好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“不了了之”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。
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2.王允杀死董卓后大权在握，为什么不到两个月也被杀了?
3.陕西商洛男子连杀7人，到底遭遇什么不平之事？下此毒手，起到了什么警示？
4.华妃倒台皇上本不杀她，为何在碎玉轩放了一把火，皇上就下令赐死了？
5.《定风波》赏析
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君要臣死，臣不得不死。古时候的皇帝，就是天，就是法律，他的个人意志，臣子必须绝对服从，不服从就是不忠，不忠于君主的臣子，等同于大逆不道。这是汉朝董仲舒根据孔子在《论语·八佾》中的“君使臣以礼，则臣事君以忠”的说法所提出的思想，“君要臣死，臣不死是为不忠父叫子亡，子不亡则为不孝。”简化为，“君要臣死，臣不得不死父叫子亡，子不得不亡。”
原文：
《论语·八佾》：定公问：君使臣、臣事君如之何?孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
白话文释义：
鲁定公问：“君王差使臣子，臣子事奉君王，依什么原则?”孔子回答说：“君王差使臣下要依礼相待，臣下事奉君王以真心无欺为准。”
所以古代的皇帝如果叫一个臣子去死，他不敢不死，因为不死就是不忠，不忠，就可以株连九族，与其整个家族被株连，还不如自己乖乖领死来得痛快。
“君要臣死，臣不死是为不忠”。属于封建修社会中所谓的“三纲五常”之一。最早记载这句话的是董仲舒的“三纲五常”的具体内容了。
其实在“君要臣死，臣不得不死”的后面还有另外一句，这句话同样和三纲五常思想挂钩，它就是“父要子亡，子不得不亡”。
“君叫臣死，臣不得不死”，这句话听起来有些霸道。尤其是当下的年轻人，更是觉得不可思议。孔子作为儒家学说的创始者，一直强调忠君思想，孔子曾说：“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来这句话被后世逐渐演变成“君要臣死，臣不得不死”。
这句话的正版表述应该是：“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”君叫臣死，臣不能不死，这样一来，皇帝们再也不担心有人闹事，我有着叫你死的权利，别闹啦，好好过你的日子去吧！百姓也乐得安居生机。
在中国的封建统治时期，君王的权力大于一切，君王的威严不仅仅有关国家的治理，同时也事关一个国家的尊严，而君王的权力最基本的表现则显示在处理君臣关系上，一个国家的帝王拥有无上权力，自然对于任何事物都有着唯一而不可忤逆的话语权，这也就有了“君要臣死，臣不得不死”的由来。
在一般人来看，君主臣次的关系是毋庸置疑的，但其实君王对臣子的依赖性是极强的，甚至在很多时候由于君王的无限放权从而导致了某些权臣的权倾朝野，削弱了君王的绝对权力。
虽说如此，但是这最重要的原因还是出自君王自身，和臣子想要身居高位必须一步步谨言慎行爬上来不同，古代皇位的世袭制，君王从小就掌握了无上权力，没有经历过各种磨砺，这有就造成了尽管不少帝王确实很聪明，但是见识和阅历却远不能和身居高位的臣子比。
一个国度唯一的帝王和数不清的臣子相比，自然是孤独了，倘若是聪明绝顶的王自然能让臣子派别分类，两相制约达到平衡，但是愚笨的君王却常常成为众多臣子的对立面，与伴君如伴虎相对的是伴臣如伴蛇。那为何史上的功臣又常常被君王所杀，这也是君王为了臣子对自己的绝对服从，人的本性所在，倘若自己的权力大了就往往飘了，开始不满足于对皇帝的绝对服从，于是对于君王来说直接杀掉就成了最好的选择。
在中国古代阶级最主要还是农民阶级和地主阶级，在古代除了皇权之外还有诸侯权、相权、侯权等诸多权力阶级，这些权力阶级共同组成了古代的统治阶级。
王允杀死董卓后大权在握，为什么不到两个月也被杀了?
真正的友情是在需要的时候有人会义无反顾的帮忙，而不是平时发一些无关痛痒的信息。所以看开一些就好了，所有人都有自己的生活圈子，家人是朋友也是。小时候，友情是简单的一个玩伴，是一份哭哭笑笑的天真无邪。儿时的友情是真切的我和你，可以肆无忌惮的吵架，互相赌气撅起的嘴，片刻之后又携手言欢。那时的友情是那一块小小的糖，甜甜的味道，永远留在了儿时的记忆里，无论何时回味起，都是美滋滋的。
长大后，友情是一樽透明的酒杯，举杯邀明月时，对影成三人。失败或落寞时的酒话连篇，ta不会觉得你烦。友情，是伤心不必躲在一个角落悄悄地哭泣，ta默默地陪你，告诉你在哪里跌倒的就在哪里爬起来。于是，成长里有我们友情地久天长的足迹。
朋友相处之道：
1、看人长处，人无完人，每个人都有缺点。如果总是盯着别人的缺点不放，关系肯定好不了。反之，学会换位思考，多看别人的优点，就会发现，越看别人就越顺眼，就能与人处好关系，就懂得用人所长。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
2、帮人难处，锦上添花，不如雪中送炭。在他人困难时，伸出援助之手，可能是举手之劳，也可能需要一定的付出，只要力所能及就好。比如生活中常常遇到的一些事，生病住院、红白喜事、天灾人祸等等。同样，在你有困难的时候，人家也会帮助你，你的路才会越走越宽。
3、记人好处，要常怀感恩之心。要知道，每一个人从出生到死亡，每一点进步、每一滴收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。永远记得别人的好，才能每天拥有阳光，每天都有朋友相伴，终生都有幸福相随;相反，总是记得别人的不是，只会苦了自己。
陕西商洛男子连杀7人，到底遭遇什么不平之事？下此毒手，起到了什么警示？
初平三年（192年）四月二十三日清晨，汉献帝大病初愈，群臣前往拜谒祝贺。司徒王允借机煽动吕布，在途中杀死了权倾朝野的董卓，他当众宣布了董卓的罪状，并?夷三族?。长安民众奔走相告，欢欣鼓舞。王允因此?录尚书事, 总朝政?。不到两个月，董卓余党李傕、郭汜攻破长安，吕布败逃，王允被杀，什么原因导致王允在人生巅峰迅速跌落神坛，最终招致杀身之祸呢？
骄傲自负 渐失人心以王允而言，他得势后，被胜利的假象所迷惑，骄纵踌躇， 刚愎自用，?自谓无复患难?。《后汉书?王允传》记载：?允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之。既而疑曰：?此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。?说明王允对西凉部曲的处置犹豫不决，造成董卓旧将人心惶惶，狐疑不定。
王允对外不善处理矛盾，对内割裂执政团队。在诛董谋划中，尚书仆射士孙瑞和吕布功不可没。王允在事成之后，将殊功据为己有，引起士孙瑞的不满。而王允对吕布?而素轻布，以剑客遇之。布亦负有功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。?王允的所作所为，导致原本拥戴的官员?是以群下不甚附之?。
误判形势 坐失良机其实，王允有三次救赎的机会。董卓倒台后，国家秩序混乱，经济百废待兴，官民惶恐不安，当务之急是拨乱反正，制定解决西凉部曲的方案，挽救危如累卵的东汉政局。王允受献帝倚仗，政治清明，深得人心，有着一手好牌。
可是，王允在处理西凉部曲的问题上却连出昏招。李傕和郭汜曾遣使乞赦，王允以?一岁不可再赦?为由，拒绝了西凉部曲的和解请求。王允固执地实行不赦免，不捕杀的策略，无疑加剧了西凉部曲对朝廷不信任。
对此，历史学家柏杨曾评价：?王允发疯的程度不亚于董卓，他相信他的智慧超人。只因为文武殊途，变现的方式所以各异?、?他创造了汉王朝复兴的契机，不仅不能把握，反而把汉王朝拖向谷底，使人民遭受更长的痛苦。在影响上，王允跟董卓相等，都罪大恶极。?柏杨从现代人的角度评价王允有些极端，但在客观上王允对局势的把控确实远逊董卓。由于他对严峻的形势缺乏应有的判断力，错失了和平解决西凉部曲的最佳时机，第一次机会就这样白白浪费了。
自以为是 二失机会董卓能够操纵东汉政局长达三年，关键在于军队，反观王允，他恰恰缺乏军队的支持。当时存在着两支军事力量，一支是残留的西凉部曲，当初董卓入主中原，?乃使东中郎将董越屯黾池，中郎将段煨屯华阴，中郎将牛辅屯安邑，其余中郎将、校尉布在诸县，以御山东。?从布局看，西凉部曲不仅分散，而且扼守要冲，王允要想一举拿下西凉部曲实属不易。
另一支是讨董的关东军，这些军队名义上是东汉正规军，实质上是军阀率领的私人武装，根本不认王允这个老大。
王允手中为数不多的禁军，大多是董卓旧部。他为诛董卓全家，曾派皇甫嵩带兵攻打郿坞，皇甫嵩只带了自己的旧部前往，并未动用长安禁军，这一细节足以证明东汉和王允缺乏起码的自卫能力，形势岌岌可危。
面对紧迫的局势，王允一厢情愿地提出对西凉部曲采取?议罢其军?的措施，大臣表示反对，有人建议：以皇甫嵩为将，代表朝廷?就领其众, 因使留陕以安抚之。而徐与关东通谋, 以观其变。?这么做既表明了朝廷的态度，又能安抚西凉部曲，能够扭转当时的不利局面。可是，他认为关东义军?皆吾徒?，朝廷示好西凉部曲，会引起双方猜忌，对此表示反对。王允没能抓住命运垂青的第二次机会。
火上浇油 谣言四起董卓掌权时，很赏识蔡邕，曾?一月三迁其官，拜为侍中，甚见亲厚?。其实蔡邕是迫于董卓的压力才?折节?入朝为官。董卓死后，蔡邕感念其知遇之恩，?言之而叹，有动于色?，王允见状，斥责蔡邕是董卓一党，?收付廷尉治罪?，蔡邕为完成汉史，?乞黥首刖足?，郡臣?多矜救之?，也没能挽回蔡邕横死牢狱的命运。
西凉部曲对蔡邕冤死深受震动，自认必定难逃制裁。?时，百姓讹言，当悉诛凉州人，遂转相恐动。其在关中者，皆拥兵自守。更相谓曰：?丁彦思、蔡伯喈但以董公亲厚，并尚从坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣。?蔡伯喈说的正是蔡邕。连对董卓篡逆言行屡有谏止的蔡邕都受到无辜株连，西凉部曲原本就对朝廷?解兵?的意图表示怀疑，如今王允无端杀死蔡邕，西凉部曲军心思变，人人自危。他们对王允相当仇视，矛盾逐渐公开化。
此时，牛辅的谋士贾诩向李傕和郭汜献策：?京师不赦我，我当以死决之。若攻长安克，则得天下矣；不克，则抄三辅妇女财物，西归乡里，尚可延命。?两人听闻，茅塞顿开，?星夜西行?，和樊稠、李蒙、王方等西凉诸将合兵十多万，共同奔赴长安。
用人不当 三失机遇在汉朝，左冯翊、右扶风和京兆尹并称?三辅?，掌管着京畿附近的两个郡，是拱卫帝都安全的屏障。王允掌权后，命同郡人宋翼和王宏分别出任左冯翊、右扶风，可以说这两人手握兵权，责任重大，是长安最后一道防火墙。
李傕进攻长安，?惧二郡为患?，他假传圣旨征调二人。宋翼软弱无能，认为?王命所不得违?，打算听从调遣，王宏判断出李傕的意图，派人约宋翼共同攻打李傕，宋翼立刻反对。王宏自认独木难支，也毫无作为。不久，李傕将两人擒杀，扫除了攻打长安的后顾之忧。可见，王允用人唯亲，结果?将熊熊一窝?，这锅得他自己背，最后的机会就此丧失。
6月1日，叛军围攻长安，吕布势单力孤，力战不支。关东义军拥兵自重，对叛军并不追击。八日后，长安城破。叛军入城后，杀人泄愤，?公卿百官吏民战死者且万人,天下大乱?，策划参与刺杀董卓的王允、黄琬、鲁旭被杀，且?皆灭其族?。因为王允是并州人，李傕、郭汜等? 因忿怒并州人?,?并州人其在军者男女数百人,皆诛杀之?。王允接连失误，被现实无情打脸，将一手好牌打得稀烂，引发的叛乱将东汉推向了覆没的深渊。
文：计白当黑
参考资料：
1《后汉书》、《三国志》
2康德文 《评一生清正除奸而功败垂成的王允》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
华妃倒台皇上本不杀她，为何在碎玉轩放了一把火，皇上就下令赐死了？
陕西商洛有这样一个人，他锯断邻居的樱桃树枝，还挥刀杀了7人，伤了2人。有人就问，他是遭遇了什么，才能如何狠心？给我们提了什么醒？原因是他遭受欺凌的反击，当然，我们不能因此就暴力解决问题，还有就是要对他人更多的理解和同情。?一、商洛男子杀人的原因是邻里关系不好，他被受欺负和嘲笑?
这个人的家庭环境并不是很好，虽然有妻子，有孩子。但妻子是残疾人，他的孩子，一个远嫁了，一个在上中学。家徒四壁的他，成为村里人奚落的对象。他跟大衣哥没成名前，是相似的。大衣哥没有成名的时候，也受到村里人的嘲笑。等到他成名了，很多人得了红眼病。商洛男子没有才华，自然不会成名。
他是家里的顶梁柱，需要出行，他要出行，却被邻居的樱桃树挡了路。他跟邻居商量锯掉一些，但被邻居骂了回来。他协商未果，就自作主张地锯掉了挡路的樱桃树。对于邻居而言，可能是奇耻大辱，连这样一个人都敢锯掉自家的树，传了出去，面子往哪里搁？邻居的妻子和家人骂了他一天多时间。?
商洛男子还口了，人家报警了，经过协调，他赔偿了1000元。这些钱是压倒他的最后一根稻草。对于很多人而言，一千元是一小部分工资，可能是一件衣服，可能是一顿大餐。但对商洛男子而言，可能是一个月的生活费。他觉得没有出路了，就拿起家里的斧头，挥向了邻居，还有那几个“拉偏架”的人。?
可能对于邻居或者那个人而言，只是发泄了心中的愤怒而已。但对商洛男子而言，他们的行为，是要了他的命。既然他不能活，其他人也别想活。所以，才会在杀人之后，投河自尽。有人说，这是在为他进行辩护，实际上，贩夫走卒，引车卖浆，是我们最普通人的烟火。有些人家徒四壁了，为何要将延续他们生命的钱，也要拿走？虽说人类的悲喜并不相通，但邻里之间，多一些温情，不好吗？?
二、对于底层人的生活，可以不理会，但不能打击
底层人的生活，就是为了延续生命。但邻居的做法，连这个都给剥夺了，只是为了获得自己所谓的面子。他们的面子，比人家的生命还重要？罗翔老师曾说，不能因为别人的智商不足，就要剥夺人家的生命权。因为这个权利，对于所有人而言，都是平等的。商洛男子的生命权，就没有邻居家的面子重要吗？
邻里之间，不应该是和睦吗？从商洛男子邻居的表现来看，他们觉得是耻辱。他们家的樱桃树枝繁叶茂，人家找他们商量的时候，他们不仅不同意，还骂人家。好像锯掉几根树枝，就踩了他们的尾巴。人家见协商不成，就自己锯掉了树枝。对于邻居而言，这是在挑衅他们。为了打压商洛男子，邻居的妻子骂人家，骂得很难听。?骂人的目的，是为了教训商洛男子，不要再有下一次。商洛男子受不了，就回嘴了。对于邻居而言，是对他们的反抗，是不能忍受的。他们报警了，说商洛男子未经允许，就锯掉了树枝。警方来了以后，双方进行了协调。在协调的过程中，有些人过来指责商洛男子，最终，商洛男子要拿出一千元，来补偿人家。对于商洛男子而言，是晴天霹雳。?
本来是一件小事，经过邻居的发酵，成为了大事。最起码对于商洛男子而言，是大事。他的确给钱了，但他心中的恨，提高了好几个阈值。被愤怒冲昏头脑的他，拿起了斧头。通过这个事情来看，不能对底层人再次打压，而是该给他们温暖，这样，大家的生活，都过得去！邻居的生活，未必衣食富足，只是比商洛男子好而已。当然，商洛男子的行为，更不值得提倡！?
三、暴力不是解决问题的方式，从来都不是?
商洛男子的行为，让邻居付出了代价，让一些村民付出了代价。但是，他也跳河自尽了。对于这些家庭而言，都是无尽的伤痛。要是商洛男子没有采取这样的方式，他们的生活，可能会更加困顿一些，但不会这样凄惨。他的刑事责任消失了，但他的民事责任呢？他的妻子怎么办？他没有想过。?
他只是想着为自己的愤怒找一个宣泄口，他想不到其他的方式，采用了最原始的方式。对于他而言，这种方式，是解决问题的根本之道。实际上，解决问题的方式有很多，暴力从来不是解决问题的方式，反而是激化矛盾的方式。商洛男子虽然离开了，邻居的家人要是找他妻子事呢？他的妻子该怎么办？?
可能在他看来，该出手时就出手，是酣畅淋漓的行为。但这种行为本身就说明，男子的智商余额不足，要不然，也不会用这种最笨的方法解决问题。肢体冲突带来的，并不是美好。对此，大家是怎么看的？欢迎大家留言，一起讨论下！
《定风波》赏析
《甄嬛传》中皇上之所以直接下令?冷宫赐死?华妃年世兰，我认为，是存在着一个?循序渐进?的过程的，?火烧碎玉轩?只是其中一个重要的组成部分。接下来详细说明。01、赐死念头早已酝酿
雍正赐死年羹尧之后，甚至在赐死年羹尧之前，他一定思考过一旦那样做了如何处置华妃的问题。没赐死降为答应的原因，在他一日向皇太后请安的时候，他表示出了他的根本想法：?儿子与世兰到底是多年的夫妻?。皇上对华妃是一种复杂的情感，包含着喜欢，也掺杂着愧疚。所以他没有对她下杀手，还给她的今后考虑了一个?答应升贵人?的前途。但是，我们要注意，没杀是没杀，?抹掉年世兰?的这个念头，在这之前，在他心中一定酝酿过，甚至是反复酝酿过。而且他给年世兰将来升贵人的前途，也不是没有条件的，那就是?别做什么太过分的事?。
02、祺贵人、曹贵人铺垫
同一时间，祺贵人进宫不久就得宠，连皇后都在委婉地拉拢她。也是在这个时候，祺贵人路上遭遇了年答应的冷遇，坏了宫中规矩不行礼也就算了，反而恶语相向，把祺贵人贬损的体无完肤。这也让其直接找皇上撒娇哭诉，要圣上给她一个公道严惩年世兰。皇上答应了也想苏培盛了解了事实经过，不过也没有多说什么。
等到皇后，曹贵人等人也知道这件事的时候，就趁皇上在的时候，继续煽风点火，将平日对年世兰的深恶痛绝，都当着皇上的面宣之于口。其中更属曹贵人最敢说：?她却变本加厉不知悔改，不如杀之以平后宫之愤！?看到了吧，在碎玉轩火起之前，?杀年世兰?的念头被曹贵人召唤了出来。但即便如此，皇上只是说了她够狠，就没再说什么。
03、冬天里的一把火
问题当中说?为何在碎玉轩放了一把火，皇上就下令赐死了？?似乎把?那把火?说得无足轻重，是可以原谅的，是没有直接赐死的必要的。但是，亲眼目睹着火势逐渐起来的甄嬛可并不这样认为，她对身边的沈眉庄说：?祺贵人偏殿暖阁（华妃手下肃喜点火地点）与我这里相连?。所以，是否让火起，何时抓肃喜等一切尽在掌握的甄嬛，将计就计，在自己的房间?火上浇油?再来一把火，让碎玉轩的大火烧的更猛烈些吧！
但是皇上不知道这些，皇上看到的是一个被烧得只剩下断瓦残垣的碎玉轩，他看到的是他给予?椒房之宠?已经身无居所在门外狼狈不堪，他看到的是一个?重度烧伤?已经吓得说不出话的沈眉庄，他看到的是祺贵人再一次对他激动万分地说年答应?此罪当诛?，他看到的是他喜欢的甄嬛那个一向善良无比的女人都忍不住开口说年世兰，他看到的是华妃要烧死甄嬛的动机和狠心，他看到的是年世兰竟敢这样触犯他的恩宠和他的权威，他看到的是如果还不杀年世兰将来说不上什么时候自己就会有更大损失的画面。
所以，我认为，是因为有了以上这些原因，他才当场下令，冷宫赐死年世兰。
赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
原文：
定风波·莫听穿林打叶声
宋代：苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
扩展资料：
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。吟啸：放声吟咏。芒鞋：草鞋。一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。斜照：偏西的阳光。向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
好了，今天关于“不了了之”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“不了了之”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
