人生低谷的时候，你可能会受到一些屈辱，但是你要知耻而后勇，方可要自己可以走上成功之路，并且要保证一定的肚量，才可以确保自己的成功。
胯下之辱的故事
秦朝末年，有一位少年叫韩信，家中很穷，常常吃不饱饭，跑到别人家里就不想走，人们常常给他脸色看，时间一长，他就住不下去了。
一天，韩信来到护城河边，想钓一条鱼来充饥，可怎么也钓不上来。
有一位在河边洗衣服的妇人见他实在可怜，把带来的饭给他吃。
见有饭吃，韩信就天天来河边钓鱼，一连吃了十天，最后他对那妇人说：“我将来一定要报答你。
”不料那妇人反而骂他说：“男子汉大丈夫不能自立，还谈得上报答么？我同情你，才给你吃，谁希罕你的报答！”韩信羞愧地离开了那妇人。
接着，韩信来到市场里，一群无赖少年就围上来对他指手画脚地说：“韩信，别以为你长得高大，身上佩着剑，我们就怕你！其实你是一个非常胆小的人。
要不我们打个赌：如果你胆大，就拿剑把我们杀死；如果你胆小，那就从我们胯下钻过去！”说完，这群少年都张开双腿。
韩信想：一个人连这点侮辱都不能忍受，将来还怎么能有所成就？于是，他趴下身子，从他们胯下慢慢地爬了过去。
果真，韩信后来成为汉高祖刘邦手下最著名的将领，帮助刘邦打败了项羽，建立了汉朝。
参考：://.zaojuzi/chengyu/9664.html
