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1.有一些《现代汉语词典》和《古汉语字典》查不到的字,那该怎么办?
2.《王力古汉语字典》的查字方法?
3.可以读文言文的app
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有一些《现代汉语词典》和《古汉语字典》查不到的字,那该怎么办?
有但是不限于下面这几种方法。
1、除了《现代汉语词典》和《古汉语词典》外,还有其他词典,比如《康熙字典》、《说文解字》等等,可以进行查询,一般都会查到。
2、寻找古籍类图书,如果出现不常见的字,这些书立应该会有说明。
3、借助网络,现在网络上有一些在线词典,可以进行查询。
《王力古汉语字典》的查字方法?
引 yǐn
◎(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓) / 君子引而不发,跃如也。——《孟子》
◎拉,牵挽 / 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》 / 引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》 / 引车避匿。 / 友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》
◎延长;延续 / 子子孙孙,忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》
又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)
◎伸着 / 引首顾曰。——马中锡《中山狼传》 / 使者持刀趋前,济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》
又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)
◎牵连;攀供 / 果引张胜。——《汉书·李广苏建传》
又如:引附(攀附);引逮(株连捕)
◎引导 / 引之表仪。——《左传·文公六年》
又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)
带领 / 复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》
又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)
◎引决、自尽 / 感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》
又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)
援引 / 不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮《出师表》 / 引入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)
◎荐举 / 两人相为引重,其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》
又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)
招致 / 必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》
又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)
◎执持。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)
退避 / 自引而起。——《战国策·燕策》 / 引次江北。——《资治通鉴》
又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)
◎选用。如:引贤(选用贤才)
◎吸引 / 引入黄婆洞。——《广东军务记》
又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)
辞职。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)
◎举起;竖起 / 引其匕首提秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》
又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)
◎承认 / 权引咎责躬。——《三国志·吴志》
又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)
◎延请 / 公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》
◎取过来,拿出 / 引佩刀。——《汉书·李广苏建传》 / 引壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
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1、有的古汉语字典配有四角号码查字表,四角号码法不用找部首,直接看字的四个角,不过,得记住那些规则学会用四角号码才行。楼主可能会觉得麻烦。
2、有个比较懒的办法,就是在电脑上,安装一个逍遥笔软件(可以免费下载的),用鼠标把这个很难的字写出来,输入到google里,就能查出来了。google里面可以搜到很多生僻的、繁体汉字,在这方面goolge比baidu好。搜狗输入法的新版现在的拓展功能也有手写输入了,而且用鼠标写出来之后直接就标明了读音。
3、查纸版的字典的话,还是用部首比较好,对于部件很多的汉字,可以多试着查几个部首。难以确定部首的字,去难检字表查查看。除了《王力古汉语词典》以外,像《汉语大词典》、《辞源》都是收字很全很权威的。
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1、文言文以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在"一卷"竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。
后来当"纸"大规模使用时,统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型,会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。2.主要特点第一个“文”字,是美好的意思。
“言”字,是写、表述、记载等的意思。“文言”两字,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”字,是作品、文章等的意思,表示的是文种。“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。
而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的,“你吃饭了吗?”。
3.文言句式文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句,都有主谓宾和定状补六大成分。
句子的语序也基本相同。当然,他们之间还有相异的地方,学习文言句式,要努力把握它和现代汉语局势的相异点。
虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的,但是,由于文言文有些实词和现代汉语用法不同,因此就出现了一些特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
2. 谁能给介绍个阅读文言文的app比较好的能句句对译阅读下面的文言文,完成后面题目。
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯;得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”
公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡(1)而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫,公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也;起而不私,则远利也。”
注:(1)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐ sǎng
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1. 《古代汉语》王力。狭义上说文言文是指先秦时期的书面语,后来口语渐渐变化,但文人写文章依然沿用先秦时期的书面语。学文言文,就是学习先秦时期书面语。看完这本书,你已经对古代汉语的语法、语音、词汇、三个方面有了基本了解(也会教你写诗填词)。同样、不论学习哪一门语言,也都主要是从这三方面入手学习,我们称之为语言三要素,剩下的书,只是填充这三个方面罢了。
2. 《文字学概要》裘锡圭。认识汉字的基本性质、了解语言和文字之间的关系,为以后独立阅读文言文、训诂提供帮助。
3. 《音韵学教程》唐作藩。了解古代汉语的语音特点。如果把训诂比作一个人走路,音韵学学不好,就相当于断了一条腿,而另一条腿是文字学。
4. 《训诂学 》郭在贻。训诂、就是使一段晦涩难懂的文字的意思 通顺。因为读到后面你会发现,很多书上的注释是不准确的。这时需要你自己去运用文字学、音韵学、文献学等知识独立地正确疏通文字含义。
5. 《汉语史稿》王力。对汉语从古至今的演变有一个历时性的认识。
可以说1-4本读完后,你已经有了基本的阅读能力,已经可以不用完全依赖他人的注释去阅读。不会再人云亦云,把书上的翻译完全当真,有了自己训诂的能力。相对来说,音韵学是比较难学的,如果不想深究、可以暂时放弃。而文字学则相对容易也有趣得多,最重要的是,要明白语言和文字之间的关系。
如果再想深入学习、则可以直接根本性地从头开始。
①《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵。了解世界上一切语言的共性与差异
②《现代汉语》黄伯荣、廖旭东。学习现代汉语的基本特点、因为由古代汉语演变而来,所以很多东西可以追根溯源。主要是帮助你对汉语有一个全面的认识,因为《古代汉语》的预设前提是读者已经阅读过《现代汉语》,对汉语语法已经有了初步的认识。所以《古代汉语》中有很多重要且基本的语言概念都没有讲(重点,很多重要的语言学基础概念都没有讲)。
以上专业书是教你理论知识的。理论明白了,也要在阅读中去体味所学的理论才可以更深刻地理解和记忆。
还有一点很重要,以上这些书并非只可以读我所指出的版本。比如:我说可以最先先看《古代汉语》王力版。并不是说只有这一种版本的《古代汉语》,除此之外还有很多其他老师编撰的《古代汉语》,比如常用的还有郭锡良、王宁等等,只是说在种种《古代汉语》中,最推荐王力版。文字学、音韵学等也相同,只是挑出了一个比较经典的版本。
再说工具书:
《王力古汉语字典》中华书局出版社(注意不是二三十块钱绿色皮子那本)
《古代汉语词典》(第二版)商务印书馆
《说文解字》不需要买书
《方言》、《尔雅》如果你学得够深入的话,也许会用到他们
工具网站:
百度:国学大师,我已知网络上辞书汇总最全的网站,还有海量的影印古籍。
百度:“汉典”查阅说文解字、说文解字注、篆体字、异体字、古籍
百度“汉字叔叔”查阅甲骨文、金文
百度“诗词吾爱”查阅诗律、词律
工具app:
国学大师:实际上也是网页=。=
汉典:和上文网站是一家,不过app做得让我觉得很尴尬,不是特别好用,不如网页厉害。
最后说说读原著的问题,以上都是理论书、没有配合的阅读,理解很难深入、记忆也不深刻,所以学习文言文同时也要注重阅读,把王力《古代汉语》前两本的文选全部熟读、甚至熟背一些篇章,并且尽力把每个字都搞懂是很有必要的。然后再精读如《论语》这类接近先秦口语的书大有裨益。注意选书时要选择尽量好的版本。比如若想读论语,就先在网上查,“论语看谁的版本比较好?”然后再加以选择。不要在书店里稀里糊涂随便买一本就读了。
如果你觉得挑来挑去很麻烦、又想要见识到各种各样古代的文学作品,最推荐的方法是买一套《中国历代文学作品选》
至于剩下的、随便读吧[笑哭]
顺便也许你还需要一个可以和你一起学习的小伙伴,可以相互显摆、呸、相互学习。
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这个要考积累的,不管什么软件,持之以恒就一定会有效果,可以都下载一下,看看自己喜欢那种模式,这样才能事半功倍。
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1、文言文
以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在"一卷"竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时,统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型,会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。
2.主要特点
第一个“文”字,是美好的意思。“言”字,是写、表述、记载等的意思。“文言”两字,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的,“你吃饭了吗?”。
3.文言句式
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句,都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然,他们之间还有相异的地方,学习文言句式,要努力把握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的,但是,由于文言文有些实词和现代汉语用法不同,因此就出现了一些特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
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之
⑴他,她,它(们)。例:
①人皆吊之。(之:他,指上文善术者)
②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。)
③ 然之。(之:它,指上文李 的话。)
④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。)
⑤彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。)
⑥我见相如,必辱之。(之:他,指相如。)
⑦以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。)
⑧阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。)
⑨遽扑之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)
⑩收天下之兵,聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)
⑵的。例:
①近塞之人,死者十九。(《塞翁失马》)
②小大之狱,虽不能察,必以情。
③坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
④东割膏腴之地,北收要害之郡。
⑶往,到......去。例:
①如欲之南海,何如?(《为学》)
②去逾四十里,之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)
③诸将请所之。
④辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指前一个“之”?)
⑤又有剪发杜门,佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)
⑷这,此。例:
①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。)
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)
③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策,宁许以负秦曲。
⑥郯子之,其贤不及孔子。
⑦于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)
⑸作宾语前置的标志。例:
①何陋之有?
②宋何罪之有?
③句读之不知。
④何功之有哉?
⑤诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(本义项指后一个之。)
⑹我。例:
①君将哀而生之乎?
②不知将军宽之至此也!
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。
⑤今单车来代之,何如哉?
⑥寡君之以为戮,死且不朽。(之以为戮:以之为戮。之:指我们。)
⑺调整音节,无实义。例:
辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指后一个之。)
⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性。例:
①孤之有孔明,犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊,谁之永号!
③庸知其年之先后生于吾乎?
⑼作定语后置的标志。例:
①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
⑽向。例:
然后驱而这善。
泾流之大(代词,这样)
我之谓也(结构助词,帮助宾语前置)
仲尼之闻(结构助词,的)
两涘渚崖之间不辩牛马(相当于“的”)
轻伯夷之义者(定于后置的标志)
今我睹子之难穷也(主谓之间取消句子独立性)
好了,今天关于“在线古汉语字典”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“在线古汉语字典”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。