1.海内存知己 天涯若比邻什么意思
2.海内存知己,天涯若比邻。的含义是什么?
3.海内存知己天涯若比邻的意思
4.海内存知己天涯若比邻什么意思？
1、四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。
2、出自唐王勃的《杜少府之任蜀洲》。
3、原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4、译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起，四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起，离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
海内存知己 天涯若比邻什么意思
海内存知己,天涯若比邻
“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”
海内存知己，天涯若比邻.
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
海内存知己,天涯若比邻。的含义是什么?
海内存知己，天涯若比邻的意思是四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。
海内存知己，天涯若比邻。此诗句出自王勃——《杜少府之任蜀州》。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
海内存知己，天涯若比邻。两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
《杜少府之任蜀州》表达的思想：
1、对友情的珍视：《杜少府之任蜀州》是一首典型的送别诗，但它并没有过多地描写离别的悲伤和痛苦，而是强调了友情的美好和长久。诗中的海内存知己，天涯若比邻表达了对朋友的深厚感情，即便身处异地，只要有知己相伴，便如同邻居般亲近。这种对友情的珍视和坚守，是人们在现实生活中应该追求和学习的。
2、对人生的感慨：除了表达友情的美好，这首诗还反映出诗人对人生的感慨。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对人生的思考和领悟。例如，城阙辅三秦，风烟望五津描绘出了辽阔的自然景象，让人感受到人生的短暂和无常。
而无为在歧路，儿女共沾巾则表达了诗人对人生的洒脱和乐观，他认为人们不应该因为离别而悲伤，而是要珍惜当下，享受人生的美好。
3、对社会现实的批判：这首诗还隐含着对社会现实的批判。诗人通过描绘自然景观和友情的美好，反衬出当时社会的黑暗和冷酷。在唐代，由于政治腐败和社会动荡，人们常常面临着离别和苦难。诗人通过这首诗，表达了对社会现实的不满和对未来的期望。他认为，只有通过友情和人生的真谛，才能让人们摆脱苦难和困境。
海内存知己天涯若比邻的意思
含义：远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
注释：
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
创作背景：
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
海内存知己天涯若比邻什么意思？
海内存知己天涯若比邻的含义是什么
海内存知己，天涯若比邻：
四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
出自《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。
“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
海内存知已,天涯若比邻”的意思是什么？
送杜少府之任蜀川年代：唐作者：王勃内容：城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知已，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.1、城阙：指唐代都城长安.2、辅：护卫.3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅.4、五津：四川境内长江的五个渡口.韵译：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙.风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津.与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人.四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起.请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣.评析：?此诗是送别的名作.诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情宕.第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑.尾联点出“送”的主题.?全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达.一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石.。
海内存知己天涯若比邻的意思
〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近
〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”
意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
出处：是初唐的一位诗人王勃在长安赠送一位姓杜的少府到四川上任时写的一首送别诗《送杜少府之任蜀州》。
全诗如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
译文：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印。你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己。不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭。象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
扩展资料：
创作背景：
写这首诗时，作者正在京城长安沛王府任修撰之职。约作于乾封元年至总章元年(666—668)。豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃此时的思想核心。杜少府，王勃的好友，姓名不详。少府，是当时对县尉的通称。唐代县令称明府，县尉为县令之佐(助手)，遂称少府。
此时，杜即将赴任蜀州(亦称蜀川，今四川崇庆县。唐初本无“蜀州”，垂拱二年，即公元686年始设蜀州，时王勃已死。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。王勃设宴为他送行，写了此诗，作为临别赠言。
送亲朋好友出远门，即使对方是前程似锦，双方都是不好受的，其中有留恋、伤心、惆怅等。
诗歌赏析：
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。
杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。
王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
