最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“断袖之癖”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。
1.断袖之癖是什么意思什么是断袖之癖？
2.断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思？与其同类的词语还有哪些？
3.断袖之癖什么意思 断袖之癖的含义
4.断袖之癖是什么意思（图文）
5.为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢？
断袖之癖是什么意思什么是断袖之癖？
断袖之癖是什么意思？
“断袖之癖”出自于西汉。建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，名董贤。是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。哀帝发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，他命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
什么是断袖之癖？
原指男子的同性恋行为，现男女不限。典出《汉书?董贤传》：西汉的董贤长得很美，深受汉哀帝的喜爱，两人形影不离，同车而乘，同榻而眠。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，便拔剑割断了衣袖。
关于断袖之癖的成语故事
《汉书.佞幸传第六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
“断袖之癖”是一个什么样的典故？
董贤，西汉哀帝时人，御史董恭之子，曾为哀帝当太子时的舍人。建平二年，哀帝刘欣退朝回宫时，偶然遇见董贤正在传漏报时，不觉问道：“你不是舍人董贤吗？”董贤叩首答道：“正是小臣。”哀帝不觉有些吃惊，几年不见，董贤越发得俊俏，容貌娇美，比六宫粉黛还更胜一筹，更甚者，其言谈举止似女人一般，性格柔和，娇媚无限。哀帝不禁心动，甚为欢喜，遂命他贴身侍奉。此后，哀帝和董贤出必同乘一车，睡必同榻共枕。哀帝对董贤的宠爱深情，通过一个故事可见一斑：传言，一日哀帝早晨醒来，见衣袖压在了董贤身下，而此时的董贤正在睡梦之中，哀帝不忍吵醒他，本想等他醒来再起，但因有紧急公务要处理，不得不起，情急之下，哀帝拔出床头的佩剑，切断衣袖而起。董贤醒来后，发现压在身下的哀帝的断袖，深感哀帝情谊，从此越发妩媚，和哀帝更是形影不离。当时宫中侍女纷纷效仿剪短一只衣袖。后来，人们把宠溺男色称为“断袖癖”，而常常被人称为同性相恋的“断袖之癖”也源出于此。
断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思？与其同类的词语还有哪些？
我们现代人经常可以听到什么?男同?女同?出柜?等等年看着熟悉但又生疏的词，单从字面意思来理解，总会闹出许多笑话，但凡去深纠一下，总能发现，原来这些都是形容两个相同性别谈恋爱的人的关系的词汇。其实在古代，也一样有一个这样的形容词，名曰?断袖之癖?，意思就是指两个男人之间产生感情的恋爱关系。其实在中国的各朝各代，都有不少喜好男风的个例，比如很多有钱老爷家里养的书童，这些都是为了满足那些有?断袖之癖?喜好的人专门搞出来的花样。可能会有人觉得很好奇，这个?断袖之癖?到处是从哪里传出来的，又有着怎样的典故？还真是不看不知道，一看就觉得好笑呢。这么个不正之风，竟然还是一朝皇帝给带火的。
西汉的亡国皇帝汉哀帝大家知道吧，就是那个被王莽接替了的无能皇帝。正如他的名字一样，在位时他的确是衰到了家，没干过什么正事，但是在一些歪门邪道上，却很是擅长，就比如喜欢男人这一爱好。
汉哀帝以前做太子时，身边常有许多?太子舍人?陪伴（也就是伴读，贴身随从），所以他每天就只管吃喝玩乐，跟一群小跟班打闹，啥也不用管。可是等他做了皇帝之后，每天揪心的事儿特别多，让他很是不舒服。当有一天他刚刚退朝在回寝宫的路上，看见殿外站了一个官员，称是要补奏漏掉的消息。原本汉哀帝是有点烦闷，想要将此人斥责走的，可是不经意低头撇了这人一眼，却立马被震撼了。
这分明是一个男子，却生得如此娇柔俊美，直击他那脆弱的小心脏。而且看着还颇有几分面熟。等他仔细回想，才发现这竟然是自己曾经的玩伴，做过自己太子舍人的董贤。当下他欣喜地将此人拉入寝宫叙旧，一来二往的，就爱上了这个董贤。
而董贤虽生得柔弱，却也是正常男人，是有妻子的。虽对汉哀帝突如其来的喜爱有些惶恐，可从小在宫中长大的他，对这些事情又怎么会不懂？胆小软弱的他，选择接受了汉哀帝的宠爱，并且凭此平步青云，成为了朝中权势滔天的大臣，官位一度高到上大夫（相当于宰相了）。
一开始汉哀帝只是时常将董贤宣进宫见面，后来两个人感情急速升温，变得难分难舍，干脆直接就让他住在皇宫里面，二人同吃同睡，毫不避讳。有一日两人再度同塌而眠，汉哀帝先醒，可当他准备下床时，发现自己的袖子被董贤给压着了，要是硬将衣袖拉出来，必定会吵醒熟睡的董贤。所以说人家为什么会是汉哀帝呢，这痴情皇帝为了让自己的爱人可以多睡一会儿，竟然直接拿刀将衣袖一刀割断，然后悄悄离开。
而这个，便是?断袖之癖?的由来。可惜董贤虽然被汉哀帝如此宠爱，但终究与汉哀帝一样，福缘太浅，在汉衰帝死后不久，他就被太皇太后王政君给革了职让王莽给抢了官职。又因为怕王莽找他秋后算账，甚至主动带着妻子自尽在自己家中。最后还被王莽挖尸，连汉哀帝为他修建的合葬陵墓都没享受成。而他与汉衰帝之间的情事，却成为了人们几千年的笑柄。
到了21世纪，?断袖之癖?已经不再是什么新鲜事儿，而且世界上许多国家也都已经认可这种关系，虽然有点有违伦常，不过这始终是个人喜好，只要不像汉衰帝这样因为沉迷其中而将整个国家的命运都葬送其中，那还是应当对这个群体保有一定的尊重和包容的。
断袖之癖什么意思 断袖之癖的含义
没有南风之症这个词组，有南风这个词，形容男色。1、断袖之癖，汉语成语，原指男子的同性恋行为，现男女不限。出自《汉书·董贤传》。
2、龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。
相同的词有：断背
2007年8月由教育部公布的171新词之一，出自李安的同性爱题材**《断背山》。**《断背山》讲的是两个小伙子之间一段长达20年的感情纠葛。断背隐喻同性恋，现在网上很流行用“断背”来代替“同志”。
扩展资料
“魏晋人物晚唐诗”，不管读正统非正统的关于魏晋时期的史学、文学、散论，大概都要提到一些名士的风姿、风度、风神、风流，绝少女性。典型如南朝宋时期刘义庆的《世说新语·容止》中就记述了许多美男子。
而那时的女性对这些美男子的追捧达到了疯狂的程度，恐怕不亚于现在女孩子对男明星们的追捧。像当时美男子潘岳，“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”更让人羡慕的是回来时常常拉一车水果回家，那可都是女人们为表达爱慕之情免费投进去的。
女人爱美美男也就罢了，而男人对同性之美的羡慕之情也压抑不住，溢于言表。像李安国见夏侯玄“朗朗如日月之入怀”，“颓唐如玉山之将崩。”
恐怕现在的男人们看到帅气的同性也说不出这样话:呵！真帅啊！精神振奋时就像日月一样，清澈明朗、光彩照人，精神萎靡时就像一座玉山要倒塌一样啊！可见那时男人对同性之美是多么羡慕。
凤凰网-中国历史上的第一个男色时代
百度百科-断背
百度百科-断袖之癖
百度百科-龙阳之好
百度百科-南风
断袖之癖是什么意思（图文）
1、断袖之癖，汉语成语，出自《汉书·董贤传》，成语说的是汉哀帝与董贤之间的故事，现在也指男子的同性恋行为。2、成语出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。
为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢？
断袖之癖这个成语是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语”。亦作"断_(xiù)"。 “断袖之癖”来源于西汉，讲述的是汉哀帝与御史董恭之子董贤的故事。这个故事出自汉代班固的《汉书.佞幸传第六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”这个故事讲得是汉哀帝有一个宠臣叫做董贤。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”，哀帝非常宠爱他。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。这就是断袖之癖的由来。 断袖之癖是一个特指词，所以我们在使用的时候，一般特指男同性恋，但是现在使用的已经很少了。断袖之癖的同义词是龙阳之好，龙阳之好的典故来源于战国时期魏国的龙阳君的故事，也是特指男同性恋。分类: 烦恼 >> 两性问题
解析:
在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”
出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。”
中国古代同性恋隐语
《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东 *** 应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然，“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒* *** ，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。
“对食”开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。
同性恋者，男女都有。在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。
好了，关于“断袖之癖”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“断袖之癖”，并从我的解答中获得一些启示。
