接下来，我将为大家详细解析一下布衣的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下布衣的话题。
1.文言文布衣
2.布衣的反义词_布衣的近义词_布衣的词语解释
3.古时布衣是什么意思?
4.布衣文言文
5.布衣的来历是什么？
6.布衣词语指的是什么?
文言文布衣
1. 文言文中“布衣”的意思
平民百姓布衣 bùyī 1. [clothes made of cloth]∶（布制的衣服。
麻布衣服（古时老百姓只能穿麻布衣服）。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”
《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。
《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。”
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》。
2. 文言文中“布衣”的意思平民百姓
布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶（布制的衣服。麻布衣服（古时老百姓只能穿麻布衣服）。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
3. 关于文言文的常识如布衣,膝下布衣有两个意思：
一是借代，指下层百姓。中国古人穿衣服泾渭分明，有钱、有身份的，穿绫罗绸缎等丝织品，没钱的穿葛（山上的葛藤提出的纤维）麻纤维纺织的衣服。葛麻织物叫做“布”（最早没有棉）。布做的衣服价格低廉，都是没钱人穿用。因此，布衣借代为“下层百姓”。
二是指虽然读过书，但还没有做官的士子。
膝下，原意是腿边。因为小幼儿总爱扒着大人的膝盖，膝下就被借指小幼儿。这个词义被引申，膝下又被用来表示成年人的子女情况，如：膝下一女、膝下犹虚 。子女绕膝下，体现父母对子女的呵护，子女在与父母通信时，也有将膝下用作敬辞的。如：父亲大人膝下。（这个意思是，我在你的膝下喊你呢！）
4. 文言文《韩信始为布衣时》翻译是什么原文韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之.尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食.信觉其意，竟绝去.信钓于城下，诸母漂.有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母.”〔边批：信之受祸以责报故.〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金.〔述评〕刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也.独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人.”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色.刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连.有一老妪识其非常人，〔边批：具眼.〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之.道真食豚尽，了不谢.最非常人.妪见不饱，又进一豚，食半而去.后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之.不知其故，问母，母言之.此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！译文韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行.为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他.有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭.韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去.有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃.一连几十天都这样.韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您.”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己.我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！”后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人.。
5. 古代布衣是指什么布衣bùyī
1. [clothes made of cloth]∶（布制的衣服.麻布衣服（古时老百姓只能穿麻布衣服）.《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁.”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻.”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛.”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓.古代平民不能衣锦绣，故称.《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫.”汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣.”宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板.”清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣.” 臣本布衣.——诸葛亮《出师表》典故《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣.所以老百姓称为布衣.
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词.“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了.
“布衣”顾名思义是布做的衣服.请大家注意了，这里的“布”，可不是现在常说的百分之百棉花织出的“棉布”啊！追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品.所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众呢！先别惊诧，虽然麻制衣料现时比棉布还贵重，但古代却恰恰相反.古时中国盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，棉花产量曾经甚少.物以稀为贵，棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起.大约在南北朝前后，中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货，只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番，普通穷人只能将就着穿麻料衣服呢！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来.朱元璋建立明朝后，规定凡有四亩田地的耕种者，必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者，种棉加倍.这一来，棉花的种植，才逐渐在全国普及.
6. 文言文 《韩信始为布衣时》翻译原文 韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。
尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。
〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。 〔述评〕 刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也。
独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。
刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。
〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。
最非常人。妪见不饱，又进一豚，食半而去。
后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。不知其故，问母，母言之。
此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！ 译文 韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。
有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。
有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃。一连几十天都这样。
韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。
我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的浮单第竿郢放电虱钉僵报答！” 后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。
布衣的反义词_布衣的近义词_布衣的词语解释
"布衣"是指穿着普通布料制成的衣服，是对衣着简朴、贫穷的人的称呼。在古代中国社会，布衣是指不属于士人或官僚阶层的平民百姓。他们通常不能享受特权、修养不高、地位较低，因此被称为布衣。这个词也常用来形容贫困、朴素或不拘礼法等意味。"布衣"在一些文学作品中也有别样的意义。它可以象征着清贫但坚贞的精神，表达对平凡人的敬佩和赞美。在这种情况下，布衣不再只是指贫穷的身份，而是成为了一种朴素、真实和纯洁的象征。
总的来说，"布衣"这个词汇具有多重含义，既有指代贫穷、平民身份的含义，也有赞美平凡和真实的意味。视语境和用途而定，可以有不同的解读和理解。
古时布衣是什么意思?
“布衣”的近义词 平民 “布衣”的反义词 官绅 “布衣”相关近义词反义词的解释
官绅: guān shēn1.官吏和绅士。布衣: bù yī粗布衣服。旧常称平民 布衣之交｜臣本布衣。平民: píng mín普通的民众；老百姓 平民百姓｜平民阶层｜平民与贵族。
布衣文言文
古代布衣是指什么
布衣bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服.麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服).《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完,蔬食不饱,蓬户穴牖,日孜孜上仁.”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下,布衣冠帻.”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿着布素,闭门念佛.”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓.古代平民不能衣锦绣,故称.《荀子·大略》：“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫.”汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝,其余则麻枲而已,故命曰布衣.”宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中,有布衣 毕升 ,又为活板.”清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皁盖填门多显辈,因此上错认了风尘一布衣.” 臣本布衣.——诸葛亮《出师表》典故《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣.所以老百姓称为布衣.
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词.“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了.
“布衣”顾名思义是布做的衣服.请大家注意了,这里的“布”,可不是现在常说的百分之百棉花织出的“棉布”啊!追溯古代说的“布”,是今日叫做麻布的麻制品.所以,那个形容穷苦百姓的“布衣”,是穿麻制衣料的普罗大众呢!先别惊诧,虽然麻制衣料现时比棉布还贵重,但古代却恰恰相反.古时中国盛产各种麻类,用麻织布历史悠久,棉花产量曾经甚少.物以稀为贵,棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起.大约在南北朝前后,中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货,只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番,普通穷人只能将就著穿麻料衣服呢!直到元朝时,有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术,种植棉花才渐渐多起来.朱元璋建立明朝后,规定凡有四亩田地的耕种者,必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者,种棉加倍.这一来,棉花的种植,才逐渐在全国普及.
古代布衣是什么？
草民
古时候的布衣青衫是什么意思
指的是平民百姓，在古代的时候，衣着的面料、颜色也是区分人的身份、地位的一个手段，普通老百姓只能穿麻布，现在麻布比棉布贵，但在古代却不是这样的，例如，士农工商，商人最末，所以明朝初例，商人不能穿丝绸等。明朝初年， *** 规定农民可以穿绸纱，而商贾之家只许穿绢、布；农户一人经商，全家不许穿绸纱；还规定禁止商贩、仆役、倡优、 *** 穿用貂裘。颜色上，老百姓只能穿青、黑、绿、赭色。所以就有了用布衣青衫来代称平民百姓的用法。
古代布衣族称为什么
春秋战国时期
布依族祭坛
据《华阳国志》记载，南盘江、北盘江、江水河流域是布依族先民濮越人的发祥地。红水河古称牂牁江，春秋时以江名国。《贵州古代志》考其国境包括今乌江以南延展到两广大部分地。战国时牂牁国衰，其北部夜郎，以至西汉末年，分布在这一地域的布依族先民，是古夜郎国的主体民族之一，仍处于奴隶制社会阶段。
汉唐时期
东汉至两晋南朝，布依族被称为“僚”。唐、宋、元时期则为“番”、“番蛮”、“西谢蛮”、“南谢蛮”等。隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给布依族首领封号，实行羁縻政策。
明清时期
自明、清迄建国前称“仲家”、“仲苗”、“仲家苗”、“夷族”等。同时在本民族内部，复又有很多互称。如望谟县称彼此为“濮拉”，县境内的各区之间的布依族又称彼此为“濮洛”、“濮榜议”,贞丰县称册亨县的布依族为“濮央”，册亨县和罗甸县称望谟县的布依族为“濮曼”等等。
建国后
1953年经本民族共同商议，一致同意以本民族的自称为族称，统称为“布依族”。
--百度百科
中国古代把百姓称为“布衣”，这里的“布”指的是什么
可以说是封建社会的一种等级制度的划分.当时的百姓比较穷,只能穿最普通的布做的衣服,而不是那种丝绸的.久而久之,布衣就成了一个代名词了
古代常用布衣称呼什么人物?
“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服,代指贫民，也指没有做官的读书人，布衣精神就成为一种知识分子安贫乐道的情操
古代把平民称作布衣，除布衣外还有其他称呼吗?
闾阎 庶民 百姓 黎民 布衣 平民 子民 1.四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。
如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
2.又称“黎氓”，《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
4.又称“黎甿” ：唐钱起《钱考功集 ·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
5.还有称“黎烝” 《史记·司马相如· 封禅书》：“正阳显见，觉寤黎烝。”
6.又称“黎首”《千字文》：“爱育黎首，臣服戎羌。”
7.又称“黎庶”《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”
8.又称“黎元”《汉书·谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”
9.又称萌隶（氓隶），“氓”也是古代对百姓（多指失去土地，外来迁移的居民）的称呼。《诗· 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
10.又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，……”
11.又称“庶”。《左传· 昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”
12.又称又称“庶民”，《诗 ·节南山》：“弗躬弗亲，庶民 弗信。”
13.又称“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以 行阵之节。”
14.又称“民”，《书·五子之歌》：“民惟邦本。”
15.又称“草民”“生民”，《孟子·公孙丑》：“自有生民以来，未有盛于孔子。”
16.又称“平民”“小民” 《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤劳而未尝有病。”
17.又称 “人民”，《周礼·地官》：“掌建邦之土地，与其人民之数。”
18.又称“民众”《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
19.又称“生灵”，《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
20.又称“苍生”，《晋书·王衍传》：“然误天下苍生者，未必非此人者。”
21.又称“平人”，《孙悟空三打白骨精》：“你怎么步步行凶，打死这无故平人。”
22.又称“平头百姓”，《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”
23.我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。
24.又称“小人”，《书· 无逸》：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳。”
25.又以“丁口”称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”百姓大多没有官职，因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”
26.又称“白士”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎...
布衣 古义: 今义:
布衣的本意，古今基本一致，就是指布做的衣服，但是在古代，布衣常常还用来指代平民。诸葛亮，出师表中云：“臣本布衣，躬耕于南阳。”
布衣的来历是什么？
1. 文言文中“布衣”的意思
平民百姓
布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶（布制的衣服。麻布衣服（古时老百姓只能穿麻布衣服）。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
2. 关于文言文的常识如布衣,膝下布衣有两个意思：
一是借代，指下层百姓。中国古人穿衣服泾渭分明，有钱、有身份的，穿绫罗绸缎等丝织品，没钱的穿葛（山上的葛藤提出的纤维）麻纤维纺织的衣服。葛麻织物叫做“布”（最早没有棉）。布做的衣服价格低廉，都是没钱人穿用。因此，布衣借代为“下层百姓”。
二是指虽然读过书，但还没有做官的士子。
膝下，原意是腿边。因为小幼儿总爱扒着大人的膝盖，膝下就被借指小幼儿。这个词义被引申，膝下又被用来表示成年人的子女情况，如：膝下一女、膝下犹虚 。子女绕膝下，体现父母对子女的呵护，子女在与父母通信时，也有将膝下用作敬辞的。如：父亲大人膝下。（这个意思是，我在你的膝下喊你呢！）
3. 文言文《韩信始为布衣时》翻译是什么原文韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之.尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食.信觉其意，竟绝去.信钓于城下，诸母漂.有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母.”〔边批：信之受祸以责报故.〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金.〔述评〕刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也.独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人.”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色.刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连.有一老妪识其非常人，〔边批：具眼.〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之.道真食豚尽，了不谢.最非常人.妪见不饱，又进一豚，食半而去.后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之.不知其故，问母，母言之.此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！译文韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行.为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他.有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭.韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去.有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃.一连几十天都这样.韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您.”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己.我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！”后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人.。
4. “布衣”的古义与今义是“布衣”的古义：1）布制的衣服，麻布衣服（古时老百姓穿麻布衣服）。2）借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。
“布衣”的今义指麻布衣服。
“布衣”的制作发展：
“布衣”是布做的衣服。这里的“布”，不是常说的百分之百棉花织出的“棉布”。追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众。虽然麻制衣料现时比棉布还贵重，但古代却恰恰相反。
古时中国盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，棉花产量曾经甚少。物以稀为贵，棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起。大约在南北朝前后，中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货，只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番，普通穷人只能将就着穿麻料衣服呢。
直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来。朱元璋建立明朝后，规定凡有四亩田地的耕种者，必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者，种棉加倍。这一来，棉花的种植，才逐渐在全国普及。
扩展资料：
“布衣”在古代的应用：
1、布衣将相
西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。
有出身白徒（一般农民）、屠夫、丧事吹鼓手、小商贩、戍卒、小吏等。他们流品很杂，除娄敬外，均是跟随刘邦打天下的功臣。他们在反秦起义及同项羽的斗争中，逐渐壮大起来。西汉建立后，形成了布衣将相之局。
2、布衣精神
布衣精神是古代平民知识分子坚守的一种信念。他们不畏于势，不惑于神，不弃尊严，孤守怀疑、叛逆、自由而旷达。
布衣精神，首先是布衣之道，就是心怀以天下为己任的责任感：“退则独善其身，进则兼济天下”，“布衣精神”除了深受儒、道思想影响之外，又受墨家的影响，重一诺千金，乐解危济困。布衣精神还很重视布衣之操、布衣之礼：贫贱生杀不能去其志，抱着济世天下的理想，又不趋炎附势。
布衣词语指的是什么?
“布衣”的古义：1）布制的衣服，麻布衣服(古时老百姓穿麻布衣服)。2）借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。“布衣”的今义指麻布衣服。
“布衣”的制作发展：
“布衣”是布做的衣服。这里的“布”，不是常说的百分之百棉花织出的“棉布”。追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众。虽然麻制衣料现时比棉布还贵重，但古代却恰恰相反。
古时中国盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，棉花产量曾经甚少。物以稀为贵，棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起。大约在南北朝前后，中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货，只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番，普通穷人只能将就着穿麻料衣服呢。
直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来。朱元璋建立明朝后，规定凡有四亩田地的耕种者，必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者，种棉加倍。这一来，棉花的种植，才逐渐在全国普及。
扩展资料：
“布衣”在古代的应用：
1、布衣将相
西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。
有出身白徒（一般农民）、屠夫、丧事吹鼓手、小商贩、戍卒、小吏等。他们流品很杂，除娄敬外，均是跟随刘邦打天下的功臣。他们在反秦起义及同项羽的斗争中，逐渐壮大起来。西汉建立后，形成了布衣将相之局。
2、布衣精神
布衣精神是古代平民知识分子坚守的一种信念。他们不畏于势，不惑于神，不弃尊严，孤守怀疑、叛逆、自由而旷达。
布衣精神，首先是布衣之道，就是心怀以天下为己任的责任感：“退则独善其身，进则兼济天下”，“布衣精神”除了深受儒、道思想影响之外，又受墨家的影响，重一诺千金，乐解危济困。布衣精神还很重视布衣之操、布衣之礼：贫贱生杀不能去其志，抱着济世天下的理想，又不趋炎附势。
百度百科-布衣 （词语释义）
布衣指什么？
词语释义
布衣 bùyī
1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛。”
2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皁盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
典故
《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了定
“布衣”顾名思义是布做的衣服。请大家注意了，这里的“布”，可不是现在常说的百分之百棉花织出的“棉布”啊！追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众呢！先别惊诧，虽然麻制衣料现时比棉布还贵重，但古代却恰恰相反。古时中国盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，棉花产量曾经甚少。物以稀为贵，棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起。大约在南北朝前后，中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货，只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番，普通穷人只能将就著穿麻料衣服呢！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来。朱元璋建立明朝后，规定凡有四亩田地的耕种者，必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者，种棉加倍。这一来，棉花的种植，才逐渐在全国普及。
为什么布衣词语
布衣词语 ：
衣不布体、
布衣韦带、
椎髻布衣、
布衣之
古代有一些特殊称谓。布衣。黔首。庶民。苍生。氓这些词指的
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。今人说的“布”，是指棉布，棉花是南宋时才从外城传入中原。后也以布衣称没有做官的读书人。
黔首是秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。本业为农业与小手工业，末业是小商贾等各种不事生产的人。
在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
.指百姓、一切生灵。《文选·史岑 》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。”
氓
méng
古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。群氓。也作萌
古诗文中汗青指代 桑梓指代 须眉指代 巾帼指代 布衣指代
汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去溼,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史册 你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?在这首诗中汗青就是史册的意思。
桑梓：“桑梓之地,父母之邦” 桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。 桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
须眉 须眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”的说法。借指男子，《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼” 帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”所以老百姓称为布衣。 阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
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布衣指什么？
词语释义 布衣 bùyī 1. [clothes made of cloth]∶(布制的衣服。麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛。” 2. [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皁盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 典故 《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。所以老百姓称为布衣。 阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。 “布衣”顾名思义是布做的衣服。请大家注意了，这里的“布”，可不是现在常说的百分之百棉花织出的“棉布”啊！追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众呢！先别惊诧，虽然麻制衣料现时比棉布还贵重，但古代却恰恰相反。古时中国盛产各种麻类，用麻织布历史悠久，棉花产量曾经甚少。物以稀为贵，棉布衣服只有大富大贵的显赫人家才穿得起。大约在南北朝前后，中国的棉布是从南洋进口的走俏外国货，只是运费也使得棉布身价成十倍的翻番，普通穷人只能将就著穿麻料衣服呢！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来。朱元璋建立明朝后，规定凡有四亩田地的耕种者，必须种植桑、麻、棉各半亩；有十亩田地者，种棉加倍。这一来，棉花的种植，才逐渐在全国普及。
好了，今天我们就此结束对“布衣”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
