1.中国古代诗人词人“穷而后工”的例子及“穷”之后的作品？
2.请任意写几个成语并给出相关解释!谢谢
3.穷的成语
4.穷而后工是一个汉语成语，出自《庄子·渔父》。
5.穷困潦倒而死的古今中外所有名人？
6.穷有关的成语故事？
7.你怎么看“穷而后工”这句话？
A. 看图猜成语第二个字是穷字的成语
山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见:图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
无穷无尽:穷：完。没有止境，没有限度。
一穷二白:穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
辞穷理屈:理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝:指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽:指再也找不到理由，无话可说。
词穷理极:穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理屈:指理由亏屈，无话可说。
计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短:计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷途拙:指无计可施，无路可走。
计穷势迫:无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
计穷势蹙:无计可施，情势紧迫。
计穷虑尽:指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷虑极:指计虑穷尽。
计穷力诎:计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
计穷力尽:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷力屈:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力竭:穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
民穷财匮:人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财尽:人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。
人穷智短:穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人穷志短:穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
兽穷则齧:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
途穷日暮:犹日暮途穷。
装穷叫苦:装扮成穷人，声称日子过得很困苦
周穷恤匮:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
智穷才尽:智能与才能已经穷尽。
振穷恤贫:救济贫穷的人。
振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。
词穷理绝:
山穷水绝:
山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力蹙:形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
势穷力竭:大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
势穷力屈:形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水穷山尽:水和山都到了尽头，前面无路可走。
赒穷恤匮:赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人
第二个是穷字的成语全在这，我没看到图，你自己看看是哪一个
B. 疯狂猜成语穷潦两字中穷字被锁在窗户里打一成语
答案是穷困潦倒 qióng kùn liáo dǎo
解释：穷困:贫穷、困难;
潦倒:失意.生活贫困,失意颓丧。
出处：唐·发肌内篡可诂玖磋雪单磨杜甫容《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
C. 什么穷是什么成语
意思是穷的：
挨冻受饿 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
流落天涯 流落：离开家乡；天涯：很专远的地方。穷困潦属倒，离开家乡，到外地飘泊
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有
蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
D. 猜成语大全及答案有穷恶是什么
1、穷极凶恶
qióng jí xiōng è
解释穷：极。形容极端残暴凶恶
出处章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”
2、穷山恶水
qióng shān è shuǐ
解释穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”
3、穷凶极恶
qióng xiōng jí
解释穷：极端。形容极端残暴凶恶。
出处《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”
4、穷奸极恶
qióng jiān jí è
解释谓极端奸诈凶恶。
解释宋 苏轼 《缴词头奏状·吴荀》：“如 惠卿 （ 吕惠卿 ）、 汲 （ 杨汲 ），穷奸极恶，不待臣言而知。”
E. 穷什么的成语有哪些，
穷兵黩武: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷年累月: 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷极无聊: 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷山恶水: 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
穷奢极欲: 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷途末路: 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷形尽相: 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷凶极恶: 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷源溯流: 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
穷且益坚: 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷年累世: 形容时间长久。
穷寇莫追: 穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷原竟委: 比喻深入探求事物的始末。
穷幽极微: 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
穷途之哭: 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷途潦倒: 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
穷天极地: 比喻极边远之处。
穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷愁潦倒: 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
穷日之力: 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
穷困潦倒: 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷大失居: 形容多而不适用。
穷而后工: 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷阎漏屋: 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷猿奔林: 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
F. 一个穷字一个潦字打一成语的答案 疯狂猜成语穷潦两字
成语拼音qióng kùn liáo dǎo
成语解释穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
成语出处唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
成语繁体穷困潦倒
成语简拼QKLD
成语注音ㄑㄩㄥˊ ㄎㄨㄣˋ ㄌ一ㄠˊ ㄉㄠˇ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感 *** 彩贬义成语
(6)穷猜一成语大全扩展阅读：
成语用法作谓语、定语；指生活失意。
成语结构联合式成语
成语年代古代成语
近义词穷愁潦倒
成语例子破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）
英语翻译out at the elbows <be down at heels>
日语翻译困穷して落(お)ちぶれる，落ちぶれて他郷にさまよう
其他翻译<德>in hoffnungsloser Armut
G. 一个穷字和一面镜子两个都打叉叉打一成语
无穷无尽wúqióngwújìn
[释义] 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
[语出] 宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁；天涯地角寻思遍”。
[正音] 尽；不能读作“jǐn”。
[辨形] 尽；不能写作“劲”。
[近义] 无边无际 应有尽有
[用法] 用来形容数量多或没有限度、没有止境。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“无边无际”都含有没有尽头；没有止境的意思。但～多指时间；偏重在形容数量极多；“无边无际”多指空间面积大。
[例句] 世界上的知识是～的；所以；我们要活到老；学到老。
[英译] henolimit
H. 穷潦打一成语疯狂看图猜成语一个网面 疯狂猜成语穷潦
穷潦
答案穷困潦倒 [qióng kùn liáo dǎo]
[释义] 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
[出处] 唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
网面
答案网开一面 [wǎng kāi yī miàn]
解释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻取宽大态度，给人一条出路。
出 处:清·李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面；以存忠厚之意；这却使不得。”
例 句：人民 *** 的坦白从宽政策，～，给投案自首者指出一条出路。
I. 最穷的地方打一成语
四通八达
sìtōngbādá
[释义] 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
[语出] 《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”
[正音] 通；不能读作“tònɡ”。
[近义] 畅行无阻
[反义] 水泄不通
[用法] 用作褒义。多用来形容交通道路。一般作主语、谓语、定语。
J. 穷字组成疾字是什么成语有哪些
层出不穷 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，...
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
中国古代诗人词人“穷而后工”的例子及“穷”之后的作品？
以下为我高三是收集的一些高考常见成语及解释，希望能对你有一些帮助：
1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。(正：同情；误：喜爱)
5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
9．爱屋及乌：比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。白驹：原指骏马，后比喻日影。
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育；误：树木)
12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然。暴：损害。殄：绝。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。
18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。
20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)
24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)
29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被用来形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。(正：正常；误：经常)
33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．
36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。
47．不可理喻：不请自来的客人。速：邀请。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。
51．不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．
53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。
54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
56．不以为然：不认为是对的。(正：对；误：这样)
57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：既没有学问，又没有能力。(正：学问；误：学习)
59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。(正：邀请；误：迅速)
60．不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日；误：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；误：已经)
63．不可胜数：数都数不尽，形容极多。(正：尽；误：胜利)
64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会不安。沧海：大海。
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)
68．差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
69．长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平；误：治理)
70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。(正：塞住；误：充满)
75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。
踌躇满志与万念具灰
76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣；误：景致)
81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
D
82．弹（tan）冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感彩。
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒；误：党派)
84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏；误：居住)
E
90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。
94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。
95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)
．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当；误：应当)
98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)
100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)
104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。
105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。
107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。
110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。
111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．
114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。
117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．
118．耿耿于怀：形容心存怨恨。
119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．
120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙；误：金属)
122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”．
124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。
125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。
126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。(正：耻辱；误：污垢)
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣(hangxie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。(正：扩大；误：广泛)
150．计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)
151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈史遗》，其中记载郑侃的女儿娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久不归：长期借用而不归还。：借。并非长期请不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)
165来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。(正：伯劳鸟；误：辛劳)
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找)
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。
172．聊以：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)
173林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。
174．羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)
176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：鹿，原比喻，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
179．洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。
180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时．
181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。
182．每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡(mi)之音：颓废，*荡的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。
187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。(正：富足；误：殷勤)
1898．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。(正：说出；误：明白)
191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。
194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方
196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
1．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否(Pi)极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．
202．期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。
203．奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。
204．杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。
205．千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。
20．汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。
207．青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
208．情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。
209．庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。未已：没有完。
210．罄(qing)竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。
211．穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。
212．穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。
213．茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
214．求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。
215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。
216．趋之若骛(wu)：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。
217．却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却)
218．人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。
219．人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。(正：多余；误：轻浮)
220．人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
221．仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223．日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。
224．日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。
225．如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．
227．如丧考妣：像死了父母一样，贬义。
228。如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。
229．入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。
230．入不敷出：收入不够支出。(正：够；误：敷衍)
请任意写几个成语并给出相关解释!谢谢
“穷而后工”的例子有：
1、杜甫被贬后创作了《茅屋为秋风所破歌》的名篇。
2、韩愈被贬后创作了《左迁至蓝关示侄孙湘》。
3、张九龄的《感遇》也是在其被贬后所写。
4、李白在贬后写出了《南陵别儿童入京》。
5、贾岛在贬后写下了《题李凝幽居》。
作品如下：
1、《茅屋为秋风所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。
布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
2、《左迁至蓝关示侄孙湘》
唐代：韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
3、《感遇十二首·其一》
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
译文：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
4、《南陵别儿童入京》
唐代：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
译文：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
5、《题李凝幽居》
唐代：贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
译文：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
穷的成语
高考常见成语解释
注意：拼音的标调依次写为1、2、3、4。
哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
安身立命：生活有着落，精神有所寄托
安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。
稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）
暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声）
陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。
敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。
不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
不齿于人类：齿，并列。
不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。
不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4
不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。
不容置喙：置，安放；喙(Hui4)，嘴。不许插嘴。
不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。
步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指统治阶级轻视人命，任意杀戮。
城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。
从善如登：表示做好事很不容易。
差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。
沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
沧海遗珠：大海里的珍珠被珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。
良莠不齐：良，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。
诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。
抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）
出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。
春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。
大而无当：虽然很大，但不实用。
大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。
大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指议论，多是贬义。
唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。
大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。
大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1
待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。
戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4
箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4
登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。
得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。
大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。
等量齐观：等，同等；齐，一样地。指对有差别的事物同等看待
多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。
咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。
道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。
道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。
尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。
耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。
恶衣恶食：粗劣的衣食。
耳濡目染：濡，沾湿；染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。
耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。
方枘（ruì）圆凿意思是：方榫（sǔn）头不能楔（xiē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。
发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。
发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。
发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。
翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。
方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。
防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。
凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。
放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。
粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻或黑暗的年代。
奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。
浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。
风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。
付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。
高屋建瓴：[gāowūjiànlíng]在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高临下的形势（见于《史记·高祖本纪》）。
瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。
高山流水：《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。
高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗·小雅·车辖》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都为语气词。
管窥蠡测：管窥蠡测 这个成语是截短《函数·东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。
鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai1。
甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。
狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。
过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。
隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。
鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。
功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。
刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。
刚正不阿：只要求读音e 曲从，迎合。
功亏一篑：kui4。愧，差，欠；篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。
沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。
蛊惑人心：蛊 gu3。比喻用舆论来欺骗、迷惑、毒害群众。
毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4
怙恶不悛：怙，依赖，依靠；悛，悔改。坚持作恶不肯悔改。
邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。
含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。
涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。
火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。
祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。
厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。
骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。
讳莫如深：讳，隐秘不说；深，重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。
沆瀣一气：沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。
含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。
集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。
疾首蹙额：疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。
见微知著：微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。
激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。
既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。
积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。
狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。
间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4
胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。
见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。
泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。
精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。
久不归：，借用；归，归还。长期的借用不归还。
开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。
开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。
开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。
侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。
空穴来风：穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。
苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。
脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻赞美和传诵。（多指诗文）
屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。
乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。
流言蜚语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。
洛阳纸贵：比喻著作风行一时
每况愈下：况，比拟，比方；愈，更加。情况越来越快。
靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi 3
目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。
买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。
满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。
貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。
沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。
泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。
蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。
否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。
披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。
披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物
皮里阳秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。
皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。
杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。
气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。
恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。
韬光养晦：韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。
罄竹难书：磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。
趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。
曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。
千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。
穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。
巧言令色：指用花言巧语和装和善来讨好别人（令：美好）。
鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。
奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。
囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。
人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。
穷而后工是一个汉语成语，出自《庄子·渔父》。
1、一贫来如洗 [ yī pín rú xǐ ]：穷得像用水洗过似的，什么都没有。 形容十分贫穷。
2、一寒如此 [ yī hán rú cǐ ]：一源：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
3、贫困潦倒?[ pín kùn liáo dǎo ]：生活贫困，精神失意颓丧。
4、身无分文 [ shēn wú fēn wén ]：形容非常贫穷。
5、一知穷二白 [ yī qióng èr bái ]：穷：指物质基础差；白：指文化和科学道落后。比喻基础差，底子薄。
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其他穷的成语 ：
穷途末路、层出不穷、回味无穷、后患无穷、穷兵黩武、图穷匕见、理屈词穷、贻害无穷、穷原竟委、山穷水尽、其乐无穷、穷家富路、人穷志短、一穷二白、穷奢极欲、穷困潦倒；
无穷无尽、变化无穷、穷山僻壤、穷凶极恶、兀兀穷年、穷愁潦倒、黔驴技穷、穷则思变、皓首穷经、君子固穷、穷形尽相、白首穷经、百巧千穷、穷山恶水。
穷困潦倒而死的古今中外所有名人？
穷而后工，第一眼看到这个成语，凭借着自身的文化素养，让我联想到的第一个词就是“置之死地而后生”，一个人走到了穷途末路，往往就可以发挥出意想不到的潜能。
像司马迁受到残酷的刑法后，寄父亲的遗志，推古变天，以实现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》
又如曹雪芹富家子弟，但长大后家道没落了，巨大的生活落差，这种特殊的生活经历是一般人所难以拥有的，他以一种冷酷的眼光来看待原来的生活，创作出了《红楼梦》
有时候就是愤怒会让你活得容易一些
但也不一定就是遭遇落魄候就会有所成就，像在苏轼的那个时代，旧党被流放，可只有苏轼这一个大诗人被后人所铭记，穷只是工的一个从分条件，却不是必要条件。
在当今，写文章，作诗的人不是那么盛行了，但这里面还是有着一点的哲学意味，值得我们思考。
穷有关的成语故事？
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒，
古今中外，文人当乞丐并不鲜见。
杜甫起初在长安的几年，由于得不到任用，后来加之父亲去世，失去了固定的经济来源，导致生活陷于困顿，他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，他每每前去走动，但这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不乐，嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜，放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分，作《示从孙济》“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。小人利口实，薄俗难具论。所来为宗族，亦不为盘飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。 当然也不乏好友相助。有一次杜甫闹疟疾，被折腾得面黄肌瘦，头白眼花，差点要了命。大病初愈，他拄着拐杖出门散心，不知不觉来到王倚家门口。王倚见杜甫这般模样，十分同情，买肉买酒，热情地招待了他。杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激：“但使残年饱饭，只愿无事长相见。”
其实从那时起，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”便是他这段长安生活的真实写照。《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》：“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”丈夫穷困，老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己还不觉得，倒是客人实在看不过眼，叫夫人送了一个头上装饰品过来。
后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。没有办法，当过几天小官的杜甫实在拉不下面子，只好硬着头皮，拉下面子，给老乡、彭州刺史高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。杜甫有诗为证：“ 古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”
镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名，举荐其为检校工部员外郎，杜工部就是这样来的。朋友尹裴冕还为他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋，就是我们现在看到的杜甫草堂。 公元765年，严武病故后一个月，杜甫携妻儿乘船东下，离开了成都。六年后，据《旧唐书·文苑本传》：“乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。”大致情况是，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了九天。当地县令用小船将杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。
杜甫过着近似于乞丐生活的原因，主要有三：
一是时运不济。那今天的俗话说，就是有些背时。杜甫年轻时，不大求上进，《唐才子传》说他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”。公元747年，风流天子唐玄宗诏令天下才子到京师就选，颇有些诗名的三十五岁的杜甫才兴冲冲地前往应试。然而，天不遂愿，据说是奸相李林甫害怕贤才入选不利他把持朝政，于是从中作梗，搅了局，致使无一人及第，反而上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。而就在此时，杜甫曾任兖州司马和奉天县令的父亲杜闲去世，断绝了生活的来源，迫于生计，他不得不沿街卖药，或寄食于朋友处。这段贫困的羁旅，被他自己写进了一首题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗中：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这也是杜甫当乞丐的开始。尽管长安的日子苦是苦了些，但他依然舍不得放弃对荣华富贵的追求，不断向权贵投诗，以期引起他们的重视和任用。公元751年，他向玄宗进献《三大礼赋》，受到赞许，却命其待制集贤院，结果一等就是整整四年，最终还是没了下文。好不容易当了个右卫率府兵曹参军，杜甫以为自己从此就要飞黄腾达了，不料仅仅一月之后，安禄山造反，打乱了他的。保命要紧，大家一窝蜂地逃出了长安。公元757年，郭子仪率兵收复了京师，杜甫随唐肃宗及其百官回到了长安。这一阶段，他总算过了几天安稳日子。可他不知明哲保身，偏偏要替在平乱期间老打败仗的宰相房绾说好话(因为房绾在平日里对他很关照)，遂得罪了唐肃宗。公元758年5月，杜甫被降为华州司功参军，负责祭祀之类的小事，以后就再也没爬上去过。
二是性格“褊躁傲诞”。这不是我说的，而是参与编纂《新唐书》的宋祁说的。宋祁认为杜甫的性格遗传自其爷爷杜审言，即“褊躁傲诞”。《唐才子传 ·杜审言》也说他“恃高才，傲世见疾”。杜审言是进士，也是诗人，还是武则天的面首张易之兄弟的座上宾。《新唐书·杜审言传》杜审言大言不惭地说过：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”杜甫比他爷爷来毫不逊色，宋王谠《唐语林》卷二有所记载，杜甫曾自夸：“使昭明再生，吾当出刘，曹，二谢上。”爷爷狂，人家还不得不买帐，杜甫狂，却狂得不是时候。《新唐书·文艺上》载述：“会严武节度剑南东、西川，(甫)往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’”由此可见杜甫对严武是却不大领情的。见到严武，他不戴头巾，也不打招呼。有一次喝多了，发起了酒疯，他居然站到严武的宝座上，瞪着眼睛怪模怪样地说：“严挺之竟有这样一个儿子啊！” 人家严武是何许人也，堂堂封疆大吏，凶暴勇武，自然会心生怨恨。《新唐书·文艺上》载述：“一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。”说来也怪，要不是严武出门准备去杀杜甫的时候冠被帘钩了三次，才有人趁机告诉了他的母亲救杜甫，杜甫十条命只怕也丢了。章彝就没那么好运。由此可以看出，尽管严武对自己有所帮助，但杜甫从骨子里是看不起他的，有时会自觉不自觉地表露出来。后来严武虽没杀他，但对他的接济自然也就少了，最终严武一死，杜甫也待不下去了。
三是自视清高，高不成低不就。《新唐诗》本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。 ”仕途上，杜甫也不是没有机会，而是他自己耽误了。公元755年，四十四岁的杜甫忽然收到朝廷的一份委任状，要他去当河西县尉，主要任务是征收赋税，追捕盗贼，而且河西荒凉偏僻，杜甫觉得太苦，不肯上任。后来也不知道是谁帮了他的忙，进行了通融，朝廷转而让他当了右卫率府兵曹参军。虽然也是个芝麻官，但处于长安附近，容易交往，晋升的机会显然要多一些，于是他就接受了，总算走上了仕途。因房绾而降官后，本来嫌官小的他干脆不干了，拍屁股走人。当年的许多文人日子过不下去了，都可以开馆授徒靠束修度日，杜甫不干，一心只想当官，却总不能如愿。
北宋欧阳修《梅圣俞诗集序》云：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》亦云：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”“穷而后工”成语字典中对它的解释是：旧时以为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。正因为有过乞丐一般的生活，杜甫才能够写出不少关心劳动人民疾苦的诗来，最终被人称为诗圣，客观地看文人当乞丐真的不是一件坏事
你怎么看“穷而后工”这句话？
成语故事：日暮途穷的故事
成语：抄 日暮途穷
拼音： rì mù tú qióng
解释： 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
成语故事：
战国时，楚平王的太子建有两个老师，一个是伍奢，一个是费无忌。费无忌得到楚平王的宠爱，可是他又怕太子登位后会对他不利，于是他便诬告太子。没想到平王竟然相信，还把太子调到边关去。但是费无忌还是不放心，担心太子找机会报复，因此他又将伍奢囚禁，并且派人太子。
心狠的费无忌还不愿罢休，他想到伍奢有两个儿子，于是他又派人了伍奢和他的大儿子，只有伍奢的小儿子伍员逃走了。平王听信费无忌的谎言，认为伍员是叛徒，因此下令追捕伍员。伍员为了逃命，一夜之间头发胡子全白了。后来他逃到了吴国，帮助吴王，建议派兵攻打楚，经过五次战争，终于打到楚国都城，这时平王已死，伍员为了报杀父兄之仇，便挖出平王的尸体，亲自鞭尸。伍员的老朋友知道之后便责备他。伤心的伍员对他说：我像一个走路的人，此时天色已晚，但是路却很远，所以会做些违背常理的事。
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……
图穷匕见的这个成语故事跟谁有关
燕国太子丹安排复荆轲刺秦制王，装降秦，还带去樊于期的人头(此人是秦朝对头，避难到燕国去的，听说要刺秦就把自己的头贡献出去了)和燕国的督亢地图。燕国有个制兵器的高手叫徐夫人(是个男的~~)给荆轲打造了一把绝世锋利匕首，上面淬毒，荆轲把匕首藏在地图最里层，刺秦时，面对秦王展开地图，秦王只顾看地图，未加防备，给荆轲以可乘之机
所以与荆轲有关
贫穷怎么变成一个成语故事
集萤映雪：形容家境贫穷，勤学苦读
成语故事晋代时期，车胤从小就好学内不倦，因家容贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。同朝的孙康因为家贫，雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。
成语解释形容家境贫穷，勤学苦读。集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
典故南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。
用法作宾语、定语；用于求学等
相近词聚萤积雪、聚萤映雪、积雪囊萤
山穷水尽的成语故事
公元1167年，南宋大诗人陆游因力主抗金被免职，回到老家山阴镜湖旁居住。一次他到附近的山西村游访，他即兴作诗《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，半年留客足鸡豚。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”来抒发自己怀才不遇的心情。
山穷水尽的意思是：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
成语故事黔驴技穷的典故
成语： 黔驴技穷[1]
拼音： qián lǘ jì qióng
解释： 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
成语典故
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黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
选自《柳宗元集》卷一九（中华书局19年版）
译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
穷驴使矜成语故事成语故事
黔驴技穷
[成语故事]
很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知内道驴子长容什么样子。有一天，有一个人从别的地方运了一头驴子到贵州，他把驴子放在山脚下，山里的老虎远远看到驴子在叫，心想：“这是哪来的怪物呀！看它的样子好像很厉害，我还是离他远一点比较安全！”过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走来走去、偶而叫几声！老虎心里又想：“这个家伙个子是很大，不晓得会些什么，我来试试它！”老虎就偷偷地走到驴子身边，故意碰了驴子一下，驴子被碰了以后非常生气：“你干嘛碰我呀！”说完就举起脚来踢老虎，一次、二次，三次，每次都没踢中，老虎这才发现：“这个驴子只会用脚踢人，根本没什么本事嘛！”于是，老虎就张大嘴要把驴子吃掉，驴子吓的大叫：“你不要靠过来喔！我会踢人喔！”老虎大笑说：“你会的不过就是踢人，我还会吃人呢！”老虎说完就把驴子给吃到肚子里去了！
穷则思变的成语故事
远古时期，伏羲氏做国王，他根据天空星罗棋布的星象发明了八卦，利用八卦的原理发明了渔网，让人们可以捕到更多的鱼。后来神农氏当国王，他根据八卦的“穷则变，变则通，通则久”原理，发明木犁，开垦大量的土地
君子固穷的故事，成语故事
君子固穷的故事
注音jūn zǐ gù qióng
成语故事春秋时期，孔子带领弟子版们周游列国，权先后在卫、陈、蔡等国碰壁后，突然受到了楚国的邀请，孔子立即带领弟子启程赴楚，陈国立即串通蔡国放出囚犯围堵孔子。在孔子师徒被围困中，子路抱怨穷困潦倒，孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
出处子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’《论语·卫灵公》
解释君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
用法作宾语、定语；用于为人等
成语示列接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。 鲁迅《孔乙己》
黔驴技穷的成语故事
黔驴技穷
qiánlǘjìqióng
[释义]
黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
[语出]
寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
[正音]
黔；不能读作“jīn”。
[辨形]
技；不能写作“枝”。
[近义]
无计可施
束手无策
[反义]
神通广大
力大无穷
[用法]
用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构]
主谓式。
[辨析]
～和“无计可施”都含有“办法想尽”的意思。不同在于：①～含有“本来本领就很有限”的意思；“无计可施”没有。②～是贬义成语；“无计可施”是中性成语；好人坏人都可用。
[例句]
犯罪分子自以为很精明；作案隐蔽、方法巧妙；但事后总是～；被我公安人员擒获。
[英译]
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[成语故事]
很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知道驴子长什么样子。有一天，有一个人从别的地方运了一头驴子到贵州，他把驴子放在山脚下，山里的老虎远远看到驴子在叫，心想：“这是哪来的怪物呀！看它的样子好像很厉害，我还是离他远一点比较安全！”过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走来走去、偶而叫几声！老虎心里又想：“这个家伙个子是很大，不晓得会些什么，我来试试它！”老虎就偷偷地走到驴子身边，故意碰了驴子一下，驴子被碰了以后非常生气：“你干嘛碰我呀！”说完就举起脚来踢老虎，一次、二次，三次，每次都没踢中，老虎这才发现：“这个驴子只会用脚踢人，根本没什么本事嘛！”于是，老虎就张大嘴要把驴子吃掉，驴子吓的大叫：“你不要靠过来喔！我会踢人喔！”老虎大笑说：“你会的不过就是踢人，我还会吃人呢！”老虎说完就把驴子给吃到肚子里去了！后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语，用来形容一个人做事的点子、方法都很普通，没有特殊的地方！另外，也有人把这句成语说成“黔驴技穷”！
“穷”，即处于困境、不得志；“工”，即工巧、精巧。“穷而后工“，即在处于困境后而（诗文）变得精巧。《文化苦旅》中，余秋雨曾写道：“灾难，对于常人而言就是灾难而已，但对文人而言就不一样了。在灾难降临之后，他们中的一部分人的文化意识开始觉醒，开始面对灾难重新寻找生命的底蕴。”自然，这样的文人就能写出“工”的文章。但真的是“穷而后工”吗？我看不见得。如上文余秋雨所说，在灾难降临后，唯有那些文化意识开始觉醒的，才可能达到：“工”。如屈原，放逐后那忧国忧民就只成了一种情怀，再也无法实施，只得将其寄托在《离骚》当中。如曹雪芹，长大后小时兴旺的家族没落，生活贫苦，才最终写成了四大名著之一《红楼梦》。如苏轼，在多次被贬之后，仍能写出《赤壁赋》这样的绝世名篇。
