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1.有yuan.yin.qing chun.这些音的成语
2.原.愿.圆.元.之类的"yuan"发音的字开头的四字成语?
有yuan.yin.qing chun.这些音的成语
冤冤相报，原形毕露，远走高飞，怨声载道
音容犹在，吟风咏月，引火烧身，隐姓埋名
轻举妄动，情不自禁，晴天霹雳，罄竹难书
春风得意，唇枪舌剑，蠢蠢欲动，唇亡齿寒
半真半假，真情实意，真才实学。
原.愿.圆.元.之类的"yuan"发音的字开头的四字成语?
原原本本
原封不动.原汁原味
原来如此元恶大憝元恶：首恶。憝duì：坏，奸恶。罪魁祸首。《书?康诰》：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。”宋?陈壳《与吕伯恭正字书》：“志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”亦作“元恶大奸”。《后汉书?陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。今不急诛，必生变乱。”《明史?杨慎传》：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”
元
原原本本 原封不动.原汁原味 原来如此元恶大憝元恶：首恶。憝duì：坏，奸恶。罪魁祸首。《书?康诰》：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。”宋?陈壳《与吕伯恭正字书》：“志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”亦作“元恶大奸”。《后汉书?陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。今不急诛，必生变乱。”《明史?杨慎传》：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。” 元恶大奸见“元恶大憝” 元元之民众百姓；善良的百姓。 元元本本①追源寻本。元元，探索原始；本本，寻求根本。②指事物的全过程、全部情况。 元方季方东汉陈?有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈?，?曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。 元戎启行谓大军出发。语本《诗?小雅?六月》：“元戎十乘，以先启行。” 元奸巨恶谓大奸首恶。 元经秘旨微妙的道理。 沅江九肋传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言?自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出?甲九肋者，盖稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。 沅芷湘兰见“沅芷澧兰”。 沅芷澧兰《楚辞?九歌?湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异於众草”。芷，一本作“?”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。 沅?醴兰见“沅芷澧兰”。 圆首方足指人类。 圆顶方趾同“圆首方足”。 圆颅方趾圆头方足。《淮南子?精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后即以“圆颅方趾”指人。 圆凿方枘语出《楚辞?九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”圆凿，圆的卯眼；方枘，方的榫头。圆孔不能纳方榫，喻彼此不能相容或相合。 原形毕露本来面目完全暴露。 原形败露本来面目暴露出来。 原始反终见“原始要终”。 原始见终考察事物的开端而预见到它的结果。 原始要终探究事物发展的始末。 原封不动保持原样，不加变动。 原封未动见“原封不动”。 原原本本从头至尾（叙述）。 原原委委原原本本。 原璧归赵用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。 袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书?袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。 援古刺今引述故事古义以讽刺今事。 援古证今引述故事古义以论证今事。 源清流洁《荀子?君道》：“官人守数，君子养原；源清则流清，源浊则流浊。”后以“源清流洁”喻因果相关。 源远流长河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。语本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。” 源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。 猿啼鹤怨见“猿啼鹤唳”。 猿啼鹤唳猿和鹤凄厉地啼叫。 猿鹤沙虫《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子?释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人 足圆颅方趾圆凿方枘
好了，今天关于“含yuan的寓意好的成语”的探讨就到这里了。希望大家能够对“含yuan的寓意好的成语”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
