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3.谁能找到冉闵《杀胡令》原文
4.《杀胡令》是谁颁布的？他为什么颁布《杀胡令》？
5.元世祖忽必烈身边的红人，位极人臣，为什么惨死在铜锤之下？
6.冉闵的《杀胡令》全文
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“请看今日之域中,竟是谁家之天下”出自骆宾王的《为徐敬业讨武瞾叫檄》 （参看文章最后一句）
以下附全文以及相关信息：
《为徐敬业讨武瞾叫檄》
骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚 偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚。加 以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗， 匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘 心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻 后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
作者小传骆宾王（约640—？），婺州义乌（今浙江省义乌县）人。早慧，七岁能赋诗，有“神童”之誉。早年随父游学于齐鲁一带，有志节，以诗文著称，与当时著名文士王勃、杨炯、卢照邻齐名。曾在道王李元庆幕府中供职，后又历任武功、长安两县主薄。此间曾随军到过西域，及宦游于蜀滇一带。唐高宗永徽年间官至侍御史，因上书言政事而获罪入狱，并贬为临海县丞，乃怏怏弃官而去。光宅元年（684）武则天称制，李敬业在扬州（今江苏省扬州市）起兵反对武氏。他投在李敬业幕下，专撰军中书檄。讨武失败后，下落不明，有说投水而死，有说在灵隐寺出家为僧。
骆宾王怀才不遇，一世落魄，但其诗文却颇有成就。他善为五言诗，七言歌行尤为擅长，其中不乏托物寄兴，直抒胸臆的佳作。这些都奠定了他作为“唐初四杰”之一的地位。
骆宾王的诗文，早在唐中宗时，就有人为之搜采结集，仅存一百余篇。其诗文集名称甚多，至明胡应麟始命名为《临海集》。清陈熙晋笺注《骆临海集》，最称完备。
题解骆宾王不仅以诗歌见长，文章也雄伟峭劲，这篇《代李敬业传檄天下文》，是其代表作。
光宅元年（684），武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，自己临朝称制；正想进一步登位称帝，建立大周王朝，这就引起一些忠于唐室的大臣勋贵的愤怒。身为开国元勋英国公李绩嗣孙的李敬业，以已故太子李贤为号召，在扬州起兵，建立匡复府，自任匡复府上将、扬州大都督。骆宾王被罗致入幕府，为艺文令，军中的书檄，均出自他的手笔，本文即作于此时。
这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。
本文亦称《讨武曌檄》，但武则天自名“曌”是在光宅五年武后称帝以后的事，可知乃后人所改，现仍用本题。
《顺昌逆亡》txt全集下载
冉闵的《杀胡令》全文
诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复我汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗，闵不才受命于天道特以此兆告天下 。
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸*，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
谁能找到冉闵《杀胡令》原文
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欧洲中世纪简介（1）－－综述
欧美游戏文化基本上基于欧洲中世纪背景的，所以我找到这些资料希望对大家有用吧：
封建与附庸采邑篇
中世纪的典型社会制度，可以用以下一句话来概括：封君封臣以及农奴制度等形成的复杂系统。
在18世纪，孟德斯鸠的《论法的制度》中便已经对中世纪的封君封臣制度、采邑制和农奴制有了深刻剖析；到了19世纪，人们继承之前的启蒙思想，兴起历史法学派、历史经济派，用以分析那个时代的各种封建制度；进入20世纪初以后，学者们认为不该从经济角度，而是应该从政治、法律方面去认识封建制：其中以刚绍夫（Ganshof）的《封建主义》一书为代表，着重讨论了中世纪的人身依附关系、等级制和封君封臣制。
总的而言，中世纪制度关系的主要特征为：分级分封——按照这一规律，封建就是对上级的经济臣服和军事效忠，与当时社会保护和被保护关系联系：在蛮族初入时期，辉煌的罗马帝国所建立起的公共系统也随之而亡，新制度也还没有构成，人们无法保……
《杀胡令》是谁颁布的？他为什么颁布《杀胡令》？
诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复我汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗，闵不才受命于天道特以此兆告天下 。
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸*，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
元世祖忽必烈身边的红人，位极人臣，为什么惨死在铜锤之下？
《杀胡令》是冉闵颁布的。原因：
五胡乱华时期，原来居于中国周边的各少数民族大举侵入中华大地，大肆的对汉人进行着屠杀和奴役。出于报复，汉人领袖冉闵以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中国，否则将把汉人以外的少数民族统统杀绝，这就是有名的《杀胡令》。
仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴(匈奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称华夏后裔，白奴则被冉闵和各路山西义军杀绝)多达六十万之多，其中四十万被冉闵正规军杀绝。
《杀胡令》共分三道。
第一道《杀胡令》是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。
第二道《杀胡令》：“与官同心者留，不同心者听任各自离开。”这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心？官方不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。
第三道《杀胡令》：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。
《杀胡令》是冉闵最为著名的政令，它的原文没有完整地保存下来，传下来的大致如下：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。
扩展资料：
虽然后来闵冉不幸被鲜卑慕容氏所灭，但经历了汉人血腥报复的诸胡却再也不敢残暴对待汉人，而采取了较为温和的拉拢汉人士族、主动融合进汉人等手段。
百年之后，仅占北方汉人人口百分之十不到的以鲜卑为主的胡族彻底溶入北方汉族。于是，汉人子孙最凭借着强大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，为后来杨坚恢复中华奠定了基础。
可以说，汉族在历史上最为危险的时候，闵冉站了出来力挽狂澜于既倒。闵冉死后，鲜卑人敬其勇，为其谥号“武悼天王”以祭之！
闵冉的行为拯救了汉民族，但是他由于其不合理的杀戮遭到了后世的遮掩，以至于被世人所遗忘。
但历史上对于闵冉的评价不一，有的学者认为他是民族英雄，也有的学者认为他是穷兵黩武的武夫，仁者见仁智者见智。
百度百科-冉闵
冉闵的《杀胡令》全文
因为阿合马这个人虽然身居高位，但却以权谋私，虽然受到了皇帝的宠爱，但是在皇帝之下，太子对阿合马是恨之入骨的，所以太子密谋之后就将阿合马锤死了。阿合马这个人出身非常卑微，只不过是陪着皇妃嫁过来的奴隶而已，但是这个人也算是老天爷赏饭吃，因为他有一手管理天赋，而当时能够很好运营国家的人并不多，于是机缘巧合之下，元世祖认识了阿合马，接着就让阿合马上位。
阿合马也算是非常争气的，制定了不少政策，都很好地活络了国家的经济，而且稳定增加朝廷的赋税，于是皇帝对这个人更加宠爱，于是阿合马也就开始变得膨胀。
他利用自己的权势，在朝廷中不断地铲除异己，将愿意依附在自己身边的人抱团，而且经常在民间搜寻美女，传闻他府中的美女如云，成百上千。这个时候的他已经弄得天怒人怨，奈何皇帝偏爱阿合马，始终没有任何表示。
但是太子就不一样了，他为人比较正派，可以说是嫉恶如仇，他在朝廷中也有不少亦师亦友的大臣，但是很多大臣因为反抗阿合马被阿合马一一迫害，甚至好几次都没有在阿合马手下救回自己的大臣，于是太子就开始密谋，制造了一个假太子，以便在他和皇帝出游之时，有一个可以以假乱真的太子，从而接近阿合马。
最后，就在太子和皇帝两人出去郊游之时，假太子携带一部分人马进入阿合马府中，将其锤死。
《资治通鉴第·九十八卷》“……宣令内外六夷，敢言兵仗者斩。胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。……赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。闵知胡人不为己用，班令内外：‘赵人斩一胡者送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。’一日之中，斩首数万。”所谓《杀胡令》大抵是这条“赵人斩一胡者送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”。赵人（汉人）在利益（文进位三等、武拜牙门）和生存的压力（胡人的残暴嗜杀）下遵从这条命令，一日之中数万胡人掉头。网上所谓杀胡令没有确切出处，多为现代杜撰。
今天关于“顺昌逆亡”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
