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1.高分求解 物是人非事事休！
2.物是人非，时过境迁是什么意思
3.物是人非事事休,欲语泪先流什么意思
4.“物是人非情已空” 这句话的意思是什么？
高分求解 物是人非事事休！
物是人非事事休：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。这句话出自宋代词人李清照的《武陵春·春晚》。1、作品原文：《武陵春·春晚》——宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
2、译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。
扩展资料：
作品鉴赏：
1、上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。李清照是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。
2、但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，当然不是泛舟一游所能消释的。所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。
3、下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
百度百科-武陵春·春晚
物是人非，时过境迁是什么意思
“物是人非事事休，欲语泪先流”的意思是：风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。
物是人非事事休欲语泪先流出处：武陵春·春晚
全文如下：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
物是人非事事休,欲语泪先流什么意思
旧的事物都不复存在、我在这一切都变化了的之后。随着时间的推移，情况发生变化。东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
另外《时过境迁·物是人非》是一部言情小说类的小说，作者是随意の心。
扩展资料：
时过境迁 ，汉语成语。
拼音：shí guò jìng qiān
释义：境：环境，情况；迁：移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。
出处：蔡东藩、许廑父《民国演义》第一零六回：“凡我国民，应尽吾雪耻这天职，并望勿为五分钟之热度，时过境迁，又复忘怀，则吾国真不救矣。”
物是人非
拼音： wù shì rén fēi
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休，欲语泪先流。”
扩展资料落叶恋秋，蝶舞纤尘。不是所有的选择，不值得后悔；不是所有的错过，都能够挽回；想象中的完美，不是一个人可以承受。泪眼婆娑，心痛后悔，物是人非，已是无可奈何，别无选择，只愿各自安好如初；曾经追求的一个眼神，奢求的一份完美，已是事与愿违；时过境迁，已是沧海桑田。
时光荏苒，物是人非，时过境迁。有时候因为一些这样那样的原因，我们像个局外人忙活着，失去许多，也得到很多。
“物是人非情已空” 这句话的意思是什么？
物是人非事事休,欲语泪先流的意思是：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。武陵春·春晚 宋代 / 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
创作背景
这首词是公元1135年（宋高宗绍兴五年）李清照避难浙江金华时所作。其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中漂泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》
赏析：
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
景物依旧，人事已变，当时的感情已经不在。成语： 物是人非
拼音： wù shì rén fēi
解释： 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处： 三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
举例造句： 只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。 ★《平山冷燕》第18回
拼音代码： wsrf
近义词：?事过境迁、人非物是
用法： 作谓语、宾语、定语；指怀念故人
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