1.月下老人是什么意思
2.月老资料、简介、民间传说。
3.月下老人打一动物
4.神话传说里月老是谁?
5.文言文《韦固遇月下老人》的翻译
6.月老是什么意思?
7.月下老人是个成语吗?
1.月光之下。 2.指月下老人。
月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。
月老是谁：
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。
其实命运是不可预知且时刻存在变数，道是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中。
扩展资料：
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度，他是唐人命定观的表现之一，唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
月下老人是什么意思
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
释义：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称「月老」。
读音：yue xia lǎo ren
近义词：媒妁之言
例句：
1.现今社会，越来越多晚婚族，因此，向「月下老人」求姻缘，就成了单身族群热衷的一件事。
2.如果找不到女朋友,我来帮你做月下老人,好吗。
3.月下老人在中国民间是一个家喻户晓的人物，这一形象最初出现在唐人李复言的集《续玄怪录》的《定婚店》中。
4.你还相信圣诞老人吗？
5.你准备见圣诞老人吗？
6.我要去圣诞老人的家。
7.克林果先生是真正的圣诞老人？
8.我们要去圣诞老人之家。
9.我们差点害死圣诞老人。
10.彼得扮演提姆和我的月下老人，安排我们在舞会上见面。
11.在城里来了一个新圣诞老人！
12.你为什么吃圣诞老人的饼干?
13.他自己有圣诞老人衣服吗？
14.我能带你的孩子到圣诞老人那里去吗?
15.下一个到谁来见圣诞老人?
16.为什么圣诞老人亲莫妮卡姑姑?
17.圣诞老人的驯鹿不害怕的。
18.我十分高兴能作个月下老人把你们这两个年轻人撮合到了一块儿。
19.我希望你可以帮我把这个纸条带给真正的圣诞老人?
20.除了我还有人担心这个打扮的像圣诞老人的家伙在这里发号施令吗？
月老资料、简介、民间传说。
月下老人的解释
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传说中主管 人间 婚姻 的神仙,借指媒人。简称月下老、月老 管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住。?《红楼梦》 详细解释 亦作“ 月下老儿 ”。神话传说中掌管婚姻之神。典出 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》 。略谓： 杜陵 韦固 ， 元和 二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固 问所寻何书，答曰：“ 天下 之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。 《红楼梦》 第五七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久 有机 会作成了夫妇……若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《儿女 英雄 传》 第九回：“莫非他心里有了这段姻缘，自己不好开口……先说定了我的事， 然后 好借重爹妈给他作个‘月下老人’。” 老舍 《二马》 第二段七：“ 马威 和 温都 姑娘 不 一定 有什么前缘，也 不是 月下老人把他和她的大拇脚指头隔着 印度洋 地中海 拴上了根无形的细红线。”亦省作“ 月下老 ”。 《醒世恒言·吴 衙内 邻舟赴约》 ：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。” 明 张四维 《双烈记·就婚》 ：“婚姻男女本由天。岂不闻月下老之事乎？千里姻缘着线牵。”
词语分解
月下的解释 .月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“ 临风 缥缈叠秋雪，月下 丁冬 擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列彩仗於烟际。” 元 老人的解释 ∶上年纪的或较老的人 ∶上了年纪的父母或 祖父 母详细解释.老年人。《 左传 ·宣公十五年》：“及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。”《史记·循吏列传》：“﹝ 子产 ﹞治 郑 二十六年而死，丁壮号
月下老人打一动物
月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。 月老一词还包括《月老》、歌曲《月老》等。
出处
言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。
神话传说里月老是谁?
月下老人打一动物是一只兔子。
月下老人是中国神话传说中专事婚嫁的红喜神，又称“月下老人”，即媒神。月下老人用红绳捆绑男女，确定男女婚姻。，也被称为月兔，象征着月亮。它是中国古代神话传说中的神兽。它是一只住在月亮上，在月宫工作的仙兔。民间传说是嫦娥的化身或宠物。
十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
生肖兔分析：
卯年生人，性格温和而事业有成，好静不好动，缺乏思虑决断，容易失去好机会，虽富有背叛心但重友情。
常浪费金钱，也因事业上多情屡次失败，此人有之念易误招一生的不幸，宜谨慎相处。兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚强、谦让、沉静独立、审美有渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。
文言文《韦固遇月下老人》的翻译
月老是民间传说人物，指的是柴道煌。
柴道煌，民间又称月老、月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝家李复言的集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。? 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
人物出处
记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书 。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。
这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。
以上内容参考?百度百科-柴道煌、百度百科-月老
月老是什么意思?
文言文《韦固遇月下老人》的翻译：
杜陵的韦固从小失去父母，想要早一点结婚，但是多次求亲都没有成功。唐太宗贞观二年，他去清河游历，中途住在宋城南面的旅店。旅客中有一个人为他提亲，女方是以前的清河司马潘昉的女儿，并让韦固第二天清早去店西的龙兴寺门前同潘家的人见面。韦固心中急切，第二天很早就赶去了，到了庙门前，月亮还在天上高高地挂着。他看见一个老头倚着一个口袋，坐在台阶上，借着月光看书。韦固也在旁边看，却不认识书上的字，便问老头说：“老先生看的是什么书啊？我从小学习，没有不认识的字，就是西方的梵文，我也能看懂，只是这本书上的字从来没见过，这是怎么回事？”老头笑着说：“这不是人间的书，你怎么会见过。”韦固又问：“那是哪里的书啊？”老头说：“阴间的书。”韦固问：“阴间的人，怎么到了这里？”老头说：“你来的太早，不是我不应该来，凡是阴间的官员都管阳间的事，管理人间的事，怎么能不在人间行走呢？”韦固问：“那么您管什么事啊？”老头说：“天下所有人的婚姻大事。”韦固心中暗喜，说：“我从小失去父母，想早一点结婚，以便多生儿女，传宗接代，这十多年来，我多方求亲，竟不能如愿。今天有人到这里来给我提潘司马的女儿，这件婚事能够成功吗？”老头回答：“不能成功，你的媳妇刚刚三岁，等到十七岁才能进你们家的门。”韦固问：“你口袋里装的什么东西？”老头回答：“红绳啊！”用来系夫妻两人脚的。
等到冥间为他们定下了，我就偷偷地把红绳系在他们的脚上。不管这两家是仇敌，还是贫富相差悬殊，或者是相隔千山万水，只要红绳一系，再也逃不掉了。你的脚已经和她的脚系在一起了，你再找别的人有什么好处呢？”韦固问：“我的媳妇是谁？家在哪里？”老头回答：“旅店北面卖菜那个老太太家的女孩。”韦固问：“能去看一看吗？”老头说：“老太太经常抱着她卖菜，你跟着我走，我指给你看。”等到天亮了，韦固等的人没有来。老头卷起书，背着口袋，韦固跟着老头来到菜市场，看见一个瞎了一只眼的老太太，抱着一个三岁的女孩，看起来非常肮脏丑陋。老头指着女孩对韦固说：“那就是你的妻子。”韦固生气地问：“我杀了她行不行？”老头说：“这女孩命中注定有大富贵，还要跟着你享福呢，怎么杀得了呢？”说完老头就不见了。韦固回去后磨了一把刀子，交给仆人说：“你历来很能办事，如果为我杀了那个女孩，我给你一万钱。”仆人说：“是，明白了。”仆人将刀藏到袖子里来到菜市场，趁着人多混乱的时候，刺了女孩一刀就跑，市场大乱，仆人得以逃脱。韦固问仆人：“刺没刺中？”仆人说：“一开始我想刺她的心脏，可是没刺准，刺到了眉间。”韦固以后求婚，一直没有成功。又过了十四年，他靠父亲的老关系，到相州参军刺史王泰手下任职，专门负责审讯囚犯。王泰因为他能干，将女儿许配给他。韦固的新媳妇十六七岁，容貌美丽，韦固非常满意，但是他发现妻子的眉间总是贴着一个小纸花，无论干什么没有一刻拿下去的时候。过年的时候，他逼问妻子，妻子哭着说：“我是郡守大人的侄女，不是他的亲生女儿。我的父亲生前当宋城县令，死在任职上。当时我还在襁褓之中，母亲和哥哥也相继死了。家里剩下的唯一宅院在城南，乳母陈氏带着我居住，每天卖菜度日。陈氏可怜我太小，总把我带在身边，三岁的时候陈氏抱着我走在菜市场里，被一个狂徒用刀刺中眉心，留下了伤疤，所以用纸花盖上。
七八年以后，叔叔来到卢龙任职，我便跟着叔叔了，并以他女儿的名义嫁给你。”韦固问：“陈氏是不是瞎一只眼？”妻子说：“对，你怎么知道的？”韦固说：“刺你的人就是我派去的，这真是一件奇事！”便将事情的经过都跟妻子说了。从此夫妻更加互敬互爱，后来生了个男孩叫韦鲲，当了雁门太宗。母亲被封为太原郡太夫人。才知道命中注定的事，是不会因人力而改变的。宋城县官听说了这件事，为那家旅店题名为：“定婚店”。
原文选段：
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。固问曰：“老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因得见。”固曰：“然则何书也？”曰：“幽冥之书。”固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”
月下老人是个成语吗?
月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝家李复言的集《续玄怪录》的《定婚店》中出现，记载了唐朝元和二年，巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为定婚店。
月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知，月下老人后来也成为媒人的代称。月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐代人们对爱情与婚姻前世注定今生缘的认知态度。
相关婚恋观
在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，则是由于地府冥吏以绳相系，也是冥冥之中的命运安排。不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。
其实命运是不可预知且时刻存在变数，道是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的。即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天。若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信命定观。
以上内容参考：百度百科—月老
是成语
月下老人
yuè xià lǎo rén
〖解释〗原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
〖出处〗唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
