谢谢大家对鬼怕恶人问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。
1.文言文阅读鬼怕恶人
2.神鬼怕恶人的故事一则
3.鬼怕恶人是何意?出自于哪？
文言文阅读鬼怕恶人
1. 鬼怕恶人这个故事的大意是什么
艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。
寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。
又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”
小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢？”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”。
2. 阅读鬼怕恶人结合短文内容说说你对短文中恶人这个人物形象的理解木匠：木匠是手工业者的代表，在古代是被看做神明的。尤其鲁班，是供奉的物件，而木匠的墨盒，也就是用来画直线的墨盒，更是鬼所害怕的东西，因为墨盒集中了人类的智慧。
2.屠户：屠户因为宰杀牲畜很多，所以身上有恶气和牲畜的怨气，所以鬼不敢近身。屠户的刀也是辟邪之物。
3.泥瓦匠：泥瓦匠也是手工业的代表，泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物。
4.恶人：鬼怕恶人，历来在古代小说里也经常看到类似的故事，而且大家好象都知道一个说法，就是怕鬼的时候可以大声的骂脏话，於是鬼自然就不敢现身了。
5.孕妇：传说女人怀孕后，头顶会有三层金光护体，这是由於孕妇在人生生世世的回圈中扮演了一个非常重要的角色，她负责把转世投胎的魂魄带到人间，因此，鬼是根本无法威胁到孕妇的。不仅如此，鬼见到孕妇一般都紧张得大喊：哎呀，吓死我啦。.然后躲进等孕妇走后，屁颠屁颠地跑得无影无踪。
6.邋遢的人：因为当年听说这样一个说法曾经暗下决心再也不洗澡了，后来想了想，这样下去的结果搞不好比遇到鬼还惨，於是就放弃了
7.最后一种就是看完回了分的人，什么鬼都会避开你，退避三分。要不然……
3. 阅读《鬼怕恶人》,回答下面问题.艾子行水,途见一庙,矮小而装饰甚1.解释下面剧中的加点字.顾庙中 顾：回头看 又安祸之 安：怎么能再三叹之曰 再三：多次，一再 然则祸当行于后来者 然则：既然这样那么2.指出下面句中词类活用的词，并解释其含义（1）履之而去这个词是_____履______，意思是_____用脚踩_____________（2）后来之人敬大王者，反祸之.这个词是_____祸______，意思是_______施加祸害___________4.将“辱莫甚焉”翻译成现代汉语.侮辱没有比这个更大了.5.请从“艾子行水涂，见一庙，矮小而装饰甚严”中找出一个通假字，并说明通假字情况."涂“通“途”______现写作__途____，意思是：_____路上_________6.这则故事对你有什么启示？请简要回答. “神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力.面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力，一味地害怕逃避肯定不行，而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”，却只能助长他们的嚣张气焰，这样的做法肯定也不行.唯一的办法，就是在思想上蔑视，在行动上漠视，对之进行坚决的斗争和严厉的打击.。
4. 《鬼怕恶人》一语出自哪篇古文《东坡居士艾子杂说》：艾子行水途，见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰："神像直有如此亵慢！"乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰："大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？"王曰："然则祸当行于后来者。"小鬼又曰："前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？"王曰："前人已不信矣，又安祸之！"艾子曰："真是鬼怕恶人也！"
===望采纳===
5. 求文言文《不怕鬼》阅读答案曹氏不怕鬼 曹司农①竹虚言，其族兄自歙②往扬州，途经友人家.时盛夏，延坐书屋，甚轩爽.暮欲下榻其中，友人曰：是有魅，夜不可居.曹强居之.夜半有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸，入室后，渐开展作人形，乃女子也.曹殊不畏.忽披发吐舌，作缢鬼状.曹笑曰：犹是发，但稍乱.鬼技穷，倏然灭.及归途再宿，夜半门隙又蠕动，甫露其首，辄唾曰：又此败兴物耶？竟不入.此与嵇中散事相类.夫虎不食醉人，不知畏也.畏则心乱，心乱则神涣，神涣则鬼得乘之.不畏则心定，定则神全，神会则戾之气不能干.故记中散是事者，称神志湛然，鬼惭而去. 注释：①司农：官职名.②歙（shè）：县名，在安徽省. 19.下列句子中加点的词语解释错误的一项是（）（3分） A.延坐书屋（邀请）B.曹强居之（勉强） C.鬼技穷，倏然灭（尽）D.及归途再宿（趁着） 20.下列句子中加点的词语意思相同的两项是（）（）（4分） A.乃女子也乃不知有汉 B.延坐书屋，甚轩爽水陆草木之花，可爱者甚蕃 C.称神志湛然，鬼惭而去杂然而前陈者 D.神会则戾之气不能干甚矣，汝之不惠 21.用现代汉语写出下列句子的意思（4分） ①曹笑曰：犹是发，但稍乱. ②夫虎不食醉人，不知畏也. 22.古时的鬼怪故事，不仅情节怪诞，而且字里行间，常有大智慧在，细加思索，余味无穷.请简要评析本文所体现的"大智慧".（4分）19.(D)(3分)20.(B)(C)(4分) 21.(1)族兄笑道："头发还是头发，不过乱了些."（2分）（2）老虎不吃喝醉的人，那是因为（喝醉的人）不知道害怕.（2分） 22.在困境中，人们要坚定信念，勇于面对困难，使内心充满正气.即便是鬼魅作怪，也无可趁之机.（4分）。
神鬼怕恶人的故事一则
原文
艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至坐上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中曰：“大王居此为神，享里人祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也!"
译文
艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，（寺庙）很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到（水边），无法涉水过去。回头看庙里，就拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他过去了。
又有一人到了（这里），看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自（将雕像）扶起，用自己的衣服擦拭（雕像），捧着（雕像）放到神座上，再三拜祭才离去。
一会儿之后，艾子听到寺庙中（有声音）说：“大王待在这里作为神仙，（应当）享受乡民的祭祀，（却）反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用（脚）踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加（给他）；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信（鬼神）了，（我）又怎么能加给他灾祸呢！”
艾子说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！”
出处
本文出自北宋无名氏《艾子杂说》，曾相传为苏轼所作，无据。
寓意
讽刺在这个世上，比鬼还要让正常人害怕的就是恶人，说明恶人在社会上的地位是什么样的。
在旧社会里，飞扬跋扈，横行霸道的官吏，以及恶霸、流氓，都是大大小小的"鬼"。他们鱼肉人民，欺辱百姓。但这批角色，又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁给他们以反抗、蔑视，他们反倒会稍有收敛。
鬼怕恶人是何意?出自于哪？
家乡有句俗语：“神鬼怕恶人。”意思是，即使是神鬼也怕煞气很重的人，或者说气数正旺的人。但不是说恶人没有鬼神报应，而是说每个人的气数正旺的时候，鬼神都没有办法阻挡，但气数过后，报应就会来到。这个故事里面只讲了鬼怕恶人的事情。
家乡有个村子叫“西南汪”，村子里面有个光棍长工，名字不知道，外号叫二谷茬（我们那边俗语读zhà），这个外号是怎么来的呢？据说是他爹在谷子收割完后，在满是谷子茬的地里捡回来的。（是不是有些像**《集结号》里面的主角“谷子地”，这个故事是我在小时候听说的，那个时候肯定没有《集结号》这部**）上面还有个哥哥，但夭折了，所以他爹就给他取了个“二谷茬”的小名。
二谷茬给地主扛长活（做长工的地方说法），收割谷子的时候下了雨，收割后的谷子需要人手晾晒脱粒否则谷子就坏了，还要赶紧耕地种冬小麦，以免错过墒情，两处都要用人，人手不够，只有安排二谷茬一个人去耕地。二谷茬觉得挺犯难的，但又没办法，打算第二天早早的去耕地。由于心里一直想着这事，结果睡到半夜开始了梦游，梦游的时候反穿着衣服，装好耕地的家当，牵牲口，套车，就去耕地了。由于心里想着只有他自己一个人耕地，所以心里有恶气，连带着梦游的时候看什么都不顺眼，还好由于是半夜，路上一个人也没有，到了半路的时候，路中间突然出现了一个黑影挡住了路，牲口都吓得不安的躁动，二谷茬正愁着有脾气没地方发，看到了黑影挡路，拿起鞭子就是一顿猛抽，抽得黑影大叫一声我怕，就飞了。二谷茬由于在梦游，也没有感觉什么不妥，继续赶着车耕地去了。就这样迷迷糊糊的把耕地的活给干了。
就在二谷茬抽飞了黑影的那天，距离“西南汪”三百多里的城市里，有一个商人家的女儿半夜疯了，每天都不停地喊：“我天不怕，地不怕，就怕西南汪二谷茬。”商人找了很多医生，巫婆，神汉，和尚，道士都没办法治好自己的女儿，说是被邪物附身，而且邪物法力高强，赶不走。没办法只能让女儿继续疯着。这件怪事就慢慢传开了，经过大半年的时间这怪事传到了县里，县里有来自西南汪的人，知道有二谷茬这么个人，这下引起了不少人的兴趣，于是消息开始往回传，再传到了商人耳朵里面，商人觉得事情挺巧的，把这事合计了一下，决定请二谷茬，过来看看能否吓走那个邪物。于是带好礼物专门到三百多里的小村子里面请二谷茬。二谷茬刚听说这事的时候自己还懵着呢，我啥时候这么有名了呢，后来才模模糊糊记起来自己似乎用鞭子抽过黑影的事情，于是跟着商人到了家里，按照梦游那天的打扮，反穿这衣服，拿着鞭子像商人的女儿猛抽，只一下就从商人的女儿身上飞出了一个黑影，那黑影大叫一声我怕，就飞走了，不知所踪。商人女儿的疯病从此也就好了。
释义“鬼怕恶人”比喻鬼也和神一样，都是人造的。若不信鬼，也就不怕鬼。
出处此典出自《艾子杂说》。
艾子路过一条小河，看见一座庙宇，建筑矮小但装饰得很威严壮丽。庙前有一条小水沟，有人走到水边，不能涉过，回到庙中，就搬来大王的神像，放在水沟中间，踩踏着走了过去。
又有一个走来，看见了神像，一再叹息着说：“对待神像哪能这样轻慢冒犯呀！”就亲自扶起神像，用衣服把尘土擦干净，然后把神像捧到座位上，一拜再拜而去。
过了一会儿，艾子听见庙里的小鬼说：“大王住在此地为神仙，享受乡里人的祭祀，反被愚顽的百姓侮辱了，你为什么不施加灾祸责罚他们呢？”
大王说：“是，但应当把灾祸降给那个后来的人。”
小鬼又说：“前面那个人用脚践踏大王，再没有比这种侮辱更厉害的了，你反而不降灾祸给他；后面来的那个人，是尊敬大王的，反而要降祸于他，这是什么原因呢？”
大王说：“前面那个人早已不信奉鬼神了，我又怎么能够降祸于他呢？”
艾子说道：“这真叫做鬼怕恶人呀！”
好了，关于“鬼怕恶人”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“鬼怕恶人”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
