1.惜时、勤学、守信、励志、哲理……成语典故，每样至少5个
2.成语: 乐极生悲是什么意思？有什么样的典故和故事？
3.成语: 因时制宜是什么意思？有什么典故及故事？
4.成语典故及解释
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我为大家收集的实用的成语典故300字（通用20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
成语典故1以貌取人
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
释读以：根据；貌：外貌；取：衡量。根据外貌来判别人的品质才能。
出处西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
成语典故2有备无患
拼音：yǒu bèi wú huàn
解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
成语故事：
有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。
为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。
成语典故3春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。之一。
成语典故4我有一本书，它的名字是《成语典故故事》。它长二十五厘米，宽十厘米，高三厘米，呈长方体形状。这本书的封面是一个古代官员，坐在地毯上，头戴镶金官帽，留着长长的白胡子，穿着橙官裙，披着紫官衣，手拿竹简，这个人就是著名军事家——孙武。他的背后有一个骑兵队，个个横刀立马，举弓拉拏。
骑兵队旁边还有一个步兵团，个个拿盾举矛，好不壮观！翻开书，你会被里面的人物、故事吸引住的。这本书内容丰富，分为古代战争故事和哲语两大类。《背水一战》中的韩信用两千士兵将赵国军旗一换，让其余一万人引赵而出，背水结阵的士兵因为没有了后路，也回身猛扑敌军。
结果赵军四处逃散，二十万赵军就这样白白地被一万多的汉兵打败了。这本书还有二个部分，是解释和出处，并含有古文，插图和一些珍贵字画。这本书也很实惠，全国统一定价才三十六元。这本书是我的朋友，它教给我了许多知识，我把它介绍给你们，希望它也成为你们的朋友。
成语典故5孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。
有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的'鲁国就免去了一场浩劫。
虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“是不如他，我同意。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。
出处
《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
释读
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
成语典故6成语生花妙笔
拼音shēng huā miao bǐ
解释生花：长出花朵。形容才思横溢，诗文佳美。比喻杰出的写作才能或绘画才能。
出处五代；王仁裕《天宝遗事；梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。唐；冯贽《云仙杂记》卷十：李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。
典故唐代著名的大诗人李白，从小学习刻苦，志向远大。传说他有一天在油灯下读书写字，一连三个时辰没动地方。后来实在太累了，不知不觉地趴在桌上睡着了。这时他做了一个梦，梦见他还在写字，写着写着，笔杆上开出了鲜艳的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后来又从空中飞来了一张张白纸，雪白雪白的，直落笔下。李白高兴极了，紧握那支妙笔，飞快地写着，写了一张又一张。不一会儿，李白身边开满了鲜花，原来这些花都是落在纸上的字变的。
成语典故7成语当头棒喝
拼音dāng tou bang he
解释当头：迎头；棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。
出处宋；释普济《五灯会元；黄檗运禅师法嗣；临济义玄禅师》：上堂，僧问：如何是佛法大意？师竖起拂子，僧便喝，师便打。
典故古代，有一个叫黄檗的传佛禅师，身边有许多弟子。他接纳新弟子时，有一套规矩，即不问情由地给对方当头一棒，或者大喝一声，而后提出问题，要对方不思索地回答。而且每提出一个问题时，都要当头棒喝。黄檗禅师的目的，是考验对方对佛教的虔诚和领悟程度，告诫对方一定要自己悉心去苦读深究，弄清佛法的奥妙。黄檗禅师的这种古怪的传教方法，后来便被佛门用流传。
近义词晨钟暮鼓、当头一棒
成语典故8成语割席绝交
注音gē xi jue jiāo
解义割断席子，表示断绝交情，不再来往。
原文管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：子非吾友也。
典故东汉灵帝时，管宁和华歆是一对很要好的朋友。管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁把金子看做与瓦石没有区别，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他们经常同席读书，几乎形影不离。有一次，管宁和华歆又同席读书的时候，忽然有坐轿子的官员从门前过去。管宁仍然照常读书，华歆却忍不住放下书本跑出去看。管宁看他这样不专心读书，又羡慕做官的人，便割断席子，彼此分开坐位，面色严肃地对华歆说：从现在起，你不再是我的朋友了。
成语典故9典源出处
《乐府诗集》卷二十四：“《乐府解题》曰：‘刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’”
释义用法
古代有以《刘生》为题的歌曲，传说刘生是一位任侠豪放，四处周游的侠义的人。后用此典称任侠豪放的人。
用典形式
刘生南朝陈·徐陵：“刘生殊倜傥，任侠遍京华。”南朝陈·张正见：“刘生绝名价，豪侠恣游陪。”唐·卢照邻：“刘生气不平，抱剑欲专征。”
东平公宋·陆游：“不知东平公，一剑隐红尘。”
刘生剑明·高启：“聊持毛子檄，暂脱刘生剑。”
任侠刘生南朝梁·元帝：“任侠有刘生，然诺重西京。”
成语典故10典源出处
《国语·周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于聆（qin）隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟（yue zhuo）鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于。”
释义用法
鸑鷟，凤凰一类的鸟。岐山，在今陕西省岐山县，周古公亶父把部落从豳迁到岐山脚下建邑，相传有凤凰出现，飞舞鸣叫。后以此典表现盛世将出的祥瑞吉征。
用典形式
鸣凤明·陈子龙：“玉京春暖多鸣凤，大泽天寒独饭牛。”
鸟鸣高冈唐·韩愈：“昔周有盛德，此鸟鸣高冈。”
岐山闻凤元·萨都拉：“岐山过马应闻凤，陈室停辀莫信鸡。”
鸣凤有岐明·李东阳：“鸣凤有岐还盛世，神龟出洛自何年。”
岐山出凤凰元·萨都拉：“汉水浮神马，岐山出凤凰。”
成语典故11典源出处
《史记·平津侯主父列传》：“弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。”又《汉书·公孙弘传》：“弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余。”
释义用法
公孙弘虽身为丞相却生活俭朴，盖布被，每餐只有一个肉菜，吃粗粮，而对宾客和故旧却供给衣食。后以此典称颂官员清廉俭朴。
用典形式
布被宋·陆游：“公孙分布被，范叔共绨袍。”
平津肉宋·王安石：“虽无北海酒，乃有平津肉。”
孙弘被明·陈子龙：“独指孙弘被，仍污庾亮尘。”
餐脱粟宋·苏轼：“未暇餐脱粟，苦心学平津。”
公孙布被宋·苏辙：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。”宋·陆游：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”
成语典故12典源出处
《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
释义用法
钟山即昆仑山的别名，昆仑山的玉，火烧三天三夜而色泽不变，是真正的良玉。后以此典形容真正英雄志士，不怕磨难，愈经磨折，反更显其英雄本色。
用典形式
火辨良玉唐·白居易：“在火辨良玉，经霜识真松。”
良玉猛火宋·苏轼：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
久炊为真玉清·黄鷟来：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不淄。”
试玉烧三日唐·白居易：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
美玉经三火宋·苏轼：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
真玉烧不热唐·顾况：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
成语典故13典源出处
唐·李德裕《次柳氏旧闻》：“（唐）玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名置案上，会太子入侍，上举金瓯覆其名，以告之曰：‘此宰相名也，汝庸知其谁也？即射中，赐尔卮酒。’肃宗拜而称曰：‘非崔琳、卢从愿乎？’上曰：‘然。”因举瓯以示之，乃赐卮酒。”《新唐书·崔琳传》亦载。
释义用法
唐玄宗每当任命宰相，先亲笔写好名字，一次正好太子来，玄宗以金瓯将名字盖住，命太子来猜，太子猜中是崔琳、卢从愿，即赐以杯酒。后用此典指人名高望重，堪为将相之材。
用典形式
动金瓯宋·辛弃疾：“快上星辰去，名姓动金瓯。”
名覆金瓯宋·石孝友：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”
金瓯亲卜清·黄遵宪：“金瓯亲卜比公卿，领取冰衔十日荣。”
金瓯将相清·钱谦益：“玉笋班行空点鬼，金瓯将相捻舆尸。”
姓名金瓯重金·元好问：“姓名三字金瓯重，事业千年片简青。”
成语典故14典源出处
汉·刘向《列女传》卷八：“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆从。熊逸出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪皆惊走，而冯婕妤直当熊而立。左右格杀熊。天子问婕妤：‘人情皆惊惧，何故当熊？’对曰：‘妾闻猛兽得人而止，妾恐至御坐，故以身当之。’元帝嗟叹，以此敬重焉。傅昭仪等皆惭。”《汉书·外戚传》亦载。
释义用法
汉元帝至兽圈，熊从圈中跑出，即将窜上宫殿，众侍从惊慌四散，而嫔妃冯婕妤却挺身而出，‘迎熊而立’，阻住熊的去路。后用此典表现女子临危不惧的气概。
用典形式
当熊隋·杨广：“乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。”唐·卢纶：“辞辇复当熊，倾心奉上宫。”
熊攀槛北周·庾信：“汉猎熊攀槛，秦田雉失群。”
昭仪斗熊北周·王褒：“庄生垂翠钓，昭仪抵斗熊。”
婕妤当前明·李东阳：“圈门昼开熊不守，婕妤当前众嫔走。”
熊来尚可当唐·李白：“水至亦不去，熊来尚可当。”
成语典故15典源出处
《太平御览》卷九四五引《隋书》曰：“大业十二年，炀帝幸景华宫，征求萤火，得数斛，夜出游山而放之，光遍岩谷。”
释义用法
隋炀帝奢靡逸游，在景华宫命人捕萤火虫数斛，游山时放出取乐。后以此典指帝王奢侈荒靡。
用典形式
放萤苑唐·杜牧：“秋风放萤苑，春草斗鸡台。”
流萤梦清·钱谦益：“流萤尚作芜城梦，跨鹤真同华表归。”
十斛秋萤清·黄景仁：“一片景华宫下土，有深宵，十斛秋萤葬，光照见，香魂荡。”
萤火十升明·陈子龙：“萤火十升星阙散，龙人百丈雨池寒。”
隋苑飞萤宋·刘筠：“梁园休赋雪，隋苑漫飞萤。”
腐草无萤火唐·李商隐：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
成语典故16指不注意生活小事。语出《后汉书》中的《虞延传》和《杨政传》。
《后汉书·虞延传》说虞延“长八尺六寸，要（同腰）带十围，力能扛鼎。性敦朴，不拘小节”。
《后汉书·杨政传》则记载了这样一个故事：杨政曾向代郡（今山西省阳高地区）范升学习《易经》。后来范升被自己离弃的妻子控告，被关进了监狱。
为此，杨政赤裸身体，耳贯羽箭，抱着范升的儿子潜伏道旁，等皇上车子路过时，叩头大喊：我师范升先后娶了三个妻子，只有这一个孩子，刚三岁，就要变成孤儿了，请可怜可怜他吧。
护卫官担心杨政这一举动惊吓到皇上，举箭便射。但杨政并不离去。护卫官又用戟戳伤了杨政的胸部，杨政仍不离开，其言辞越发恳切。结果感动了皇上，下诏释放了范升。杨政因此也名显四方。《杨政传》评价杨政：“为人嗜酒，不拘小节，果敢自矜，然笃于义（非常重义气）。”
成语典故17且：暂且，苟且。过一天算一天。原指没有长远打算。语出元·陶宗仪《南村辍耕录·寒号虫》。
这是个寓言故事：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛暑时，文绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如（ku）雏。
遂自鸣曰：“得过且过！”大意是：夏天里，寒号鸟看着自己长着一身多彩绚丽的羽毛，非常得意，天天高唱“凤凰不如我”，什么事都不做，也不准备过冬的窝。
夏天过去了，秋天也很快过去了，严寒的隆冬跟着而来。这时，寒号鸟身上的羽毛脱落了，可并没有暖和的窝可躲，被冻得浑身发抖，就像那出世不久、羽毛不丰的雏鸟，蜷缩着，发出无可奈何的凄切声：“得过且过！”过一天算一天了！故事的结局是：不久，寒号鸟被冻死在五台山山石崖缝中。
现在“得过且过”一般用来形容胸无大志、苟且度日或勉强维持生计。
成语典故18释义
刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
语出
马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”
人物
汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（今河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
成语典故19愧无日禅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
释义比喻父母爱子情深。
故事三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋！”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”
这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。
杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊？”杨彪叹气说：“我自己觉得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛自己的孩子一样的爱子之心！”曹操听后。十分感动，不免内疚。
成语典故20成语典故是我国传统文化的精髓，在这里你不仅可以学习历史人物的智慧，吸取历史故事的经验，还可以收获许多学习生活上的小哲理，感受历史文化的魅力，快乐学习，成长为一个更加睿智的人，整理了许多富有哲理的成语典故，以下是：言犹在耳。
公元前620年，晋国君襄公去世，决定将在秦国的晋公子雍迎接回国，准备继承国君位。但是晋襄公夫人穆赢不同意，她每天着抱着太子在朝廷上哭闹，说：先君何罪？其嗣亦何罪？舍弃嫡子不立而到外边求国君，将太子置于何地？出朝后，她拉着太子到卿大夫赵宣子（赵盾，赵国国君的先人）家，向赵叩头说：先君在日捧着这孩子嘱托于您，说：“此子成才，我就是受了您的赐予；若不成才，我就唯您是怨。”现在国君虽死，言犹在耳，而您都把这些忘了，不管了，想怎么着？赵宣子和诸大夫都怕穆赢，又怕她威逼，就改立了灵公为国君，发兵抵抗秦国护送公子雍的军队，并打败了秦军。
惜时、勤学、守信、励志、哲理……成语典故，每样至少5个
⑴ 塞翁失马 焉知非福 成语的来历
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定回是坏事，几天后答走失的马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，老翁却认为这不一定是好事，他家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，有一天，他的儿子因骑胡马摔断了腿，人们都来安慰他，他却认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。
比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
⑵ 塞翁失马焉知非福出处
出自：《淮南子·人间训》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。
原文：
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”
过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。
大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
(2)塞翁失马焉知非福成语典故扩展阅读：
塞翁失马，焉知非福（英语：A loss, no bad thing or a blessing in disguise），也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
示例：鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
塞翁失马，焉知非福近义词：
因祸得福，因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。
出自：清·姬文《市声》第六回：伯翁，你说我误事不误事，如今不是因祸得福吗？
用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
示例：叶少龙也不知道这次到底是因祸得福还是因福得祸。
⑶ 塞翁失马焉知非福是什么时候的典故
[sài wēng shī mǎ]
塞翁失马
《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王内刘安 等人所著。文本容中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
⑷ 塞翁失马，焉知非福成语的解释
清·李汝珍《镜花缘》第七回
参考网址。人皆贺之。其父曰，安知非回福”塞翁失马
sài
wēng
shī
mǎ
〖解答释〗塞：“近塞上之人有善术者：老头.ourdict。人皆吊之，甚为可惜。比喻一时虽然受到损失？’居数月，化不可极。”
〖示例〗处士有志未遂：‘此何遽不为福乎。…故福之为祸，也许反而因此能得到好处：。
〖出处〗《淮南子·人间训》.ourdict，其马将胡骏马而归，然“～，祸之为福；翁：边界险要之处
⑸ 查成语故事,"嗟来之食"的故事---.塞翁失马焉知非福的故事---.八仙过海的故事-
嗟来之食：
成成语典故
出处：《礼记·檀弓下》：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
翻译:齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂！来吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。
塞翁失马焉知非福
古文
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》
译文
《淮南子·人间训》。
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
八仙过海
八仙传说
有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”
铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。
接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。
接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的 *** 和情调，大家玩得好不快意。
这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊！那里有座海市蜃楼！”
大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。
韩湘子说：“我们真是眼福不浅！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊！”
突然，蓝和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝和的踪迹，张果老猜说：
“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去！”
大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。
龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。
双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。
因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请纳，O(∩_∩)O谢谢~）
⑹ 塞翁失马焉知非福的故事100
成语故事：
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
原文：
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
译文：
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
(6)塞翁失马焉知非福成语典故扩展阅读：《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
成语: 乐极生悲是什么意思？有什么样的典故和故事？
惜时、勤学、守信、励志、哲理……成语典故，每样至少5个
寸进寸光阴，少壮不努力，老大徒伤悲
闻鸡起舞，头悬梁锥刺骨，囊萤映雪
一诺千金
天行健，君子以自强不息
只想起来这么多……
珍惜时间的成语典故珍惜时间的成语典故
白驹过隙bái jū guò xì 白驹:原指白色骏马，后比喻日影。隙:空隙。形容时间流逝迅速。(《庄子·知北游》)
百代过客bǎi dài guò kè 比喻光阴。指时间永远流逝。(唐·李白·《春夜宴从弟桃花园序》)
尺璧非宝chǐ bì fēi bǎo 璧:中间有孔的扁圆形玉器。也泛指美玉。意思是说不应当看重珍宝，而应当珍惜时间。(南朝·梁·周兴嗣《千字文》)
寸阴是惜cùn yīn shì jīng 是:文言助词，用在动词与宾语之间，将宾语提前。一寸光阴那样极短的时间也应当爱惜。表示时间非常宝贵。(《晋书·陶侃传》)
光阴似箭，日月如梭guāng yīn sì jiàn,rì yuè rú suō 梭:织机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间很快地飞逝。(唐·韦庄《关河道中》)
华不再扬huá bù zài yáng 比喻时间过去了不再回来。(晋·陆机《短歌行》)
急景流年jí jǐng liú nián 时光急促，岁月如流。形容光阴易逝。(宋·晏殊《珠玉词·蝶恋花》)
时不我与shí bù wǒ yǚ 时间不等待我了。(《论语·阳货》)
铜壶滴漏tóng hú dī lòu 铜壶:指漏壶，古代的一种计时器。漏壶里的水在有节奏地滴落。警示时光正在流逝。(唐·权德舆《中书宿斋有寄》)
驻景挥戈zhù jǐng huī gē 驻:停留。景:同“影”，日光。戈:古代的一种兵器，横刃，长柄。用长戈使太阳停止执行。比喻珍惜时间，想留住逝去的光阴。(《淮南子·览冥训》)
勤学成语典故,并简要叙述,70字以内映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
悬梁刺股
有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发 ，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
成语典故勤能补拙成语典故勤能补拙
成语故事公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任谢绝所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋来弥补。
典故弄像真终是，将勤补拙总输勤。宋·邵雍《弄笔吟》
释义勤奋能够弥补不足。
用法作宾语；用于劝诫人
近义词功在不舍、勤学苦练
相反词锲而舍之
勤能补拙成语典故成语故事公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任谢绝所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋来弥补。
典故弄像真终是，将勤补拙总输勤。宋·邵雍《弄笔吟》
释义勤奋能够弥补不足。
用法作宾语；用于劝诫人
近义词功在不舍、勤学苦练
相反词锲而舍之
守株待兔成语典故
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等著奇迹的出现。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
求纳
勤能补拙的成语典故拼音qín néng bǔ zhuō
成语故事公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任谢绝所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋来弥补。
典故弄像真终是，将勤补拙总输勤。宋·邵雍《弄笔吟》
释义勤奋能够弥补不足。
用法作宾语；用于劝诫人
近义词功在不舍、勤学苦练
相反词锲而舍之
其它使用
◎ 我的座右铭：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
◎ 勤能补拙，柴终于懂得了许多原来不懂的事情。
◎ 华罗庚说过：＇勤能补拙是良训＇。
冰复至简有这个成语典故吗冰复至简 不是成语， 冰 开头的成语如下：
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。
冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
冰解冻释 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
冰炭不投 比喻彼此合不来。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。
冰消瓦解 比喻完全消失或彻底崩溃。
冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
冰解的破 冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
冰解壤分 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
冰解云散 比喻事物消失瓦解。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
冰清水冷 指冷冷清清。
冰清玉粹 比喻德行高洁。
冰散瓦解 比喻完全消失或彻底崩溃。
冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。
冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
冰天雪窖 形容极为寒冷。
冰消冻解 比喻完全消失或彻底崩溃。
冰消雾散 比喻事物消失瓦解。
冰消雪释 比喻事物消失瓦解。
冰消云散 比喻事物消失瓦解。
冰销雾散 比喻事物消失瓦解。
冰销叶散 比喻事物消失瓦解。
冰心一片 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
冰雪严寒 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
守株待兔等成语典故相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等著奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
成语: 因时制宜是什么意思？有什么典故及故事？
成语: 乐极生悲 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:
编号 : 924
成语 : 乐极生悲
注音 : ㄌㄜˋ ㄐ｜ˊ ㄕㄥ ㄅㄟ
汉语拼音 : lè jí shēng bēi
参考词语 : 乐终而悲, 乐极则悲, 乐极哀生, 乐极哀来, 乐极生哀, 乐极悲来, 乐尽哀生, 乐极悲生, 乐极灾生
近义 : 兴尽悲来
释义 : 欢乐到了极点，往往会转生悲哀。＃语本《淮南子．道应》。
Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“乐极生悲”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 「乐极生悲」原作「乐极则悲」。《淮南子》一书中，记录了先秦时代孔子和弟子参观祠庙的情形：孔子和弟子参观鲁桓公庙，看到一种叫「宥卮」的盛酒器具。孔子说：「我之前就听说过『宥卮』这种酒器，今天终于看到了！」孔子要弟子拿水来，把水灌进「宥卮」。水灌到中间时，本来倾斜的「宥卮」就变正了，水一灌满，「宥卮」马上就翻倒了。孔子看了，脸色一变，借此对弟子们做机会教育说：「从这儿可以看到『持盈』的道理。」子贡听了便问孔子什么叫做「持盈」的道理，孔子说：「事物发展到了极盛，就会转而衰退；欢乐到了极点，就会产生悲哀；太阳到了正午，就会开始西下；月亮过了满月，就会开始缺损。这也就是所谓的物极必反，因此凡事应力求合于中庸之道，凡事适可而止，才能守成。」后来「乐极生悲」这句成语就从这里演变而出，用来指欢乐到了极点，转而发生悲哀。
典源 : ＃《淮南子．道应》1>孔子观桓公之庙，有器焉，谓之宥卮。孔子曰：「善哉！予得见此器。」顾曰：「弟子取水。」水至，灌之其中则正，其盈则覆。孔子造然革容曰：「善哉！持盈者乎！」子贡在侧曰：「请问持盈。」曰：「益而损之。」曰：「何谓益而损之？」曰：「夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏2>。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；代力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。」故老子曰：「服此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔注解〕 (1)典故或见于《史记．卷一二六．滑稽列传．淳于髡》。 (2)亏：缺损、不圆满。 〔参考资料〕《史记．卷一二六．滑稽列传．淳于髡》淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。……威王八年，楚兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，……髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣鞲鞠，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰「酒极则乱，乐极则悲」。万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。另可参考：《文子．九守．守弱》
书证 : 01.元．高氏〈失调名．风卷残云〉词：「蜀锦半床闲，鸳鸯独自宿。好语我将军，只恐乐极生悲冤鬼哭。」 02.《水浒传．第二六回》：「常言道：『乐极生悲，否极泰来。』光阴迅速，前后又早四十余日。」 03.《西游记．第九一回》：「兄弟！不须在此叫唤。师父乐极生悲，已被妖精摄去了！」 04.《警世通言．卷一七．钝秀才一朝交泰》：「那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。」 05.《醒世姻缘传．第一回》：「品箫炙管，击鼓鸣金，振旅者歌韵喧天。正是人生适意富贵时，纵使乐极生悲那足计？」
用法说明 : 语义说明欢乐到了极点，往往会转生悲哀。 使用类别用在「乐而转悲」的表述上。 例 句 <01>享乐应该有所节制，免得乐极生悲。 <02>他得意地狂笑数声后，竟然乐极生悲，心脏病突然发作。 <03>几个人在车厢内打着闹著，结果一不小心出了，真是乐极生悲。 <04>一听到自己被录取，他兴奋得跳了起来，结果扭伤脚踝，真是乐极生悲。 <05>他正为自己中了头彩而高兴，结果乐极生悲，彩券居然飞到河水里去了。 <06>可使人产生快乐的幻觉，但也往往乐极生悲，身体就因此受了极大戕害。 <07>摇头族正忘情的狂欢享乐时，没想到乐极生悲，许多人因药物中毒不支倒地。
成语接龙“悲”字开头的成语
悲天悯人
悲愤填膺
“乐”字结尾的成语
靡靡之乐
逢场作乐
“乐”字开头的成语
乐不思蜀
乐不可支
乐极生悲
乐而忘返
乐道安贫
乐而忘归
乐祸幸灾
乐极悲来
乐极悲生
乐终而悲
乐极则悲
乐极哀生
乐业安居
乐极生哀
乐极灾生
乐极哀来
乐尽哀生
“悲”字结尾的成语
乐极生悲
兔死狐悲
狐兔之悲
狐死兔悲
乐终而悲
乐极则悲
参考《国语辞典》中的成语：乐极生悲。
参考《国语大辞典》中的成语：乐极生悲。
参考《国语大辞典》中成语“乐极生悲”分成的单字详解：
乐, 极, 生, 悲。
成语典故及解释
成语: 因时制宜 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:
编号 : 1352
成语 : 因时制宜
注音 : ｜ㄣ ㄕˊ ㄓˋ ｜ˊ
汉语拼音 : yīn shí zhì yí
参考词语 : 因变制宜, 随时制宜
反义 : 生搬硬套 , 刻舟求剑, 墨守成规, 胶柱鼓瑟
近义 : 相机行事 , 随机应变
释义 : 根据不同时期的情况，取合宜的措施应对。语本《淮南子．氾论》。 △「因地制宜」、「 因事制宜 」
Emoji符号 : 因?制宜 (这是本站原创收集整理的汉字“因时制宜”对应Emoji表情符号“?”，为汉字添加生动形象的符号?、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"?"和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 所谓「制宜」，义为取适当措施，如「因时制宜」、「因地制宜」、「 因事制宜 」等词语，是说当时、地、事各种条件产生变化时，就要取不同的措施来因应。其中「因时制宜」见于《淮南子．氾论》。作者以为，古时的法律制度不能适用于今日，古时的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也」。也就是说：法律制度应顺应民俗而随时调整，武备、兵器应依据时局变迁而因应改良。后来「因时制宜」这句成语就从这里演变而出，用来指根据不同时期的情况，取合宜的措施应对。
典源 : 《淮南子．氾论》故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度有移易者矣。……古者人醇工庞，商朴女重，是以政教易化，风俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以朴重之法，治既弊之民，是犹无镝衔橛策錣而御馯马也。昔者，神农无制令而民从，唐虞有制令而无刑罚，夏后氏不负言，殷人誓，周人盟。逮至当今之世，忍诟而轻辱，贪得而寡羞，欲以神农之道治之，则其乱必矣。伯成子高辞为诸侯而耕，天下高之。今之时人，辞官而隐处，为乡邑之下，岂可同哉！古之兵，弓剑而已矣，槽矛无击，脩戟无刺。晚世之兵，隆冲以攻，渠幨以守，连弩以射，销车以斗。古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑。古之所以为荣者，今之所以为辱也。古之所以为治者，今之所以为乱也。夫神农、伏羲，不施赏罚而民不为非，然而立政者不能废法而治民。舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释甲兵而制彊暴。由此观之，法度1>者，所以论民俗而节2>缓急也；器械者，因时变3>而制宜适也。夫圣人作法而万物制焉，贤者立礼而不肖者拘焉。制法之民，不可与远举；拘礼之人，不可使应变。耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。必有独闻之耳，独见之明，然后能擅道而行矣。 〔注解〕 (1)法度：法律和制度。 (2)节：限制、控制。 (3)时变：时局的变迁。
书证 : 01.《晋书．卷四六．刘颂列传》：「所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。」 02.《宋史．卷三一一．晏殊等列传》：「论曰：『……仁宗之世，天下承平，因时制宜，济以宽厚，相臣预有力焉。』」 03.清．魏源《圣武记．卷一一．武事余记》：「为政贵因时制宜，应如何酌减，以复旧制，著会议具奏。」 04.《文明小史．第一回》：「我们中国，都是守着那几千年的风俗，除了几处通商口岸，稍能因时制宜，其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？ 」 05.《清史稿．卷一二○．食货志一》：「而杀虎口之议亩租，察哈尔属之戢私垦，……列朝因时制宜，不拘成例。」
用法说明 : 语义说明根据不同时期的情况，取合宜的措施应对。 使用类别用在「依势行事」的表述上。 例 句 <01>好的措施都该因时制宜，顺应时代的潮流。 <02>做事若不懂得因时制宜，将会难以达致成效。 <03>现在时代不同了，要能够因时制宜，不要一味循着旧方法去做。 <04>现代人口味不同了，我们的产品也要因时制宜，做点革新变化。 <05>要解决目前的经济困境，必须因时制宜，定出适合当前社会需求的政策。
成语接龙“因”字结尾的成语
陈陈相因
“因”字开头的成语
因噎废食
因势利导
因陋就简
因地制宜
因材施教
因小失大
因时制宜
因公私
因名思义
因势顺导
因变制宜
因陋就寡
因陋就隘
因病发药
因公行私
因咽去食
“宜”字结尾的成语
因地制宜
不合时宜
因时制宜
随时制宜
不入时宜
因变制宜
参考《国语辞典》中的成语：因时制宜。
参考《国语大辞典》中的成语：因时制宜。
参考《国语大辞典》中成语“因时制宜”分成的单字详解：
因, 时, 制, 宜。
典故：完璧归赵：来源：“率先蔺相如菊：住宿秦赵和Bi城市到城市不会加入，部长，请完璧归赵。意义：这是指蔺相如财发回的完整自秦，赵国有的比喻后返回原来的完整的一典故：负荆请罪：来源：“廉颇蔺相如列传：廉颇老矣的气味，这意味着，仅能负荆载负：静：京
典故：完璧归赵：来源：“廉颇蔺相如列传”到赵城和毕住宿秦市不会加入，部长，请检索蔺相如和氏璧完整的秦，赵国有财产“。
含义是：这是指的比喻后返回原来的完整的一
典故：负荆请罪：来源：“廉颇蔺相如列传：”铅的气味，仅能负荆，
含义：负：背着;静：蔓荆子之牡荆承认彼此认错道歉。的人。请求对方的原谅
典故：猪鬃来源：“廉颇蔺相如列传”的双相成立倚柱，冲冠一怒的结果。“
>含义：是指直线的垂直生气头发，戴着帽子。说明愤怒的极端
典故：，切喉咙颈之交：来源：廉颇蔺相如列传“：”死亡阶段还的意思，刎颈之交。 “
：切喉颈部：颈部切割横：友谊，友谊。”邹骥讽刺齐纳谏王战国
成语：人群：来源：“战国吗？萨科齐政策的邹骥讽刺齐纳谏的比喻爱情的朋友
：“进谏的部长，活动的温床。”
的含义：王原，很多人形容进谏，现在很多人描述，十分热闹。
醉翁亭记“作者：欧阳修
典故：别有用心：来源：”醉翁亭记“：”醉翁之意不在酒，在乎山水之间“。
含义：最初的告诉他们在展馆的真正意图是不要喝，而是山上的意见。使用后表明，其用意是不是在这方面和其他方面。
成语：水落石出：来源：“醉翁亭记”：“野芳发和香水，佳木复杂的阴，风化高贵，水落石山区的季节也。”苏轼“后赤壁赋”：“高山上的小，水落石出。”的
意义：倒下，底部裸露的石头。类比真相完全显露出来。
“沁园春·雪”作者：
典故：成吉思汗（只知道成吉思汗射大雕，弓）。出处：“汉书。
典故：”匈奴传“南大汗，北强胡，胡，深受”
含义：天心爱的英雄：来源：“沁园春？雪“数风流人物，还看现在，”来源：苏轼的“大江东消失，千古风流人物。”
含义是：一个时代的
典故的有影响力的人：风骚?：来源：沁园春？雪“唐宗宋祖滞后。来源：”国风“的意思，”离骚“
：原指”MAK“诗经”和“楚辞”，“离骚”在这里指的是文。
“鱼我所欲也：孟子
成语：舍生取义。来源：”孟子？膏滋“：”生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。两者不能兼得，牺牲和正义“
的含义：放弃你的生命绳之于法。是指为正义牺牲自己的生命。孟子正义的放弃自己的生命。
”秋水“：庄子 />秋季“？成语：望洋兴叹来源：“庄子”，所以燕，河伯开始旋转它的脸，东望洋向若而叹。“
含义：王海洋底部的样子。隐喻的力量是不够的做的事情，或缺乏的条件下，感到很无奈。
秋季，“我长笑大方在家。”？成语：可笑的。资料来源：庄子
含义：大方，知识丰富，学有专长。知识的士气，嘲笑人。
“劝学篇”：荀子，荀子“
成语：绿色，蓝色的，绿色，蓝色出处：”荀子？鼓励学习“：”绿色，蓝绿色，蓝色。 “
含义：靛蓝的蓝色，更深的颜色比蓝
成语：不积跬步，无以至千里：来源：荀子？劝学”：“不积跬步，无以至千里“
意思是：没有日常的积累不能成就
成语：锲而不舍，金石穿：来源：荀子？说服学校“：”坚韧不拔，的石头顶着“
的含义：始终坚持不松，将获得的成就
”蒹葭“，”书“诗经”楚辞“
成语：所谓的伊拉克人民，在水一方
意义：那人说，那一边的水
“第一个和最后一个”作者：鲁迅
成语：第一，不耻最后：资料来源：“韩非子”说美妙的方式，是“不是第一，而不是耻”的
意义：时也没有在第一的运行，而不是运行在决赛中。
传说生活技能的百合花，百合花：相传织女的绣花针，后
这意味着百合比喻密宗招：在生活中的技巧。
·檀弓“不要戎第一，它不是一个好的下来”？成语：不荣第一：来源：“礼记
含义：不发动战争。
成语：开始肆虐故意“福不损害开始感，然后将最后的手段，从那时起，应强制”？：来源：庄子
含义：不要做制造的人这场灾难。
“师”作者：韩愈
成语：三人行，必有我师。来源：“孔子的”国家和“论语”：“三人行，必有兀实言，择其善者从穷人和变化
意义：”三人行，任何人都可以作为我的老师。方式应有助于该领域，以开放的心态向别人学习。
“关于持久性：
典故：根深蒂固的。资料来源：“啥？”：“志不求方便，从不避讳，部长后，也曾经在根深蒂固的，为什么做武器，几乎？”
含义：根麻线小型交错复杂的比喻情况下，虞诩传。
的典故：解决。来源：“金：”今天昔伟振动，如破竹部分都解决了。 “
含义：最初分裂竹，头节破开，下面的顺刀口裂开了。比喻处理事情，解决问题的很好的。
典故：功亏一篑，资料来源：”书历史吗？旅獒“：”九爬上了山，功亏一篑。“
意义：差异之间的最后一点努力的事情，由于未能完成。
”蟋蟀“作者：蒲松龄
成语：飞升仙，只是几公里。来源：“神仙传”的传说汉淮南王刘安的做法成为不朽的，剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了天堂。
含义：一个人做官方的比喻，有关的人，他也跟着占上风。
成语：傻瓜，如果无印良品。来源：庄子大圣：庄子
含义：来形容神貌平淡
河“作者：屈原
成语：阴阳易位。资料来源：“楚辞集注
含义：极度混乱的现象的性质，这里用比谷出涡的政治混乱。
典故：余琴第一线源生胡胜利：”涉河“ “，然后于窟呒先到先得，桑胡赢线”，然后舆论认为，春秋楚隐士，即“论语”里的“楚狂民意，确定不是因为对社会不满，剪去长发，说，与统治者合作。小周生生胡古代的隐士，即“庄子”家庭，
含义：然后宇剪下的头发，桑胡裸步行。他们的行为异常，与统治者说。
传说：鸾鸟凤凰古城：距离比盂县石，小人被盗位。
典故：吴孩子在灾难：春秋，吴臣伍子胥劝夫差杀勾践，王不应该，所以伍子胥自杀后。
“垓下之围”作者：司马迁
典故：四面楚歌。来源历史记载吗？项羽本纪“：”项王君壁垓下，兵最好吃的汉和王子秉围。夜闻汉四面皆楚歌项嗯蔼震惊，并说：“汉切换为楚几乎吗？何楚人之多。 “
意义：比喻单独，包围敌人的情况。
项羽本纪“典故：脸见江东父老出处：”史记
含义：扬声器自卑的尴尬。
“荆轲刺秦王”作者：司马迁
成语：图穷匕首出现在“史记·刺客列传”秦王柯说：“起，吴洋举行图“。柯两个图邮件发图，图穷匕首。 “
意思是：比喻事情发展到最后，真相或本相暴露
”毛遂自荐“作者：司马迁
典故：自愿来源：”史记？平原君虞卿传：“下茅穗，在此之前，在王子的自我表扬说：”然后文君约食客楚门20佳无非电缆那个小男孩，祝你再准备成员行进行。 “
意思是：比喻自告奋勇推荐自己的工作。
典故：中脱颖而出。来源：”史记？平原玉清传“：”然后，早在囊中，脱颖而出，索菲特看到它的结束。“
含义：布囊。隐喻透露，通过锥尖人才有机会能够表达自己。
“雷电颂”作者：郭
传说：去世后的杳的女儿，顺的妃子娥皇，女英同志：成为响水神，说香富
传说：湘妃竹，所有者，也被称为泪竹。来源：南巡传说中的舜死了，他的妃子娥皇，女和英国之间的湘江哭了，泪水染竹，被发现在一个竹竿，所以说业主泪竹。古都，
“秋”作者：郁达夫
典故：叶落可以想象秋的世界。来源：“淮南子？希尔说：”叶落可以想象世界掉落
意思是：黄昏，眼看岁，看到叶落想像的。
传说：二十四桥明月来源：“给一个扬州韩绰县长的”二十四桥24座桥梁中，传说中的扬州城市，24个美丽的长笛桥的名字命名的。青山隐隐水跨度的秋天最好的江南草木凋零的月圆之夜，24座桥梁，合作伙伴在哪里教笛“作者：杜牧
典故：秋季客人：来源淮南子？苗”“春天的女人的思想，秋士伤心。
意义：在远古时代到了老年仍然是失意的知识分子
“图案雨”，作者：科林伍德
传说：女娲补天“淮南子？ ·览冥训“：”于是女娲炼五色石补体的天空。 “
意思是：女娲：古代神话中的女皇帝的名字，说伏羲的妹妹，说是伏羲的妻子。据传说，工作总的失败火神，头触不周山，天柱折，怒江华炼五色石补天的
成语：多财善贾：韩非子·五甲虫“：”长袖善舞，多钱善贾。“
的意思：贾：做业务。的目的是更多的资金，生意做就开。之后，资本家会做买卖。
典故：五十步笑壶黑：来源：“孟子·金梁辉：”填补自然鼓，然后Qijiayebing武器装备步行或一百步，然后停止，或五十步，然后停止。那么怎么样五十步笑壶黑，？
含义：作战时后退五十步的人嘲笑了一百步的人。比较自己与他人相同的缺点和错误，更轻的程度，但也没有自我知识去嘲笑别人。
“谈”作者：李蕊
成语：共享的友谊源“庄子·山木”君子之交苍白的流量小人之交的甘甜葡萄酒;绅士短亲小人愿意不。
含义：联系人：友谊。友谊鼠尾草，普通的水，不虚荣
“琵琶行”作者：唐白居易
成语：五陵青年资料来源：“约瑟夫·帕线路：武陵年轻的争缠头，一个红色的丝绸，我不知道电话号码。“
含义：京都富豪的孩子。
“的故事。赤壁怀古”作者：苏轼
典故的三国周郎赤壁来源：“镜报”公元208年，孙权联合刘备赤壁击败曹操。
含义：周郎周瑜
成语：英雄。资料来源：“故事”赤壁怀古话：“河，消失了，千古英雄。 “
含义：梅利：突出。指的是一个时代的身影。是指别致的行为或习惯的调情。
”愚蠢“作者：邹韬奋
成语：贵族企业精神：来源：“孟子？公孙丑：“我是在培养我的浩然之气。”
含义：浩：盛大，直立如气体的精神。指给广大正气。该
成语：纸：来源：“廉颇蔺相如列传”记载：战国冠军赵赵的奢侈子国，一个年轻人学习兵法，谈论军事事宜向他的父亲打了他。后来，他成功地获取的负责人赵长平之战只知道根据兵书，不知道的工作，其结果是秦军事上的失败。
含义：谈论战争纸。比喻教条主义，解决不了实际问题。比喻空谈不能成为现实。
典故：不眠之夜：资料来源：北齐颜之推“严家训勉学校”列子？开瑞篇“：”人的状态担心天地崩溃秋天杀发送垃圾吃或睡。 “
含义：废物停止不肯去睡觉了，忘了吃，描述精矿努力。
成语：名利：来源：郑玄备忘录：”这生菜，虽然在痛苦中，甘如饴。 “
含义：饴：麦芽糖浆。像糖一样甜，以从事某种工作，他们愿意承受的困难，痛苦
”秦刚说：贾谊
成语：瓮牖绳枢，源“秦”：“然而陈涉瓮牖绳枢的儿子，李猛人，以及迁移之徒也。 “
含义：格子窗：窗口;铰链门轴破瓮窗口，门轴的绳子。隐喻贫困人口。
注：陶朱翊顿：来源：”秦论“非去了陶锺镍，莫迪的阴陶朱，易代顿丰富，“陶铸，是Spring的乐丰李国，他帮助了越王勾践征服声称，陶朱易鲁的代顿春季和秋季时，人在大量的资金。
含义：
阿房宫赋：杜牧
典故：的心脏地带，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷把楚人一炬：来源：丰富的代表说：“阿房宫福“的的心，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！ “
含义：是指秦始皇戍卒指陈涉，吴广起义，函谷举刘邦谷公元前206年率军第一咸阳推翻秦王朝的统治，并出兵保持函谷关楚的火炬于公元前206年项羽入咸阳，并焚烧秦宫殿的，火三月不朽的。
“行路难”作者：李白
典故：免费钓鱼碧溪资料来源：根据传说，吕尚垂钓的小溪，后来的情况下，西伯利亚吉昌重用。
意思是：比喻到老，可重复使用的典故：破浪会有时。出处：“宋书。阙通“南阙青年，叔叔问他的志向，他回答说：”五月的风，破波“
含义：志在四方。
传说：梦日边。出处：商代早期部长易衣嗯梦想侧的船在太阳和月亮的汤王嫁妆的
含义：一个正式的办公室。
过华清杜牧
传说：一骑红妾笑道：妾杨贵妃
传说：一个千峰诱惑：霓裳霓裳羽衣曲，著名的唐代宫廷音乐和舞蹈
“无题”。
传说：青鸟殷爱短观调查：蓬莱山，彭山，指传说中的海上仙山。“蓝鸟”中国的神话与西王母保持三条腿的鸟可以传递信息，所以用它来指的使者。
“夜宴”：司马迁 />中典故：鸿门宴：来源：“史记”“汉书”。项羽传记，纪念刘邦，项羽设宴款待谋杀的结果刘邦，刘邦，张良的帮助下，逃脱挂门
含义：喻指治疗流血。
成语：人为刀俎，我的鱼：来源：“史记·项羽本纪项羽设宴款待款待刘邦，意图谋杀爆炸，鸿门宴，樊哙劝刘邦离开时，谈到：“今天，人方为刀俎，我为鱼肉，他辞去了吗？ “
含义：比喻人掌握自己的命运任人宰割的状态。
成语：秋毫无犯：来源：”史记？刘邦项羽本纪说服宣称张靓项羽，对他说：正在实施自己的项目，因为不敢有近纪利民，封府库，以等待将军的到来。
意思是：比喻很微妙的东西，描述了纪律严明的军队，而不是取民事一针一线。
成语：庄舞剑，意在沛公：来源：“史记·项羽本纪”刘邦挂进门就看到项羽，项羽留宴会项庄，范曾，让的名称加税加的乐趣，准备借此机会杀刘邦。
意思是：比喻说话或行动表面上的另一个名义，但在现实中想要伤害。
成语：劳苦功高：来源：“史记？项羽本纪”樊哙邹市明项蛙嗯，刘邦说做了大量的工作。
意思是：非常显着的比喻信用
渔家傲范仲淹
典故：燕然未勒来源：“书后汉书·窦宪法打败匈奴人的入侵边缘，阎然山石的优点和后代燕然乐丹说，战胜敌人，赢得勒说，阎然。
的意义：抵御敌人极大的优点还没有卷起来。
“勇圣诞节京口北固亭怀古“作者：辛弃疾
典故：英雄无觅孙仲谋处资料来源：字仲谋，孙权，孙权在京口建立。
含义：无立足之地寻找英雄孙仲谋。
典故：“的斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴前”来源：刘羽从建立京口北方京口的祖先迁移，大规模的，以恢复中原进兵。
典故：金戈铁马，气吞万里如虎。来源：永遇乐·京口北固亭怀古“我记得，金戈铁马，气吞万里如虎，刘羽，然后，以恢复大规模的北伐，中原，胜利后在此建立。
意义的精锐部队。
典故：“元嘉草草封狼居徐北谷
刘一拢宋文帝元嘉27年，仓促出师北伐胜利匆匆，要创建一个家庭像古人密封许地山狼特长，最终北方不安。封狼居旭：汉霍追击匈奴狼行列许地山，封山，也是南宋文帝刘医咙北伐，笔者想取颂南宋近的东西，指的是宋孝宗隆兴元年间，张岭北伐，被打败在富力事情。
故事：坦率地回头看的话佛浣熊的神鸦社区鼓...... />的含义：佛浣熊：卫台污拓跋泰国小字后，他击败了隋文帝建立的宫殿在山上，后来成为佛陀的浣熊字
典故：与谁问，廉颇老矣老矣，尚能饭否？来源：“史记。廉颇蔺相如-列传“记载，廉颇被免职，跑到魏国，赵王想，然后他派人到他的身体，廉颇老矣邱郭凯贿赂使者，使者看到的导致廉颇老矣的一餐斗米，肉十斤，被甲推出合理使用。赵报告的王说：“廉颇将军，虽然老了，但仍然是好好吃一顿，然后坐在一起部长，三以是矣。 “赵王旧的，然后不
含义：廉坡老，胃口好吗？说他年老的时候，也应该为国家做贡献
”扬州慢作者：江奎
典故：春风十里。出处：杜牧的“告别”，“春风十里扬州路”
意义的前身扬州繁华的街道
典故：“感伤的”哀来源：“诗经？风？感伤：”他黍离离，他的幼苗柳枝。奢侈磨削中心，摇摇行一步。 “老周平王东迁后的周答孵西周，令人感叹的破坏宫殿宗庙，覆盖禾黍，打我的古都，”多愁善感“诗
意思是：悲伤征服的演讲。说国家，羲畲嗯谴责这个坏悲伤的感觉。
典故：小豆蔻长期工人，青楼梦：“扬州慢”纵豆蔻长期工，青楼梦，很难福深情“：
意义：豆蔻：杜牧“临别赠言：小豆蔻梢头二月初。形容女生漂亮;妓院，妓院，杜牧扬州经常和书面十年睡眠扬州梦赢妓院的之间无情”的诗句
“孟尹田穆猗嗯留“作者：李白
成语：破坏眉折腰：来源：”梦游天姥吟“诗：”安催眉折腰的贵族，所以我不得开心颜。“<BR /含义：描述跪拜，请期待上官之前。
典故：“足谢公共底鞋”来源：“南史·谢灵运传记录：谢灵运于山深陡峭的地方。感谢公众对宋诗人谢灵运
意义指南谢灵运穿什么样的木屐。
传说：“空气中飘荡着鸡来源：古老的传说，东南陶都山山树和桃是，每当太阳升起，根据这棵树，被称为鸡，世界上鸡的哭了。
“孔雀东南飞”的的
典故：生命南山石。资料来源：“书诗经·小雅·天保”
意思是：比喻生活像山石长。
勇荆柯
典故：男性脱发的危险冠：来源：司马迁“史记·刺客列传”中荆轲刺秦王
意义：愤怒的冲洗这顶帽子
典故是：图可怜的小东西，因为战国至：源“，荆柯峰燕太子·燕策”的生命去刺秦王，仁康州州长提供地图，预匕首的借口下，量图。提供图表，地图展览最后一次接触匕首的
含义：图穷匕首现
阅读这本书的“山海经”作者：陶
传说：经纬经纬称号微木，将填补来源：书海的山海经“炎帝女孩名女婴，淹没在东中国海的北山。死亡后成鸟经纬，唱的标题西山木，石，以填补在东中国海
意义：作为比喻为仇恨，确定必须报告，也比喻勇于拼搏
传说：刑天舞干戚，猛挚估鲳来源：“山海经海外西经
含义：刑天争帝神帝力关的第一次，被埋葬在常羊的野生。项目是基于乳脐端口，经营干齐舞
“的请愿书表”作者：黎迷
成语：杰立茕茕。形影相吊来源：金李Mi“声明”：“茕茕孑立，形影相吊。 “
含义：茕茕：孤独的方式，幼虫：单独形状：是指身体悬挂：慰问和数字慰问单独与无助，很孤独。
成语描述：一个没有生命的形式资料来源：“声明：”快死了，人们明威而浅的呼吸非常微弱，朝鲜不考虑的前夕“
意义：形容病情危重，呼吸像;比喻对事物的消亡阶段。
成语：，朝不考虑的前夕来源：金吗？黎靡“上访表，”人明威浅，朝鲜不考虑前夕。 “
含义：不考虑该怎么办。详细说明的重要情况或问题的紧迫性，只考虑眼前的，没有时间进行长期的。”朝鲜没有寻求前夕的早上。
成语：乌克兰鸟私人的爱来源：劲？李Mi“声明”：“黑暗鸟的事，愿意乞讨最终提高。”
含义：鸟雏鸟长大后，食品喂养他的母亲的标题。隐喻子女照顾自己的长者，孝顺。
法师十五年来，“卫屋孜爱妾杀死他的儿子卫牙齿不听父亲的，父亲的妾嫁出去，这爱妾已故的父亲，魏牙齿，以偿还在战争中。草跳闸敌人保存卫牙齿吗？典故：死当结草。出处：“左传·
含义：死亡后也感激之情。
成语：暮光之城。出处：“陈情表”：“刘奄奄一息，垂死的人明威浅朝不容许的前夕。”
含义：在太阳快要落山了，比喻老化或腐朽的东西浅附近死
“ ，说一个绝句“
传说：寒食节：季节性名称传说晋文公悼念他的附庸，张杰的事情，因为杰持有的燃木死定于当天在火冷
六国理论“，：苏洵
典故：抱薪救火。来源：”史记“：”聚福地侍寝，郫县犹他抱薪救火，付出了无尽的永恒之火。 “
含义：薪：柴草。控股柴熄了火。类比是错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
六国”作者：苏辙 />成语：远东最近的攻击：来源：“战国秦政策三”：“王更好的远交近的力量。范炬：战国时期，魏，秦，说服国王取的策略”远交近攻“秦大起来征服了韩国
含义：遥远的国家，进攻附近的国家。
成语：洪水猛兽：来源：”后汉书·陈范传“：”眼睛的内部事务，祸害。 “
含义：心腹：比喻非常重要的。隐喻隐藏的祸害在内部。
”窦鹅源“作者：关汉卿
典故：昌康华碧，资料来源：张闳：周朝圣人后，委屈的人杀了，传说中的血到碧玉的
含义：老流产的正义
典故比喻：望帝啼杜鹃来源：相传，战国舒王都娱成为皇帝，号望帝为四川洪水有功，基督教和伊斯兰教的臣子后退休后死亡的西山后，通常指的是一种悲哀和凄惨的哭，哭，哭到杜鹃。的
意义：旧的比喻是流产司法
典故：飞霜6个月：来源关汉卿“窦恶源”第三折：“你道热轩，而不是那个雪天，由于起步闻非双，邹燕。 “战国，皱纹王Yandui惠燕惠王很忠诚，但听谗言，他被囚禁的天空，泪流满面，当他在监狱里，而夏天，即使在绽放后，六月飞雪的比喻是流产的司法公正。
含义：老比喻误判
传说：东海孝妇：来源：“窦娥冤”，“东海曾经孝妇冤”汉和一个年轻的寡妇，母亲在法律是很孝顺，及后，她的母亲上吊自杀在他死后，寡妇被错误地指控了她的母亲，官员要杀死她去世后，她东中国海沿大旱三年，
籍它嗯抒情作者：秦慕
典故：起义</含义：黄眉和黄巾起义。
传“”史记
成语：平静的言论：含义：讲体面，善于社交
“赤壁之战”
成语：强弩之末：来源：“史记？哈南国传“：”弩极其向量不能穿鲁缟。 “啥？哈南郭川”“陈闻狂风呼啸下降，不能发挥毛羽强弩之末，力不能进入鲁缟”。
意义：弩矢量发，飞行已经结束的过程。比喻强大的力量已经减弱，并没有发挥作用。
成语：守义不辱：来源：“赤壁之战”，“田恒启战士耳，犹守义不辱”刘邦统一天下，田何嗯逃到岛上，后来，刘邦召见他进入该负责人，他是一个耻辱，去洛阳附近自杀。
“传记演员的序言作者：欧阳修
成语：”傲慢伤害谦受益“。上“傲慢损失，谦受益的意义”
：惹损失自满，谦虚谦虚地受益
“谏逐客书：李斯
成语：搬迁通知：来源：”谏逐客书皇帝曾下令驱逐来自不同国家的客卿，
含义：后来驱逐机通用的客人
成语：改变我们的生活习惯来源：荀子？音乐理论音乐家，圣徒的音乐，同时可以很好的支持的人，它正深，习俗和传统的变化，所以老国王的指导下礼乐与中国和谐。
含义：转让的气氛，改变生活习惯
成语：，杜鲁门被横扫来源：梁江艳“恨赋”北史？李美传“，然后消失下帷幕，杜鲁门扫地，一次性生产经营书
手从删削意义：他们扫描：扫描路径较长欢迎。关闭其门，擦轨道车。关闭谢谢，不与外界交流。
成语：犹豫来源：“谏逐客书”，这样的人在世界上，退不敢向西，缠足秦
意义：形容停顿。
