1.云在青天水在瓶是什么意思？
2.喜欢的人写“我来问道无馀说云在青天水在瓶”给我，何意？
3.云在青天水在瓶什么意思
4.出处？ 何解？云在青天水在瓶,眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行。
5.云在青天水在瓶什么意思啊
1、我来问道无余说，云在青天水在瓶。
全诗：
赠药山高僧惟俨
［唐］李翱
其一
炼得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。
其二
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
《赠药山高僧惟俨》是“云在青天水在瓶”的最早古诗出处。
2、云在青天水在瓶，几人错认定盘星。
全诗：
偈颂七十八首
其二十三
［宋］释正觉
云在青天水在瓶，几人错认定盘星。
乐山八字轰开也，恰到而今话大行。
3、问师参学今何解，云在青天水在瓶。
全诗：
赠浮屠道本二首
其二
［宋］王之道
一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清。
问师参学今何解，云在青天水在瓶。
4、云在青天水在瓶，古僧何处说今僧。
全诗：
僧一庵
［明］庄昶
云在青天水在瓶，古僧何处说今僧。
一庵若问真何一，昨夜庵中火是灯。
云在青天水在瓶是什么意思？
我来问道无余说，云在青天水在瓶，原文出自李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》一诗中，练得身形似鹤形，千株松下两函经。 我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
含义是说事出自唐朝灵隐寺的药山禅师之口。物都有自己的本来面貌，没有什么特别的地方。道在一切事物中存在，你只要领会事物的本质，悟见自己本来面目，也就明白什么是道了。瓶中之水，犹如人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。
扩展资料：
山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱说：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天水在瓶!”原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶!”
这是多么淡泊高远的境界啊！而我们，处于世俗的红尘当中，一些欲望已经根深蒂固，因此，要做到淡薄高远，必须渐渐消除欲望，到最后，才能真正理解“云在青天水在瓶”。可见，“云在青天水在瓶”一句本是惟俨所言，被李翱融入诗中。
李翱得到药山禅师的点化，茅塞顿开。潇洒作云，恬静作水，淡泊名利，修身正道。原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。李翱顿悟，下山后随即卸甲归田，去寻找闲云野鹤的生活，从此足不出户隐居山林。
喜欢的人写“我来问道无馀说云在青天水在瓶”给我，何意？
意思是万物各有各的去处，另一个意思是比喻差距之大无交集的可能。
云飘在天上，水只能呆在瓶中，这就必然导致不同的眼界，不同的行为作风。同一类的事物，处在不同的位置上，就会有不一样的行为做风。
一切自有它们的归宿、来源和本性，性命相合，各归其所。如果硬将不同层次的事搅在一起，或用世俗功利要求，必然要混乱失望的。
另一含义：在青天的云，和在瓶中的水本是一物。只是形态不同。
这就说明：你是什么样的形态修为，就决定了你在什么位置。又或者，你不以在瓶悲，以平常心态对待。而这种心态，其实也是一种修为。
内容介绍说明：
青天之上永远是白云。现实中的人们却因为成长而慢慢丢弃了原本属于我们的白云。《皇帝的新装》中所有的成年人都在吹捧着没穿衣服的皇帝，只有一个骑在父亲脖子上的小孩说出了真相，童话告诉我们真理掌握在孩子手里。这也许是我们成长的悲哀。
所幸瑕疵毕竟瑕疵，这个世界并不会因为这些瑕疵而变得丑陋。在这个美丽世界的天空下中始终飘浮着纯洁的云。海水有着咸咸的味道，到了瓶子里，依然味道不变，色不变，我们依然能透过瓶子看到大海的影子，虽然海已经浓缩了。瓶中的水依然名叫海水。
无论富贵，无论贫穷，无论童颜，无论鹤发，不变的是我们都有一颗追求爱的心。君不见少女含羞走，只为心仪的少年有一双含笑的眼。君不见鹤发相依走过漫漫长路的伴侣，只为了一句不离不弃的誓言。贫穷时没丢了穷人的自尊，没丢了一颗上进的心。
富贵时没忘了穷人的泪，没忘了在自己生长的地方，还有很多渴望美的眼。位低时拥有平常心，淡泊名利。位高时无愧良心，无愧生养的亲人。
云在青天水在瓶什么意思
?喜欢的人写“我来问道无馀说，云在青天水在瓶”给我，是想表达什么意思？很明显，这个才女是要给你一句忠告：世间事，要靠缘分和努力，如果条件成熟就可以。但是，现在一个是天空的云朵，一个是瓶子里面的水，两者之间的巨大差异。说明还具备在一起的条件。这是非常委婉的拒绝的意思。
喜欢一个人，就必须给他提供在一起的条件。如果除了相互欣赏和心灵的感知，缺乏经济基础的准备，那两人在一起的条件就不具备。只能是镜中花、水中月。正所谓亿万富翁征婚，满大街的女孩都是真爱，为什么？因为一个字：钱，两个字：财富。世间的一切事情，都要靠自身的努力获得，但是如果不用努力，就可以坐享其成，那么选择后者的人，绝对是一个天文数字。因为都喜欢趋利避害。
一个女人的漂亮容颜，也就是18岁至28岁短短的十年。在这10年里，如果是你，你会选择怎样的老公？当然是风流倜傥、玉树临风、家资殷实的，这是人的本性使然。一个男孩喜欢一个女生，女生有文化涵养，没有直接拒绝，就是给这个男孩一个思考的空间。意思就是你喜欢我，我很高兴。但是，要想让我们在一起，你准备好了吗？除了欣赏与爱之外，其他的你都准备充分了吗？现在的我已经像瓶子里面的水，是一个固定的存在，可是你呢，你能改我的，就如同天空的云朵，竟是虚幻的，没有实际的东西。说不定一阵风，你就消散了！所以，我对你没有念想，也没有想念，权当做一个男孩对他心仪女孩欣赏罢了！
?如果这个男孩喜欢这个女孩，那么他就因该认真思考很多的现实问题。怎样通过诚实劳动，合法经营，获取最大的报酬！怎样用自己的努力，满足女孩日益增长的对优质生活的需求。如果你爱他，就不应爱停留在感性的欣赏与表达上，在实际行动中，必须体现自己的改变与实绩！或许，到时候，会改变不了自己，却学会了生活，学会了为一个人而努力奋斗的过程！这样时间一久，老天爷就会逐步点化你，让你在自己的努力中慢慢改变！
? 如果这个女孩心里有这个男生，那么随着男生为了他心爱的女生不断努力改变的过程中，如果男孩子的努力，得到了认可，那么女孩子有可能会接受他！如果男孩子再怎么努力，也没有得到女孩子的垂青！说明了女孩子，心中已经有别的喜欢的人儿了！那么这个男孩儿，就应该尊重女孩的选择，从女孩的身边和视野中慢慢消失掉！
一切都是这样的，时间就像早晨樱花瓣里的一滴露水，轻轻的，在无声无息间，在你我的毫无觉察中，慢慢被太阳蒸融了。正如同夜晚下雨时分，那窗前的乌栢，自生自落之间，自有一份圆融丰满的喜悦！
出处？ 何解？云在青天水在瓶,眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行。
意思是：万物各有各的去处。或者比喻差距之大无交集的可能。云在青天水在瓶，原文出自李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》一诗中，练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。云飘在天上，水只能呆在瓶中，这就必然导致不同的眼界，不同的行为作风。同一类的事物，处在不同的位置上，就会有不一样的行为做风。
云在青天水在瓶什么意思啊
唐时，李翱向惟俨禅师请教何谓佛法智慧。惟俨禅师用手指上下，问，懂得么？李翱说不懂。惟俨禅师说：“云在青天水在瓶”。
真正的智慧，就是自自然然。青天之上，白云飘动，随风舒卷；水在瓶中，清澄如镜，如如不动。云动水静，一个那么高远，一个那么透澈，多么自然、恬静的境界。
《文化名家话佛缘》中的文字，随和、自然、清新、恬静。比起诗歌、来，这些纪实的散文，更真实可信，更贴近心灵。在这些名家的启示下，我们发现，佛教的智慧是实用之学，而非“表演秀”。
这一切，来得自然亲切，同样是“云在青天水在瓶”。
意思是：我亲自去拜见高僧，高僧却对我不予理会，用手指指天空，又指指净瓶，只说了一句“云在青天水在瓶”。原来真理就在青天的云上，瓶里的水中。
出自：唐代文学家李翱赠与药山惟俨禅师的组诗《赠药山高僧惟俨二首》。
全诗为：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
白话译文：
药山的高僧修炼了一身好功夫，体型像飞鹤一般，经常在松树下读经书。我亲自去拜见高僧，高僧却对我不予理会，用手指指天空，又指指净瓶，只说了一句“云在青天水在瓶”。
高僧选了一处幽静的地方，非常惬意，此处幽静的常年见不到人影。有时高僧会登上山峰，在皎洁的月光下伴着云彩长啸一声。
扩展资料作品鉴赏：
士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。
大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。
诗中的“云在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。
极有气势的当推宋僧北海心的吟偈：“云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”，其豪情干天，可谓深得禅趣。
李翱是唐代儒家的一个思想家，和佛教高僧也有很深的交往，他任太守时，非常倾慕惟俨禅师，曾经屡次邀请他进城，都没有请得动。
于是就亲自到山里拜访惟俨，向惟俨禅师问道。惟俨禅师看到李翱进来，手里拿着佛经不放，好像不答理他的样子。
侍者就说：太守在此。李翱性子比较急，就说：见面不如闻名。意思是说：名声那么大，见了面原来是这样啊。惟俨就招呼说：太守。李翱马上答应。
惟俨说：你为什么要贵耳贱目呢？李翱拱手感谢惟俨禅师，问他说：什么是道？惟俨就指了指上面和下面，问李翱：明白了吗？
李翱说：不明白。惟俨就讲了一句非常有名的话：云在天上，水在净瓶里。李翱一听，有所开悟，于是就写了这首偈子，也可以说是他的悟道偈。
《全唐诗》中，用的是《赠药山高僧惟俨》诗题，“练得身形似鹤形”是赞惟俨禅师，身形似仙鹤，“千株松下两函经”则是赞惟俨禅师在林下执佛经。
关键的一句，就是“云在青天水在瓶”，原来云就是在青天，水就是在瓶里，道就是这样的存在。
参考资料：
百度百科-赠药山高僧惟俨二首
