1.关于三国演义的成语
2.有关三国演义的成语和歇后语（各十个）
3.有关出自三国演义的成语典故及故事大全
4.《三国演义》有关的成语典故有哪些
5.三国演义中的成语典故?
6.关于《三国演义》里面的成语典故有哪些？
7.《三国演义》的成语(还要有每个成语主要人物)
三国演义作为我国四大名著之一，诞生了很多精彩的 故事 ，产生了许多 成语 故事。以下是我给大家精选整理的来自三国演义的 成语 典故 ，欢迎大家阅读，供您参考。
一、舌战群儒 [ sh? zh?n q?n r? ]
解释：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人 辩论 ，并驳倒对方。
出自：明?罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
翻译：“诸葛亮同很多人辩论，并驳倒对方。
二、万死不辞 [ w?n sǐ b? c? ]
解释：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
出自：明?罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：?适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。?”
翻译：貂蝉说：“刚才我说过，只要有使令，死一万次也不推辞。
三、海枯石烂 [ hǎi kū sh? l?n ]
解释：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出自：明?罗贯中《三国演义》第四十七回：汝要说我降，除非海枯石烂 。
翻译：你想让我投降，除非海水干涸、石头腐烂。
四、强词夺理 [ qiǎng c? du? lǐ ]
解释：强词：强辩;夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
出自：明?罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽曰：?孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。?”
翻译：上一人忽然说：?诸葛亮所说，都无理强辩，都不是正经的讨论，不必再说。?
五、泪流满面 [ l?i li? mǎn mi?n ]
解释：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
出自：明?罗贯中《三国演义》第一百十回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”
翻译：说完，把印交给他，眼泪流了一脸。
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关于三国演义的成语
源于《三国演义》的成语以及相应的人物及故事：
1、桃园结义
人物及故事：刘备、关羽和张飞，早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
2、草船借箭
人物及故事：一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
3、如鱼得水
人物及故事：刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“自己得到诸葛亮的，就好像鱼得了水一样。”
4、大器晚成
人物及故事：崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞。
5、虎踞龙盘
人物及故事：刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
6、望梅止渴
人物及故事：有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。曹操知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，曹操快速赶到队伍前面，指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到了，精神大振，步伐不由得加快了许多。
7、舌战群儒
人物及故事：诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。使得孙刘联盟，公抗曹兵。
8、刮骨疗毒
人物及故事：关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。
再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：＂我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！＂华佗说：＂我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。＂
9、锦囊妙计
人物及故事：刘备应孙权要求到江东结亲，又怕孙权加害，带了赵云当护卫。诸葛亮临行前给了赵云三个锦囊，让赵云在特定的时候打开，来一一解决困局。
10、吴下阿蒙
人物及故事：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你泛览书籍，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我（事务多）呢？我经常读书，自己认为很有好处。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”
有关三国演义的成语和歇后语（各十个）
关于三国演义的成语有:草船借箭、过五关斩六将、望梅止渴、舌战群儒、三顾茅庐、乐不思蜀等等。
扩展阅读：
相关成语的释义：
1、草船借箭：源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
2、过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
3、望梅止渴：原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
4、舌战群儒：本是写诸葛亮在赤壁之战前夕，只身前往东吴说服孙吴集团同心抗曹。现在用来表述以出色的辩才使众人折服。
5、三顾茅庐：本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐去邀请诸葛亮为之效力。现在用来比喻真心实意地一再邀请。
6、乐不思蜀：本指蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏都洛阳，过着豪华享乐的生活，感到非常满足，不想再回蜀中。现在用来泛指在新环境中得到乐趣，不想回到原有的环境中去。
有关出自三国演义的成语典故及故事大全
1、曹操下江南--来得凶，败得惨
2、张飞扔鸡毛--有劲难使
3、诸葛亮征孟获--收收放放
4、曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
5、张飞使计谋--粗中有细
6、诸葛亮弹琴--计上心来
7、曹操遇蒋干--倒了大霉
8、张飞贩私盐--谁敢检查
9、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
10、曹操作事--干干净净
成语：舌战群儒、青山不老、招兵买马、光阴荏苒、身在曹营心在汉、赔了夫人又折兵、威风凛凛、气宇轩昂、初出茅庐、胸怀大志、
成语解释：
1、舌战群儒
读音：shé zhàn qún rú
解释：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
2、青山不老
读音：qīng shān bù lǎo
解释：比喻永存。也比喻时间久长。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回:“青山不老，绿水长存。他日事成，必当后报。”
白话释义：青山不老，绿水长存。有一天成功，一定要后报。
3、招兵买马
读音：zhāo bīng mǎi mǎ
解释：从各方面招揽人，扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。”
4、光阴荏苒
读音：guāng yīn rěn rǎn
解释：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“玄德回新野之后，光阴荏苒，又是新春。”
5、身在曹营心在汉
读音：shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
解释：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
出处：《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，“封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，恩礼非常；但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，“过五关斩六将”，终于回到刘备身边。
《三国演义》有关的成语典故有哪些
割须弃袍
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。”
成语解释：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
心怀叵测
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操心怀叵测，叔父若往，恐遭其害。”
成语解释：心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
旧病复发
典故出自：明·罗贯中《三国演义》三十二回：“袁绍闻袁尚败回，又受了一惊，旧病复发，吐血数斗，昏倒在地。”
成语解释：原来的病又犯了。
初出茅庐
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
成语解释：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
空城计
典故出自：明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
成语解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
先礼后兵
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
成语解释：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
万死不辞
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”
成语解释：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
招兵买马
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。”
成语解释：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
缓兵之计
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”
成语解释：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
割须换袍
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。”
成语解释：须：胡须。形容打了败仗狼狈逃跑
舌战群儒
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
成语解释：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
无计可施
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
成语解释：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
宝刀不老
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
成语解释：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
锦囊妙计
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
成语解释：旧里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
身在曹营心在汉
典故出自：《三国演义》第二五回
成语解释：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
万事俱备，只欠东风
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
成语解释：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
赤膊上阵
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
成语解释：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
强词夺理
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
成语解释：强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
七步成章
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
成语解释：称人才思敏捷。同“七步成诗”。
三顾草庐
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。”
成语解释：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
御驾亲征
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大。”
成语解释：御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。喻指亲自出面做某事
赔了夫人又折兵
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
成语解释：比喻想占便宜，反而受到双重损失。
老弱残兵
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既以兵继百姓之后出攻之。”
成语解释：原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
阶下囚
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第19回：“布告玄德曰：‘公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？’”
成语解释：指在公堂台阶下受审的；泛指在押的囚犯或俘虏。
老成练达
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
成语解释：练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
缓兵之计
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”
成语解释：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
气宇轩昂
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”
成语解释：形容人精力充沛，风度不凡。
安身之地
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
成语解释：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
草船借箭
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”
成语解释：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
笑容可掬
典故出自：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
成语解释：掬：双手捧取。形容笑容满面。
三国演义中的成语典故?
〖懊悔无及〗 成语典故： 明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
〖傲睨得志〗 成语典故： 原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。 明·罗贯中《三国演义》第六十回
〖昂然而入〗 成语典故： 须臾，李恢昂然而入。 明·罗贯中《三国演义》第65回
〖昂然直入〗 成语典故： 何进昂然直入。 明·罗贯中《三国演义》第三回
〖安身之处〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。 明·罗贯中《三国演义》第四十回
〖安身之地〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。 明·罗贯中《三国演义》第40回
〖傲贤慢士〗 成语典故： 何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。 明·罗贯中《三国演义》第六十回
〖步步为营〗 成语典故： 可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。 明·罗贯中 《三国演义》第71回
〖败兵折将〗 成语典故： 袁本初败兵折将。 明·罗贯中《三国演义》第26回
〖不测风云〗 成语典故： 孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？’”
〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回
〖不成体统〗 成语典故： 刻印不及，以锥画之，全不成体统。 明·罗贯中《三国演义》第十三回
〖不此之图〗 成语典故： 不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。 明·罗贯中《三国演义》第32回
〖不次之图〗 成语典故： 以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。不此之图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。 明·罗贯中《三国演义》第三十二回
〖宝刀不老〗 成语典故： 张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’ 明·罗贯中《三国演义》第70回
〖步罡踏斗〗 成语典故： [孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。 《三国演义》第一○三回
〖兵精粮足〗 成语典故： 今江东兵精粮足，且有长江之险。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回
〖不可造次〗 成语典故： 此事当深虑远议，不可造次。 明·罗贯中《三国演义》第一百五回
〖兵疲意阻〗 成语典故： 诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。 明·罗贯中《三国演义》第八十四回
〖背若芒刺〗 成语典故： 不意〔曹操〕专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。 明·罗贯中《三国演义》第二十回
〖病势尪羸〗 成语典故： 此正如病势尪羸已极之时也。 明·罗贯中《三国演义》第43回
〖不世之略〗 成语典故： 今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。 明·罗贯中《三国演义》第十四回
〖避凶就吉〗 成语典故： 主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。 明·罗贯中《三国演义》第106回
〖避嫌守义〗 成语典故： 今主公避嫌守义，恐失众人之望。 明·罗贯中《三国演义》第73回
〖把薪助火〗 成语典故： 今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。 明·罗贯中《三国演义》第六十二回
〖饱学之士〗 成语典故： 公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？ 明·罗贯中《三国演义》第五十六回
〖拨云雾见青天〗 成语典故： 今遇明主，如拨云雾而见青天！ 明·罗贯中《三国演义》第六十五回
〖不置褒贬〗 成语典故： 操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回
〖别作良图〗 成语典故： 愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！ 明·罗贯中《三国演义》第八十一回
〖出榜安民〗 成语典故： 请后主还宫，出榜安民，交割仓库。 明·罗贯中《三国演义》第一百一十八回
〖赤膊上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。 明·罗贯中《三国演义》第五十九回
〖才薄智浅〗 成语典故： 某才薄智浅，不称其职。 明·罗贯中《三国演义》第98回
〖踌躇不定〗 成语典故： 操欲立后嗣，踌躇不定。 明·罗贯中《三国演义》
〖踌躇不决〗 成语典故： 四人争论未定，绍踌躇不决。 明·罗贯中《三国演义》第二十二回
〖草船借箭〗 成语典故： 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。 明·罗贯中《三国演义》第46回回目
〖尺寸可取〗 成语典故： 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。 明·罗贯中《三国演义》第83回
〖初出茅庐〗 成语典故： 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。 明·罗贯中《三国演义》第三九回
〖唇齿之戏〗 成语典故： 足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！ 明·罗贯中《三国演义》第八十六回
〖乘其不备〗 成语典故： 我乘其不备而更追之，故能胜也。 明·罗贯中《三国演义》第十八回
〖赤身〗 成语典故： 耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身，或谁或坐。 明·罗贯中《三国演义》第84回
〖赤身露体〗 成语典故： 吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身，或睡或坐。 明·罗贯中《三国演义》第八十四回
〖初生之犊不惧虎〗 成语典故： 俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。 《三国演义》第七四回
〖才疏智浅〗 成语典故： 愚才疏智浅，恐不堪当此任。 明·罗贯中《三国演义》第八十五回
〖尘头大起〗 成语典故： 山后尘头大起，必有伏兵。 明·罗贯中《三国演义》第110回
〖赤体上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。 明·罗贯中《三国演义》第59回
〖才望兼隆〗 成语典故： 今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。 明·罗贯中《三国演义》第七十五回
〖残贤害善〗 成语典故： 而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。 明·罗贯中《三国演义》第22回
〖村野匹夫〗 成语典故： 马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！’ 明·罗贯中《三国演义》第65回
〖东冲西突〗 成语典故： 曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。 《三国演义》第七一回
〖得而复失〗 成语典故： 孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’ 明·罗贯中《三国演义》第九十六回
〖大获全胜〗 成语典故： 玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。 明·罗贯中《三国演义》第三十六回
〖大吉大利〗 成语典故： 孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回
〖大计小用〗 成语典故： 孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’ 明·罗贯中《三国演义》第九十七回
〖丁宁告戒〗 成语典故： 吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。 明·罗贯中《三国演义》第96回
〖刀枪剑戟〗 成语典故： 却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回
〖大仁大义〗 成语典故： 日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此也大仁大义也。 明·罗贯中《三国演义》第34回
〖胆丧心惊〗 成语典故： 袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。 明·罗贯中《三国演义》第三十一回
〖低头丧气〗 成语典故： 严畯低头丧气而不能对。 《三国演义》第四三回
〖答问如流〗 成语典故： 此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。 明·罗贯中《三国演义》第86回
〖等闲人物〗 成语典故： 操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。 明·罗贯中《三国演义》第61回
〖等闲视之〗 成语典故： 汝勿以等闲视之，失吾大事。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回
〖等闲之辈〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。 明·罗贯中《三国演义》
〖等闲之人〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。 明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回
〖大雨滂沱〗 成语典故： 行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。 明·罗贯中《三国演义》第28回
〖大言欺人〗 成语典故： 军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回
〖地远山险〗 成语典故： 愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破，明日复叛。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回
〖蠹政病民〗 成语典故： 时皓〔孙皓〕居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’ 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回
〖抵足而眠〗 成语典故： 瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。’ 明·罗贯中《三国演义》第45回
〖抵足而卧〗 成语典故： 一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。 明·罗贯中《三国演义》第二十九回
〖灯烛辉煌〗 成语典故： 军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回
〖大展经纶〗 成语典故： 先取荆州后取川，大展经纶补天手。 明·罗贯中《三国演义》第三十八回
〖独坐穷山，引虎自卫〗 成语典故： 此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。 明·罗贯中《三国演义》第63回
〖恩荣并济〗 成语典故： 限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回
〖恩怨分明〗 成语典故： 某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。 明·罗贯中《三国演义》第五十回
〖反败为胜〗 成语典故： 将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！ 明·罗贯中《三国演义》第16回
〖法不徇情〗 成语典故： 居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回
〖纷纷穰穰〗 成语典故： 孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。 明·罗贯中《三国演义》第87回
〖反覆无常〗 成语典故： 操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’ 《三国演义》第三三回
〖分久必合，合久必分〗 成语典故： 话说天下大势，分久必合，合久必分。 《三国演义》第一回
〖封金挂印〗 成语典故： [曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’ 《三国演义》第二七回
〖反客为主〗 成语典故： 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回
〖凤毛鸡胆〗 成语典故： 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。 明·罗贯中《三国演义》第三十二回
〖繁礼多仪〗 成语典故： 今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。 明·罗贯中《三国演义》第十八回
〖费力劳心〗 成语典故： 吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？ 明·罗贯中《三国演义》第62回
〖放龙入海〗 成语典故： 此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？ 明·罗贯中《三国演义》第21回
〖逢山开路，遇水叠桥〗 成语典故： 军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！ 明·罗贯中《三国演义》第50回
〖奋武扬威〗 成语典故： [姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。 《三国演义》第一一○回
〖拂袖而起〗 成语典故： 操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。 明·罗贯中《三国演义》第60回
〖放鱼入海〗 成语典故： 今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。 《三国演义》第四二回
〖滚鞍下马〗 成语典故： 良久，见一员小将，白袍银铠，滚鞍下马。 明·罗贯中《三国演义》第八十一回
〖各霸一方〗 成语典故： 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。 明·罗贯中《三国演义》第73回
〖骨颤肉惊〗 成语典故： 却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：‘昨夜梦见主公深奥血污……不知主何吉凶？’ 明·罗贯中《三国演义》第七十七回
〖盖地而来〗 成语典故： 汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大写‘天公将军’。 明·罗贯中《三国演义》第一回
〖割恩断义〗 成语典故： 自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？ 明·罗贯中《三国演义》第二十六回
〖股肱心腹〗 成语典故： 先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？ 明·罗贯中《三国演义》第65回
〖葛巾布袍〗 成语典故： 干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。 明·罗贯中《三国演义》第45回
〖国家大计〗 成语典故： 于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。 明·罗贯中《三国演义》第75回
〖鼓角齐鸣〗 成语典故： 前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回
〖官轻势微〗 成语典故： 孙权虽有雄才，乃残汉骠骑将军、南昌侯之职，官轻则势微，尚有畏中原之心，若加以正位，则陛下一阶耳。 明·罗贯中《三国演义》第八十二回
〖骨肉之恩〗 成语典故： 孤亦何不待卿以骨肉之情恩，委卿以兵马之重乎？ 明·罗贯中《三国演义》第六十八回
〖骨肉之情〗 成语典故： 孤亦何不待卿以骨肉之情恩，委卿以兵马之重乎？ 明·罗贯中《三国演义》第六十八回
〖归师勿掩，穷寇莫追〗 成语典故： ‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。 清·罗贯中《三国演义》第95回
〖过五关，斩六将〗 成语典故： 关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。 明·罗贯中《三国演义》第二十七回
〖割须换袍〗 成语典故： 超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回
〖割须弃袍〗 成语典故： 超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回
〖光阴荏苒〗 成语典故： 玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。 明·罗贯中《三国演义》第三十七回
〖鼓噪四起〗 成语典故： 如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。 明·罗贯中《三国演义》
〖缓兵之计〗 成语典故： 孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？ 明·罗贯中《三国演义》第九十九回
〖虎荡羊群〗 成语典故： 孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。 明·罗贯中《三国演义》第十一回
〖虎踞鲸吞〗 成语典故： 诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：‘江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？’ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回
〖好谋无断〗 成语典故： 袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 明·罗贯中《三国演义》第21回
〖好乱乐祸〗 成语典故： 操赘阉遗丑，本无懿德，漂狡锋协，好乱乐祸。 明·罗贯中《三国演义》第二十二回
〖虎狼之穴〗 成语典故： 父亲奈何以万金之躯，亲蹈虎狼之穴。 明·罗贯中《三国演义》第六十六回
〖红旗招展〗 成语典故： 法正见曹兵倦怠，锐气已堕，多下马坐息，乃将红旗招展。鼓角齐鸣，喊声大震。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回
〖虎入羊群〗 成语典故： 孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。 明·罗贯中《三国演义》第11回
〖虎体熊腰〗 成语典故： 为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。 明·罗贯中《三国演义》第二回
〖何往不利〗 成语典故： 公抱匡济之才，何往不利？ 明·罗贯中《三国演义》第五十七回
三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。
舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷
争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~
一手包办
出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
关于《三国演义》里面的成语典故有哪些？
三国演义里有哪些成语故事？越多越好
三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃园结义
出自《三国演义》的有关历史典故成语
髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背著沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
三国演义里的所有成语故事
一举两得
出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
1、如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。
2、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
3、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
4、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
5、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
6、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
7、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
8、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
9、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
10、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
12、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
13、才占八斗（曹植）：形容学问高，文好。
14、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
15、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
16、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
17、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人
18、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
19、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
20、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
21、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
22、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
23、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
24、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
25、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
26、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
27、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
28、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
30、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背著沉重的东西送到远方。
31、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
32、得陇望蜀(曹操)指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。...
出自三国演义中的成语故事
妄自菲薄
智取陈仓
七擒七纵
六出祁山
舌战群儒
单刀赴会
三国演义中的?成语故事
桃园结义，大意失荆州，火烧连营，草船借箭，三顾茅庐，
画饼充饥，望梅止渴，妄自菲薄，智取陈仓，七擒七纵，
舌战群儒，六出祁山，如嚼鸡肋，三英战吕布，单刀赴会，
得陇望蜀，乐不思蜀，负重致远，出言不逊，兵贵神速，
断头将军，车载斗量，势如破竹，老牛舐犊，坚壁清野，
七步之才，才占八斗，七步成诗，骨肉相残，巢毁卵破，
一身是胆，顾曲周郎，超群绝伦，如鱼得水，如饮醇醪，
髀肉复生，步步为营，偃旗息鼓，空城计，苦肉计，连环计，
欲擒故纵，吴下阿蒙，刮骨疗毒，计收姜维，江东赴会，
吕布戏貂禅，击鼓骂曹，蒋干盗书，走马荐诸葛，愿打愿挨，
张飞赔罪，义放曹操，水淹七军，过五关斩六将，初出茅庐，
万事具备，只欠东风，单骑救主，横槊赋诗，马跃檀溪，
鞠躬尽瘁，死而后已，
身在曹营心在汉，
司马昭之心路人皆知。
三国演义中成语故事
桃园结义,大意失荆州,火烧连营,草船借箭,三顾茅庐, 画饼充饥,望梅止渴,妄自菲薄,智取陈仓,七擒七纵, 舌战群儒,六出祁山,如嚼鸡肋,三英战吕布
三国演义里的成语及故事
桃园结义，大意失荆州，火烧连营，草船借箭，三顾茅庐，
画饼充饥，望梅止渴，妄自菲薄，智取陈仓，七擒七纵，
舌战群儒，六出祁山，如嚼鸡肋，三英战吕布，单刀赴会，
得陇望蜀，乐不思蜀，负重致远，出言不逊，兵贵神速，
断头将军，车载斗量，势如破竹，老牛舐犊，坚壁清野，
七步之才，才占八斗，七步成诗，骨肉相残，巢毁卵破，
一身是胆，顾曲周郎，超群绝伦，如鱼得水，如饮醇醪，
髀肉复生，步步为营，偃旗息鼓，空城计，苦肉计，连环计，
欲擒故纵，吴下阿蒙，刮骨疗毒，计收姜维，江东赴会，
吕布戏貂禅，击鼓骂曹，蒋干盗书，走马荐诸葛，愿打愿挨，
张飞赔罪，义放曹操，水淹七军，过五关斩六将，初出茅庐，
万事具备，只欠东风，单骑救主，横槊赋诗，马跃檀溪，
鞠躬尽瘁，死而后已，
身在曹营心在汉，
司马昭之心路人皆知。
《三国演义》的成语(还要有每个成语主要人物)
（成语） 如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。 髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 三顾茅庐（刘备）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。 虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。 鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。 望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。 才占八斗（曹植）：形容学问高，文好。 七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。 超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 一身是胆（赵云）：形容胆量极大。 顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人 巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。 坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。 如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。 老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。 车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。 吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。 兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。 大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。 乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。 得陇望蜀（曹操）：陇，指甘肃南部一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。 （歇后语） 鸡肋——食之无味，弃之可惜 刘备借荆州——有借无还 张飞穿针——大眼瞪小眼 周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 吕布戏貂禅——英雄难过美人关 徐庶进曹营——一言不发 关公赴会——单刀直入 刘备摔孩子——收买人心 刘备的江山——哭出来的
1、望梅止渴（曹操）
有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”
曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说：“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说：“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。
2、乐不思蜀 （刘禅 司马昭）
当时魏军入川,蜀后主刘禅投降,被送到洛阳。
司马昭封他为安乐公,赐住宅,月给用度,僮婢百人。刘禅为表感谢,特意登门致谢,司马昭于是设宴款待,并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时,蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情,个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。
司马昭见状,便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐,我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言,连忙找个机会悄悄对他说：“陛下,等会儿若司马昭再问您,您就哭着回答：‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”
刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭果然又发问,刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍,只是欲哭无泪。司马昭听了,说“咦,这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。
司马昭见刘禅如此老实,从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生,传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
扩展资料：
《三国演义》在创作上的一个重要特点是依史以演义，作者的创作目的是描绘一部形象化的三国兴亡史，其间总结历史经验教训的意图十分鲜明。
借鉴了编年体史书的编著模式，以三国纷争的历史进程为主线，以王业兴废为焦点，把近百年的历史故事有机地组织在一起。主要写了三国时期的政治和军事斗争，而作者的兴趣则在于揭示这个时期的各个军事集团如何兴、如何亡。
矛盾的焦点是曹操和袁绍两大集团的斗争，作者对二人作了多方面对比，重点则是对兴亡教训的总结，顺民心、得人才、有谋略者得天下，这是作者表达的主要思想。后十五回写三国的覆灭，主要展现的是三国各自的内部矛盾，尤其是对司马篡魏、后主信谗、孙皓暴政等作了深刻的描写。
情节虽然简略，但着眼点仍在如何兴、如何亡。作者以写实的态度，比较客观、完整地展现了这百余年的历史过程，其中对历史经验教训的总结，给后人留下了很多启示，因此具有极大的魅力。
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