1.中华文明为何能长盛不衰
2.与时俱进,长盛不衰,其内涵究竟是什么?
1、松柏之茂sōng bǎi zhī mào
比喻长久不衰,经得起考验。比喻长青不衰。
2、经久不息jīng jiǔ bù xī
经过长时间停不下来。
3、万古流芳wàn gǔ liú fāng
芳：香，指美名。 好名声永远流传。
4、日久弥新ri jiǔ mí xīn
日子长久了，感情却更加深厚了。
6、长盛不衰cháng shèng bù shuāi
长久兴盛而不衰败,比喻长时间保持旺盛的势头。
7、流芳百世liú fāng bǎi shì
流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下。
8、流传千古liú chuán qiān gǔ
永远流传于后世。
中华文明为何能长盛不衰
经久不息、长盛不衰
一、经久不息
解释：经过长时间停不下来。
示例：会场响起～的掌声。
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；多指掌声和欢呼声
近义词经久不衰、经年累月、响遏行云、余音绕梁
二、长盛不衰
拼音[ cháng shèng bù shuāi ]
解释长久兴盛而不衰败，比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。
扩展资料
反义词：昙花一现
解释：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
出自：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
示例：“佛祖舍利佛，如果是好方法，诸佛如来，这是说的，如优昙钵花，当时一现罢了。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指很快就消失的事物
近义词电光石火、电光火石、转瞬即逝、稍纵即逝、过眼云烟、好景不常、旷日持久、弹指之间、旷世难逢、烜赫一时、好景不长、过眼烟云
反义词旷岁持久、延绵不绝、旷日持久、不可磨灭、绵延不断、绵延不绝、地久天长、屡见不鲜、万古长青、数见不鲜
与时俱进,长盛不衰,其内涵究竟是什么?
中华文明为何能长盛不衰如下：
中华文明之所以能够长盛不衰，是因为它具有几个重要的特点和因素的综合作用。是因为它具有传统价值观的传承、文化的包容性、精神追求的持续和历史的传承等特点和因素的综合作用。
中华文明保持着自身的稳定性和连续性，同时又不断吸收和融合其他文化元素，保持活力和创造力。此外，还有其他因素也对中华文明的长盛不衰起到了重要的作用。中华文明的长盛不衰是多种因素相互作用的结果。
1、传统价值观的传承
中华文明在长期的历史演进中形成了独特的传统价值观念，如仁义礼智信、孝悌忠恕等。这些价值观念被代代相传，并深入人心，不仅成为中华民族的精神支柱，也为社会的和谐稳定提供了重要的道德准则和价值取向。
2、文化的包容性
中华文明以其包容性而得以长盛不衰。中华文明吸收了多元文化，融合了不同地域、不同民族的文化元素，形成了丰富多样的文化体系。这种包容性使得中华文明能够不断自我更新，保持活力和创造力。
3、精神追求的持续
中华文明具有深厚的精神追求，注重人的内在修养和道德修炼。中华文明倡导儒家的仁爱之道、佛家的慈悲心和道家的无为而治等思想，使得人们在追求物质利益的同时，也注重心灵的培养和精神的追求。
4、历史的传承
中华文明具有丰富的历史积淀，这些历史的传承和经验对中华文明的长盛不衰起到了重要的推动作用。通过对历史的研究和传承，人们能够从历史中吸取教训，保持对传统文化的尊重和传承，从而使中华文明在不断发展和变革中保持着连续性和稳定性。
5、其他因素的作用
除了上述因素，还有其他因素也对中华文明的长盛不衰起到了重要的作用。例如，中华文明的科技创新能力、政治制度的稳定性、经济的发展等也是中华文明能够长盛不衰的重要因素。
与时俱进，长盛不衰的内涵是与时代共同进步，实现长久的繁荣昌盛，永不衰败。
与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。
与时俱进，主要是指人们的思想观念、意识形态、行为方式要随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化，与时代的前进步伐保持同步。与时俱进是当下的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
与时俱进更加突出了思想路线的进取性。与时俱进昭示和要求人们要有一种时不我待、不进则退的紧迫感，一种深切的历史忧患意识，一种昂扬向上、奋发有为的精神状态，一种不甘落后、奋起直追、实现民族复兴的雄心壮志和能力。
与时俱进与中国传统文化：
从我国传统文化角度来看，与时俱进是中华民族的优良传统和宝贵的品质。中华文明有5000多年的历史，化体系几千年没有断裂，始终在传承和发展中，这在世界文化史上他国文化所不具备的。中国传统文化很注重“时”，前面讲《周易》里有“与时偕行”，孔子也讲“使民以时”等。
儒家的经典《四书五经》，它代表了秦汉以来儒家学说的基本思想体系，位列“四书”之首的《大学》就强调古代君子的言行要“苟日新，日日新，又日新”。孔子创立了儒家学派，孟子、旬子丰富并发展了原始儒家学派。
后来，程题、程颐、朱嘉等在此基础上创立了新儒学（理学），到20世纪20年代儒学发展到第三期，便产生了现代新儒学，儒学厅为了中华民族的主体文化思想。从我国著名思想家的著作中，发现主张变革创新，主张“不期修古，不法常可”一类的充满辩证智慧的光辉思想。
